Kazimierza Ajdukiewicza
Kazimierza Ajdukiewicza | |
---|---|
Urodzić się |
|
12 grudnia 1890
Zmarł | 12 kwietnia 1963 |
(w wieku 72)
Narodowość | Polski |
Alma Mater | Uniwersytet Lwowski |
Kariera naukowa | |
Pola | Logik |
Znani studenci | Mojżesza Presburgera |
Kazimierz Ajdukiewicz (12 grudnia 1890 - 12 kwietnia 1963) był polskim filozofem i logikiem , wybitną postacią lwowsko-warszawskiej szkoły logicznej . Zapoczątkował wiele nowatorskich pomysłów w semantyce . Wśród nich była gramatyka kategorialna , wysoce elastyczne ramy analizy składni języka naturalnego i (pośrednio) semantyki, która pozostaje głównym czynnikiem wpływającym na prace w językoznawstwie formalnym . Dziedziny badań Ajdukiewicza to teoria modeli i filozofia nauki .
Biografia
Ajdukiewicz urodził się w 1890 r. w Tarnopolu w Galicji , która w tym czasie w wyniku rozbiorów Polski znalazła się w zaborze Austro-Węgier ( zabór austriacki ). Jego ojciec był starszym urzędnikiem państwowym. Ajdukiewicz studiował na Uniwersytecie Lwowskim i tam wykładał, a także w Warszawie i Poznaniu. Stopień doktora uzyskał na podstawie rozprawy o filozofii przestrzeni Kanta . W latach 1948-1952 był rektorem Uniwersytetu Poznańskiego. Był jednym z założycieli pisma „ Studia Logica”. w obecnym wcieleniu, redagując go od 1953 roku do śmierci.
Praca
W swoim wczesnym systemie epistemologicznym, który nazwał radykalnym konwencjonalizmem, Ajdukiewicz analizował każdy język jako zbiór wyrażeń lub zdań, z wnioskowanymi regułami znaczeniowymi , które określają stosunek jednego wyrażenia do drugiego lub do danych zewnętrznych. Istnieją trzy rodzaje reguł: aksjomatyczne, dedukcyjne i empiryczne. Postępując zgodnie z regułami, można odwzorować wszystkie znane zdania języka. Jednak słowniki niektórych języków mogą tworzyć zdania niepowiązane , które są tylko częściowo odwzorowane przez reguły znaczeniowe . Dlatego, gdy używa się języka, nawet naukowego, a aparat pojęciowy , nieprzetłumaczalny zestaw znaczeń, a wraz z nim wybór problemów do rozwiązania. Z tego powodu teoria jest formą konwencjonalizmu i jest radykalna, ponieważ nawet proste raporty empiryczne są narażone na te ogólnojęzykowe rozważania. Ajdukiewicz odrzucił tę teorię w miarę postępu lat trzydziestych.
Bibliografia
- 1921 "Z metodologii nauk dedukcyjnych"
- 1923 „Główne kierunki filozofii”
- 1928 „Główne zasady metodologii nauk i logiki formalnej”
- 1931 „O nietypowych równaniach”
- 1934 „Logiczne podstawy nauczania”
- 1938 „Propedeutyka filozofii”
- 1948 „Epistemologia i semantyka”
- 1949 „Zagadnienia i kierunki filozofii”
- 1952 "Zarys logiki"
- 1964 "Zagadnienia empiryzmu a koncepcja znaczenia"
- 1965 "Logika pragmatyczna"
- 1960–1965 „Język i poznanie. Wybór pism”
- 1966- Wybrane artykuły w "Logicznej Teorii Nauki" wyd. T.Pawłowski, Druk PWN, Warszawa.
- Kazimierz Ajdukiewicz: Logika pragmatyczna , Dordrecht , Reidel, 1974
- Kazimierz Ajdukiewicz: Problemy i teorie filozofii , Cambridge, Cambridge University Press , 1975
- Kazimierz Ajdukiewicz: Naukowa perspektywa świata i inne eseje 1931–1963 , Dordrecht , Reidel, 1977
Zobacz też
Linki zewnętrzne
- Filozofia polska Strona: Kazimierz Ajdukiewicz
- Lwowsko-warszawska szkoła logiki , w Stanford Encyclopedia of Philosophy . Sekcje dotyczące gramatyki kategorialnej i radykalnego konwencjonalizmu.