Keyamura Rokusuke

W tym japońskim imieniu nazwisko brzmi Keyamura .

Keyamura Rokusuke ( 毛谷村 六助 ) , znany również jako Kida Magobee ( 貴田 孫兵衛 ) , jest jedną z głównych postaci w sztuce ningyō jōruri i kabuki Hiko-san Gongen chikai no sukedachi (彦山権現誓助劔) oraz w innych gra. Rolnik, który stał się samurajem , znany jest ze swojej synowskiej pobożności i niesamowitej siły i jest postrzegany jako idealny samuraj.

Keyamura Rokusuke autorstwa Utagawy Kuniyoshi .

Działka

Napisany przez Tsugano Kafū i Chikamtsu Yasuzō, Hiko-san Gongen chikai no sukedachi został po raz pierwszy wystawiony jako sztuka ningyō jōruri w 1786 roku. Zyskał popularność i został przyjęty jako sztuka kabuki w następnym roku. Akcja została osadzona w okresie Azuchi-Momoyama , kiedy Toyotomi Hideyoshi miał ponownie zjednoczyć Japonię :

Yoshioka Ichimisai, instruktor miecza klanu Kōri ( Mōri ), zostaje zabity podstępnym atakiem Kyōgoku Takumi. Wdowa po nim Okō oraz córki Osono i Okiku przysięgają na nim zemstę. Jednak Okiku zostaje zabity przez Kyōgoku Takumi, a jej młody syn Yasamatsu znika.

Mniej więcej w tym samym czasie Rokusuke zaczyna opłakiwać swoją zmarłą matkę w górskiej wiosce Keya (Keya-mura). Prowadzi spokojne życie na wsi jako rolnik, chociaż jest utalentowanym szermierzem. W rzeczywistości był uczniem Yoshioka Ichimisai. Jego umiejętności są tak znane, że lokalny władca ogłosił, że każdy, kto pokona Rokusuke, zostanie zatrudniony jako instruktor miecza. Rokusuke odwiedza rōnin , który stylizuje się na Mijin Danjō, ale jest Kyōgoku Takumi w przebraniu. Trzymając starszą kobietę na plecach, aby wzbudzić współczucie, Mijin Danjō prosi Rokusuke, aby pomógł mu zostać mistrzem miecza. Rokusuke akceptuje jego prośbę i celowo przegrywa mecz.

Po powrocie Rokusuke znajduje Yasamatsu, nie wiedząc, że jest wnukiem swojego zmarłego nauczyciela. Wiesza kimono chłopca przed swoim domem, mając nadzieję, że jego rodzina je zobaczy. Odwiedza go starsza kobieta, a potem kobieta przebrana za podróżującego księdza. Widzi kimono i błędnie identyfikuje Rokusuke jako wroga. Odpiera jej zaciekły atak, po czym Yasamatsu identyfikuje ją jako swoją ciotkę Osono. Nagle staje się bardzo kobieca i twierdzi, że jest jego żoną, co jest główną atrakcją sztuki. Następnie starsza kobieta ujawnia, że ​​jest wdową po mistrzu miecza. Później odwiedza go drwal, który prosi o zemstę za zabicie jego matki. Okazuje się, że kobieta przyprowadzona przez Mijin Danjō była matką drwala, a nie Mijin Danjō. Osono identyfikuje Mijin Danjō jako Kyōgoku Takumi, a Rokusuke postanawia pomóc w zemście.

Rokusuke odmawia się pojedynku z Mijinem Danjō z powodu jego skromnego stanu. Zostaje pomocnikiem Katō Kiyomasy po zademonstrowaniu swojej niesamowitej mocy i umiejętności w serii meczów sumō . Nadano mu imię Kida Magobee (貴 田 孫 兵 衛). Teraz jako samuraj wyzywa Mijina Danjō na pojedynek i skutecznie go pokonuje. Spektakl kończy się wyjazdem Katō Kiyomasy do kampanii koreańskiej .

Model

Nie jest jasne, jak dobrze ta fikcja odzwierciedla fakty historyczne. Mała wiejska społeczność o nazwie Keyamura znajduje się w Tsukinoki, Yamakuni-machi, Nakatsu , prefekturze Ōita . Znajduje się tam grobowiec Kida Magobee (木田孫兵衛), który został zbudowany w okresie Meiji . Istnieje również pozornie stary rękopis o Keyamura Rokusuke, który zawiera daty kopii 1716 i 1902. Według rękopisu Rokusuke był synem rōnina i jego miejscowej żony. Dołączył do koreańskich kampanii Toyotomi Hideyoshi i wyróżnił się jako niezrównany wojownik. Wrócił do wsi i zmarł w wieku 62 lat.

Sam Kida Magobee był prawdziwą postacią. W niektórych współczesnych źródłach pojawił się jako pomocnik Katō Kiyomasy. Kiyomasa -ki , niezbyt wierna biografia Katō Kiyomasy napisana w połowie XVII wieku, twierdzi, że Kida Magobee zginął w bitwie z Jurchenami ( Orankai ) na granicy mandżurskiej (w 1592 roku). Japonolog Choi Gwan odrzucił to twierdzenie. Jego imię można znaleźć w liście napisanym przez Katō Kiyomasę około dwa miesiące po jego rzekomej śmierci. Jednym z odbiorców był sam Kida Magobee. Do końca okresu Edo rodzina Kida służyła m.in Klan Hosokawa , który zastąpił klan Katō jako władca Kumamoto .

Nowy mit w Korei Południowej

W Korei Południowej Keyamura Rokusuke jest celem udanego ataku samobójczego przeprowadzonego przez kisaeng (oficjalną prostytutkę) o imieniu Nongae . Jednak identyfikację ofiary jako Keyamury Rokusuke można prześledzić dopiero w połowie XX wieku.

Nowy mit brzmi następująco:

Po drugim oblężeniu Jinju w 1593 Rokusuke był jednym z wielu zwycięskich dowódców japońskich. Tej samej nocy japońskie dowództwo świętowało zwycięstwo w zamku Jinju. Rokusuke, który został zwabiony na balkon przez kisaenga zwanego Nongae. Po tym, jak Nongae namiętnie objęła Rokusuke, przewróciła się do tyłu, zabierając Rokusuke i siebie na śmierć. W tym miejscu stoi świątynia Nonggae.

Nie ma współczesnego zapisu Nongae. Stosunkowo wczesne relacje nie wymieniały ofiary jej samobójczego ataku. Później różne rękopisy Imjilloka , na wpół fikcyjnej książki historycznej, identyfikują go jako Katō Kiyomasa lub Toyotomi Hideyoshi, co oczywiście jest błędne. Żadne współczesne źródła koreańskie nie sugerują, że Koreańczycy rozpoznali imię Kida Magobee lub Keyamura Rokusuke, nie mówiąc już o jego związku z zamachem samobójczym.

Nongae i Gyewolhyang (1962) Bak Jonghwa (朴鍾和) jako pierwsi zidentyfikowali ofiarę jako Keyamura Rokusuke. Kawamura Minato odkrył nieco wcześniejszą wzmiankę o nowym micie: japońską powieść Keijō, Chinkai and Fuzan (1951) autorstwa Tamagawy Ichirō.