Kenichi Itō (politolog)

Ito Ken'ichi
Urodzić się ( 1938-03-07 ) 7 marca 1938
Tokio , Japonia
Zmarł 14 marca 2022 (14.03.2022) (w wieku 84)
Narodowość język japoński
Kariera naukowa
Pola

Stosunki międzynarodowe Politologia Studia strategiczne
Instytucje

Japońskie Forum Stosunków Międzynarodowych Globalne Forum Japońskiej Rady ds. Społeczności Azji Wschodniej

Ito Ken'ichi ( 伊藤 憲一 , Itō Ken'ichi , 7 marca 1938 - 14 marca 2022) był japońskim dyplomatą i politologiem, który zajmował się polityką międzynarodową i studiami strategicznymi . Był prezesem i dyrektorem generalnym Japońskiego Forum Stosunków Międzynarodowych (JFIR) od momentu jego powstania w 1987 roku i pełnił funkcję przewodniczącego Światowego Forum Japonii (GFJ), przewodniczącego Rady Wspólnoty Wschodnioazjatyckiej (CEAC) i wiceprezesa prezes Worldwide Support for Development (WSD). Był emerytowanym profesorem Aoyama Gakuin University i posiadał tytuł doktora honoris causa Uniwersytetu Kambodży .

Życie

Itō urodził się w Tokio w 1938 r. Ukończył studia prawnicze na Uniwersytecie Hitotsubashi w 1960 r. W 1960 r. Wstąpił do japońskiego Ministerstwa Spraw Zagranicznych (MOFA). Po studiach w Harvard Graduate School of Arts and Sciences służył jako trzeci do pierwszego Sekretarze w ambasadach japońskich w Moskwie, Manili i Waszyngtonie oraz jako dyrektor Pierwszej Dywizji Azji Południowo-Wschodniej do czasu opuszczenia MOFA w 1977 roku.

Po MOFA, wykładając politykę międzynarodową na Uniwersytecie Aoyama Gakuin (1980–2006), zajmował jednocześnie wiele innych stanowisk, m.in. przedstawiciela Centrum Studiów Strategicznych i Międzynarodowych (CSIS) w Tokio (1980–1987). Był także założycielem i prezesem takich think tanków non-profit zajmujących się stosunkami międzynarodowymi , jak Japan Forum on International Relations, Global Forum of Japan i Council on East Asian Community.

Był autorem około dwudziestu książek, w tym: Kokka to Senryaku (Państwo i strategia), Taikoku to Senryaku (Wielkie moce i strategia), Futatsu no Shogeki to Nihon (Japońska odpowiedź na dwa wstrząsy), Chiheisen wo Koete (Beyond Horyzont) i Cho-kindai no Shogeki (Wpływ postmodernistycznej cywilizacji) i Shin Senso-ron (Nadejście ery bez wojny).

Itō zmarł na zapalenie płuc 14 marca 2022 roku w wieku 84 lat.

Myśl

Myśli Itō na temat wojny i pokoju są systematycznie rozwijane w jego książkach, takich jak State and Strategy (1985) i Advent of Non-War Era (2007). Itō zakłada, że ​​istnieje pochodzenie pojęcia „ wojny”, sugerując, że „wojna” jest zjawiskiem społecznym , które występuje tylko wtedy, gdy pewne warunki społeczne są spełnione w podobny sposób, jak występują w innych zjawiskach społecznych, takich jak migracja i /lub cykli koniunkturalnych .

