Kontrowersje w zawodowym sumo
Profesjonalne sumo w swojej długiej historii budziło kilka kontrowersji. Obejmują one udowodnione zarzuty ustawiania meczów w celu oszołomienia.
Ustawianie meczów
Ze względu na hierarchiczną strukturę tego sportu, w której zapaśnicy zajmujący najwyższe pozycje w rankingu mają ogromną przewagę pod względem wynagrodzenia i statusu nad zapaśnikami z niższych rankingów, przez lata pojawiały się spekulacje na temat ustawiania meczów i pojedyncze doniesienia o ustawianiu meczów. Japońskie Stowarzyszenie Sumo (JSA) wielokrotnie zaprzeczało, by zapaśnicy byli zamieszani w ustawianie meczów, znane jako yaocho , a nawet pozwało wydawców do sądu w związku z takimi zarzutami.
Jednak w 2011 roku ogłoszono, że dochodzenie przeprowadzone przez policję odkryło wiadomości tekstowe z telefonów komórkowych wskazujące, że pewna liczba dopasowań została naprawiona. Podobno zaangażowanych było 14 zapaśników i kilku stajennych. W trakcie śledztwa kilku zapaśników ostatecznie przyznało się do ustawiania meczów za pieniądze. W rezultacie rada dyrektorów JSA zdecydowała na nadzwyczajnym posiedzeniu o odwołaniu turnieju w Osace w marcu 2011 roku, co miało miejsce po raz pierwszy od 1946 roku. W sumie czternastu zapaśników zostało uznanych za winnych ustawiania meczów, do czego większość z nich przyznało się do udziału. Wszyscy zapaśnicy uznani za zaangażowanych zostali zmuszeni do przejścia na emeryturę.
Panel śledczy JSA stwierdził w maju 2011 r., Że ustawianie meczów wydaje się być powszechne. Panel stwierdził, że trudno byłoby jednak odkryć pełny zakres problemu. Turniej w maju 2011 r. Odbył się, ale bez sponsorów, transmisji telewizyjnych na żywo ani prezentacji trofeów i był określany jako „Turniej Egzaminów Technicznych”.
Jeden zapaśnik oskarżony o ustawianie meczów, Sōkokurai , usilnie zaprzeczał jakiemukolwiek zaangażowaniu i wygrał sprawę sądową na początku 2013 roku, uznając jego zwolnienie za bezpodstawne. Następnie został przywrócony przez JSA i pojawił się w turnieju w lipcu 2013 roku w najwyższej klasie rozgrywkowej.
Hazard i powiązania z yakuzą
4 lipca 2010 r. Japońskie Stowarzyszenie Sumo ogłosiło swoją decyzję o zwolnieniu ōzeki Kotomitsuki i kierownika stajni Ōtake, byłego Takatōrikiego , za obstawianie meczów baseballowych na ringu hazardowym prowadzonym przez yakuzę . W tym samym czasie dwóch mistrzów stajni zostało zdegradowanych, a bezprecedensowa liczba 18 zapaśników została wykluczona z turnieju w lipcu 2010 roku. Przewodniczący Stowarzyszenia Sumo, Hanaregoma, oświadczył w sierpniu 2010 r., Że „brutalnym grupom lub siłom antyspołecznym” zakazano wstępu na miejsca turniejów, stajni treningowych i innych obiektów.
Trzy miesiące przed ogłoszeniem Hanaregomy, największa japońska grupa yakuzy, Yamaguchi-gumi , kupiła pięćdziesiąt cennych miejsc podczas turnieju, aby gangsterzy byli wyraźnie widoczni podczas ogólnokrajowej transmisji meczu. Według ekspertów była to próba rozweselenia uwięzionego szefa. Chociaż zawsze istniały domniemane powiązania między sumo a yakuzą, sport ten ucierpiał z powodu słabnącego zainteresowania publicznego i sponsoringu podczas recesji gospodarczej, co mogło przyczynić się do zacieśnienia powiązań ze światem podziemnym w celu uzyskania wsparcia finansowego.
W grudniu 2021 roku zapaśnicy sekitori Hidenoumi i Shiden zostali wycofani z turnieju w styczniu 2022 roku za podejrzenie udziału w nielegalnym hazardzie . Podczas dochodzenia w sprawie nielegalnego zakładu w Sōka w prefekturze Saitama, który został napadnięty we wrześniu 2021 r., Policja prefektury Saitama wzbudziła podejrzenia co do udziału zarówno Hidenoumi, jak i Shidena, a także innych zapaśników sumo, którzy prawdopodobnie brali udział. Podczas basho w styczniu 2022 roku japońskie media podały, że komisja zgodności Stowarzyszenia Sumo po przeprowadzeniu przesłuchań doszła do wniosku, że Hidenoumi i Shiden brali udział w nielegalnym hazardzie. Oczekuje się, że zarząd stowarzyszenia podejmie tę kwestię na posiedzeniu w dniu 27 stycznia 2022 r.
