Kikar HaSzabat
Kikar HaShabbat ( hebr . כיכר השבת , dosł. „Plac Sabatu”), znany w społeczności charedim jako Kikar HaShabbos , to główne skrzyżowanie łączące pięć ulic w Jerozolimie w Izraelu , między Mea Shearim i Geula : Yehezkel Street od północy, Malkhei Yisrael Street od zachodu, Mea Shearim Street od wschodu, Straus Street od południowego wschodu i Yisha'ayahu Street od południowego zachodu.
Od wczesnych lat państwa Izrael to skrzyżowanie stało się miejscem tarć między religijnymi i świeckimi Żydami w kwestiach przestrzegania szabatu . Wiece i demonstracje odbywające się w tym miejscu czasami przybierały gwałtowny charakter. Ze względu na swoje centralne położenie skrzyżowanie jest również miejscem spotkań społeczności i imprez świątecznych, takich jak druga hakafah (rytualne okrążenie) odbywająca się w noc po Simhat Tora .
Historia
Napięcia między charedim a rosnącym ruchem świeckim wzrosły w okresie mandatu brytyjskiego. Jednym z dominujących punktów spornych było naruszenie szabatu przez Żydów przejeżdżających samochodami po okolicy w szabat. Rozwinęła się „wojna szabatowa”, w ramach której firmy oferowały transport publiczny i sprzedawały produkty rolne w szabat. Doprowadziło to Edah Haredit do zakazania produkcji spółdzielni Tnuva .
W czerwcu 1948 r. żandarmeria brutalnie rozpędziła masową demonstrację przeciwko naruszaniu szabatu. Sytuacja stała się bardziej delikatna po wojnie. Najprostsza droga z Bramy Mandelbauma (głównego posterunku wojskowego na granicy podzielonej Jerozolimy) do starego sierocińca Schnellera (który stał się centrum zaopatrzenia jerozolimskich jednostek wojskowych) wiodła prosto przez główne dzielnice charedim, a także przez Kikar HaSzabat. Częsty przejazd pojazdów wojskowych przez te dzielnice w szabat był punktem wyjścia do wielu demonstracji. Decyzja Edisona a teatry Eden otwierane w szabatowe popołudnia były kolejnym drażliwym punktem.
Latem 1950 r. nastąpiła intensyfikacja demonstracji i przeniesienie ośrodka do miejsca, które obecnie nazywa się Kikar Ha-Szabbat. Demonstracje szabatowe na skrzyżowaniu często inicjowali członkowie Neturei Karta , którzy sprzeciwiali się syjonizmowi i odrzucali autorytet państwa świeckiego. Przez skrzyżowanie regularnie przejeżdżały pojazdy wojskowe. Od tego czasu skrzyżowanie jest zamknięte dla pojazdów silnikowych w szabat i święta żydowskie. Znajdująca się w pobliżu skrzyżowania fabryka mleczarska Tnuva otrzymywała dostawy mleka z osiedli pod Jerozolimą w szabat oraz w dni powszednie. Demonstranci charedim przyjęli taktykę znaną jako „Fred” na cześć jednego z przywódców społeczności. Demonstranci wypełnili ulicę ludźmi i maszerowali tam iz powrotem, zmuszając pojazdy do powolnego poruszania się przez tłum. Grupy młodych charedich przeklinały i rzucały kamieniami w kierowców, co doprowadziło do interwencji policji.
12 sierpnia 1950 r. trzy ciężarówki młodzieży z ruchu Haszomer Hacair przyjechały na demonstrację, która doprowadziła do zamieszek i akcji policyjnej. Demonstracje trwały każdego szabatowego popołudnia, przez cały ten i następne lata. W 1965 r. skrzyżowanie zostało oficjalnie zamknięte dla ruchu w szabat, choć de facto zostało zamknięte już wiele lat wcześniej.
Jest również powszechnie znany jako centrum protestów, gdzie od czasu do czasu odbywa się większość demonstracji na różne tematy.