Dlatego wierzył w logikę , że „wojnę” można poddać kontroli poprzez zarządzanie warunkami społecznymi otaczającymi ludzkie społeczeństwo . Itō powiedział, że wojna, zamiast być genetycznie osadzonym fizjologicznym , jest zjawiskiem społecznym, które powstało około 10 000 lat temu, kiedy miało miejsce szereg zmian społecznych. Itō powiedział, że w tamtym czasie zmiana ta była spowodowana rozwojem społeczeństwa ludzkiego od niestabilnej łowieckiej ( stara epoka kamienia ) do osiadłej gospodarki rolników ( nowa epoka kamienia) ). Na tym etapie prototypowe państwa, określane przez Itō jako „niezależne jednostki polityczne (IPU)” ewoluowały od łowieckich grup pokrewnych do kultywujących grup terytorialnych, czego efektem była zmiana charakteru stosunków między IPU z braku stosunków międzynarodowych na obecność takich stosunków. Według Itō stąd bierze się wojna jako zjawisko społeczne. Powiedział, że istniała „era przedwojenna”, która rozciągała się do końca starej epoki kamienia. Potem nastąpiła „era wojny”, która trwała do końca II wojny światowej, po której nastąpiła „era bez wojny” od tego czasu aż do teraźniejszości i przyszłości.

Parafrazując twierdzenie Josepha Frankela, międzynarodowego politologa, że ​​„system międzynarodowy istnieje tylko jako punkt między jednością polityczną a całkowitym brakiem takiej jedności”, oraz innego ekonomisty Nakayamy Ichiro, że „ogólna równowaga jest ostateczną stan współzależnych zjawisk ekonomicznych, które nieuchronnie przeszły od braku jedności do jedności”, Itō przedstawia końcową teorię, że „każdy system polityczny ma wbudowaną tendencję do przechodzenia od niższego (narodowego, regionalnego ) do wyższego ( globalnego ) poziomu jedności politycznej ”.

W rzeczywistości, podczas gdy „Epoka Wojny” prawie zrealizowała ustanowienie pięciu Regionalnych Hegemonii, zgodnie z jej wrodzoną logiką pierwsza „Rewolucja Broni” obejmująca wynalezienie łuków / strzał i mieczy / buław , ta „Era” została zniszczona przez zewnętrzny szok logiki drugiej „rewolucji zbrojeniowej” obejmującej wynalezienie broni palnej i armat . W ten sposób historia „wojny” stała się świadkiem nadejścia „okresu wojny zaborczej”, drugiej fazy „ery wojny”, wraz z odkryciem Nowego Świata przez Krzysztofa Kolumba w 1492 r . Jednak pogoń za tendencja do przechodzenia od niższego (narodowego do regionalnego) do wyższego (globalnego) poziomu jedności politycznej zgodnie z logiką drugiej „rewolucji zbrojeniowej” stała się niemożliwa z powodu uświadomienia sobie, że trzecia „rewolucja zbrojeniowa” obejmuje wynalezienie broni nuklearnej .

Należy zauważyć, że ludzkość rozstała się z „epoką wojenną”, kiedy podpisano pakt o braku wojny Kellogg-Briand z 1928 r., a następnie Kartę Narodów Zjednoczonych z 1945 r. itd. Ogłoszono akt agresji pod jakąkolwiek nazwą nielegalne, a ludzkość otworzyła drzwi do „ery bez wojny”. Jednak globalny reżim „bez wojny” nie został jeszcze w pełni zakończony, ponieważ ONZ jest skutecznie blokowana przed działaniem przez prawo weta pięciu krajów. Podkreśla to znaczenie zaawansowanych demokracji, w tym Japonii, które podzielają takie wartości jak wolność i demokracja. Jeśli się zjednoczą, mogą utorować drogę i zwiastować nadejście „ery bez wojny” w historii ludzkości. Z drugiej strony podmioty, rządowe lub inne, które próbują siłą zmienić status quo, muszą zostać skrytykowane za ich sprzeczność z utrzymaniem i rozwojem „społeczności bez wojny”.

Itō utrzymuje, że w ramach globalnego systemu XXI wieku budowane jest obecnie coś, co można nazwać „społecznością bez wojny”. W tym sensie opowiada się po stronie tych, którzy wierzą w postęp historii . W takim spojrzeniu na historię „społeczność bez wojny” oznacza bezprecedensowy etap osiągnięty przez ludzkość.

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Kenichi_Itō_(political_scientist)&oldid=1138799370 ”