Zamroczony
Od wielu lat dobrze wiadomo i akceptowano, że stajnie sumo angażują się w systematyczne dręczenie i fizyczne karanie młodych uczniów w celu „zahartowania ich”. Mistrzowie stajni często z dumą pokazywali mediom, jak często używają shinai do pokonania tych, którzy wypadli z szeregu, a starsi zapaśnicy często są odpowiedzialni za zastraszanie młodszych, aby utrzymać ich w ryzach, na przykład poprzez zmuszanie ich do trzymać ciężkie przedmioty przez długi czas. Jednak ten system hazingu był szeroko krytykowany pod koniec 2007 roku, kiedy wyszedł na jaw skandal z hazingiem, w którym 17-letni praktykant sumo imieniem Takashi Saito ze stajni Tokitsukaze zmarł po poważnym incydencie znęcania się z udziałem jego mistrza stajennego Jun'ichi Yamamoto uderzenie go w głowę dużą butelką piwa, a koledze rikishi otrzymali następnie rozkaz dalszego fizycznego znęcania się nad nim. Kierownik stajni i trzej inni zapaśnicy, którzy byli zaangażowani, zostali aresztowani w lutym 2008 r., Po czym premier Japonii Yasuo Fukuda zażądał od JSA podjęcia kroków, aby taki incydent nigdy się nie powtórzył. W maju 2009 roku Yamamoto został skazany na sześć lat więzienia.
Efekty zdrowotne
Styl życia sumo ma negatywne skutki zdrowotne, które ujawniają się w późniejszym życiu. Średnia długość życia zapaśników sumo wynosi od 60 do 65 lat, o ponad 20 lat krócej niż przeciętny Japończyk, ponieważ dieta i sport odbijają się na ciele zapaśnika. U wielu rozwija się cukrzyca typu 2 lub wysokie ciśnienie krwi i są one podatne na zawały serca ze względu na ogromną ilość masy ciała i tłuszczu, które gromadzą. Nadmierne spożycie alkoholu może prowadzić do problemów z wątrobą , a obciążenie stawów spowodowane nadwagą może powodować zapalenie stawów . Ostatnio standardy przybierania na wadze stają się mniej rygorystyczne, aby poprawić ogólny stan zdrowia zapaśników.
Kobiety i sumo
Profesjonalne sumo wyklucza kobiety z zawodów i ceremonii. Kobietom nie wolno wchodzić ani dotykać ringu zapaśniczego sumo ( dohyō ), tradycji wywodzącej się z wierzeń shintoistycznych i buddyjskich, że kobiety są „nieczyste” z powodu krwi menstruacyjnej.
Gubernatorka Osaki w latach 2000–2008, Fusae Ohta , wezwana do wręczenia nagrody gubernatora mistrzowi corocznego turnieju w Osace, musiała to zrobić na chodniku obok ringu lub wysłać w jej miejsce przedstawiciela płci męskiej. Wielokrotnie kwestionowała politykę JSA, prosząc o pozwolenie na pełnienie jej tradycyjnej roli gubernatora. Jej prośby były wielokrotnie odrzucane aż do końca jej pięcioletniej kadencji.
W kwietniu 2018 roku, podczas pozaturniejowej imprezy sumo w prefekturze Kioto , dwie kobiety rzuciły się na pomoc burmistrzowi Maizuru , gdy ten upadł na środek dohyō . Podczas gdy kobiety próbowały zapewnić pomoc w nagłych wypadkach, sędzia wielokrotnie prosił je o opuszczenie ringu. Prezes Związku Sumo przeprosił później za to, co nazwał niewłaściwą reakcją, mówiąc, że bardzo docenia starania kobiet.
Zdaniem tych, którzy krytykują tę ustawiczną politykę „tylko dla mężczyzn”, jest ona dyskryminująca i opresyjna. Ogólnie rzecz biorąc, oczekuje się, że kobiety w świecie sumo będą jedynie wspierającymi żonami zapaśników, aw przypadku, gdy ich mąż został stajennym, zastępczą matką dla wszystkich jego zapaśników. Zdaniem JSA jest to tradycja, która była mocno podtrzymywana przez wieki, więc zmiana jej byłaby hańbą dla wszystkich ich przodków.
Nie zawsze tak było. Już od XVIII wieku w niektórych rejonach Japonii wykonywano formę kobiecego sumo ( 女相撲 , onnazumo ) . W miastach był to raczej spektakl kojarzony często z burdelami. Jednak w niektórych rejonach Japonii sumo odgrywało poważną rolę w niektórych rytuałach Shinto. W późniejszych latach odbywały się ograniczone wycieczki kobiecego sumo, które trwały przez jakiś czas. Jednak kobiece sumo nie jest uważane za autentyczne przez większość Japończyków i obecnie zabronione jest odbywanie się poza ustawieniami amatorskimi.