Świnka morska: diabelski eksperyment
| Świnka morska: diabelski eksperyment. | |||||
|---|---|---|---|---|---|
_home_video_cover.jpg) VHS obejmuje
| |||||
| japońską nazwę | |||||
| Kanji | ギニーピッグ 悪魔の実験 | ||||
| |||||
| W reżyserii | Satoru Ogura | ||||
| Scenariusz | Satoru Ogura | ||||
Data wydania |
|
||||
Czas działania |
43 minuty | ||||
| Kraj | Japonia | ||||
| Język | język japoński | ||||
Guinea Pig: Devil's Experiment ( japoński : ギ ニ ー ピ ッ グ 悪 魔 の 実 験 , Hepburn : Ginī Piggu: Akuma no Jikken ) to japoński horror z 1985 roku , napisany i wyreżyserowany przez Satoru Ogura, i pierwszy film z serii filmów o śwince morskiej .
Film przedstawia grupę trzech mężczyzn, którzy obrazowo znęcają się nad kobietą na różne sposoby. Jest przedstawiony w znalezionego materiału filmowego , z tekstem na ekranie, który twierdzi, że film zawiera prawdziwy materiał filmowy z tortur - rzekomo pomyślany jako eksperyment dotyczący tolerancji ludzkiego ciała na ból - który rzekomo został wysłany do Ogury. Jednak sceny przemocy przedstawione w filmie nie są autentyczne, w dużym stopniu wykorzystując efekty praktyczne .
Guinea Pig: Devil's Experiment został nazwany „fałszywym filmem tabakowym ” i jest znany z przedstawiania przemocy.
Streszczenie
Film jest prezentowany pod pozorem wideo przesłanego do reżysera Satoru Ogury, a tekst otwierający mówi, co następuje:
Kilka lat temu zdobyłem prywatny film pod tytułem Świnka morska . W komentarzu czytamy, że „jest to relacja z eksperymentu na granicy znośnego bólu i korozji ludzkich zmysłów”… ale w rzeczywistości był to pokaz diabelskiego okrucieństwa, gdy trzech sprawców dotkliwie znęcało się nad kobietą. Uwaga: „świnka morska” jest zdefiniowana jako dowolny materiał doświadczalny.
Kobieta jest widziana wisząca nieruchomo na zewnątrz w sieci. W całym filmie jest torturowana przez trzech mężczyzn na różne sposoby. Film podzielony jest na dziesięć segmentów, z których każdy przedstawia inną metodę tortur. Pierwszy segment, zatytułowany „uderzenie” (殴), przedstawia mężczyzn na zmianę wielokrotnie uderzających kobietę w twarz. Następny segment, „kopnięcie” (蹴), przedstawia kobietę z zasłoniętymi oczami i rękami za plecami, wielokrotnie kopaną i krytykowaną przez trzech mężczyzn. W trzecim segmencie, „pazur” (抓), prawa ręka i przedramię kobiety są ściskane szczypcami. Czwarty segment, „obrót” (回), przedstawia mężczyzn obracających kobietę na krześle ponad 100 razy. Piąty segment, „dźwięk” (音), przedstawia kobietę zmuszaną do znoszenia godzin tortura dźwiękowa , podczas której słuchawki grające głośny biały szum są przymocowane do jej głowy.
W szóstym segmencie, „skóra” (剥), jeden z paznokci kobiety zostaje wyrwany i ponownie pokazano ją wiszącą na zewnątrz w sieci. Siódmy segment, „oparzenie” (焼), przedstawia kobietę ułożoną na stole, a parzący olej w różnym stopniu, powodując jej oparzenia. Ósmy segment, „robak” (虫), przedstawia zrzucane na nią robaki . W dziewiątym segmencie, „bebechach” (臓), mężczyźni rzucają na kobietę narządy i wnętrzności. Na grzbiecie jednej z jej dłoni wykonuje się nacięcie ostrzem, a następnie rozbija dłoń młotkiem. W dziesiątym i ostatnim segmencie, „igła” (針), mężczyźni wbijają igłę w skroń kobiety, wbijając ją w jej lewe oko. Następnie pokazano ją ponownie wiszącą na zewnątrz w sieci, nieruchomą.
Film kończy się odczytaniem tekstu:
Kiedy otrzymałem ten film, brakowało szczegółów tego eksperymentu, ale trwa dochodzenie w sprawie nazwiska, wieku i innych informacji o kobiecie i trzech mężczyznach z tego filmu.
Krytyczny odbiór i analiza
W 1984 roku Satoru Ogura postanowił przedstawić serię wysoce groteskowych filmów. Pierwszy szkic Devil's Experiment został przekazany artyście i pisarzowi mangi Hideshi Hino i spotkał się z pozytywnymi opiniami. Hino jednocześnie rozpoczął pracę nad scenariuszem do drugiej części. Myśląc, że znalezienie aktorów do tego serialu byłoby bardzo trudne, Ogura prowadził ogłoszenia z prośbą o ochotników. Ku jego zaskoczeniu otrzymał mnóstwo odpowiedzi. Zarówno Devil's Experiment , jak i Flower of Flesh and Blood zostały nakręcone kolejno w 1985 roku i zostały wydane publicznie w 1986 roku. Diabelski eksperyment wpłynął na japoński rynek wynajmu. Sklepy przyjazne rodzinie, które sprzeciwiały się pomysłowi noszenia tytułu, później poddały się, aby nadążyć za liczbą próśb ze strony swoich klientów.
Pisząc o przedstawieniu Diabelskiego eksperymentu jako prawdziwego filmu tabacznego , J. Doyle Wallis z DVD Talk napisał, że „nie wydało mi się to ani trochę prawdziwe”, ale zauważył, że „pomimo zauważenia potknięć, które zdradzają jego rzeczywistość , jest to dość niepokojące”. Nazwał to „trudnym do oglądania” i „odważnym, ale także całkowicie godnym ubolewania” i zapewnił, że jego „przewrotność polega jedynie na wykorzystaniu części ludzkiej psychiki, która jest całkowicie bezwartościowa”.
W swojej książce Eros in Hell: Sex, Blood and Madness in Japanese Cinema Jack Hunter napisał, że techniki filmowania i montażu zastosowane w filmie sprawiają, że jest on „skuteczną i zaskakująco powściągliwą medytacją na temat kumulatywnej dehumanizacji , jaką przemoc powoduje w zarówno agresor, jak i ofiara”. W Nightmare Japan: współczesne japońskie kino grozy , autor Jay McRoy podobnie zauważa takie techniki, pisząc, że chociaż film „[zaciera] widzom rozróżnienie między faktem a fikcją, potęgując w ten sposób wewnętrzny wpływ generowany przez prawdziwość„ eksperymentu ”, jego „techniczne wyrafinowanie i kunszt” ujawnia jego fikcyjną naturę .
Media domowe
Guinea Pig: Devil's Experiment został wydany na VHS przez Midnight 25 Video. Na początku XXI wieku dystrybutor Unearthed Films wydał film na DVD jako podwójny film fabularny z innym wpisem z serii Guinea Pig , Android of Notre Dame .
Zobacz też
Bibliografia
- Łowca, Jack (1999). Eros w piekle: seks, krew i szaleństwo w kinie japońskim . Księgi Stworzenia. P. 145. ISBN 978-1871592931 .
- McRoy, Jay (2007). Nightmare Japan: współczesne japońskie kino grozy . Rodopy . ISBN 978-9042023314 .