Krucjata Misyjna Studentów Katolickich

The Catholic Students' Mission Crusade ( CSMC ) była rzymsko-katolicką organizacją młodzieżową, która powstała w Chicago i istniała w latach 1918-1970

Historia

The Catholic Students Mission Crusade (CSMC) była misyjną organizacją edukacyjną, założoną w 1918 roku przez dwóch seminarzystów Towarzystwa Słowa Bożego, Clifforda J. Kinga i Roberta B. Clarka, którzy chcieli założyć organizację podobną do odnoszącej sukcesy protestanckiej wolontariatu studenckiego Ruch Misji Zagranicznych, który założył John Mott. Pierwsze spotkanie odbyło się w 1918 roku w Techny, niedaleko Chicago, Illinois, z udziałem ponad 100 duchownych, kleryków, świeckich i kilku biskupów. Organizacja szybko się rozrosła pod przywództwem Franka A. Thilla, jej krajowego dyrektora, który później został biskupem Salinas w stanie Kansas w 1938 roku. Thill redagował ogólnokrajowe czasopismo organizacji, The Shield, i podróżował po kraju, rzucając uczniom wyzwanie, by naśladowali gorliwość i poświęcenie średniowiecznych krzyżowców za ich wiarę.

Organizację przenikały dwa równoległe tematy: obrazy otaczające średniowiecznych krzyżowców oraz promocja misji w kraju i za granicą. Do lat trzydziestych XX wieku CSMC liczyło pół miliona członków. W następnym dziesięcioleciu rozpoczęto opracowywanie statystyk dotyczących misji katolickich w Stanach Zjednoczonych, aw latach pięćdziesiątych XX wieku czerpano z doświadczenia i wiedzy członków stowarzyszeń misyjnych, aby opracować Podstawy misjologii i Perspektywy w religii i kulturze. Inne książki z lat 60. zwróciły uwagę amerykańskich katolików na kościół i kultury w Afryce i Azji.

Na krajowych konwencjach odbywających się co dwa lata, z wyjątkiem okresu II wojny światowej, kilka tysięcy młodych i dorosłych przywódców gromadziło się na letniej konferencji, podczas której słuchali przemówień misjonarzy, spacerowali po ogromnych wystawach misyjnych i brali udział w nabożeństwach liturgicznych mających na celu inspirowanie młodych ludzi do czytania, wspierania misjonarzy w modlitwie i do rozważenia powołania misyjnego. Lokalnie CSMC prowadzono w jednostkach szkolnych na poziomie gimnazjalnym i licealnym, a także w kolegiach i seminariach. Jednostki korzystały z wielu zasobów audiowizualnych wyprodukowanych przez krajowe biuro w Cincinnati w stanie Ohio i próbowały zaszczepić w szkołach ducha misyjnego. Dyskusje „Okrągłego Stołu”, przemówienia powracających misjonarzy, modlitwa, śpiew i zestawy misyjne dostarczyły informacji i formacji na temat misji w kraju i za granicą. Przez pół wieku Katolicka Studencka Krucjata Misyjna stała się jednym z najbardziej skutecznych i wszechobecnych programów edukacji i promocji misji.

CSMC zamknęło swoje krajowe drzwi w 1972 r. Nowe rozumienie misji, które pojawiło się na Soborze Watykańskim II, upadek motywów krucjat i średniowiecznych obrazów oraz mnóstwo zmian liturgicznych i katechetycznych po Soborze, a także kwestie społeczne i polityczne lat 70. skierował uwagę amerykańskiej młodzieży katolickiej gdzie indziej”.

Źródła

• Suszy, A. (wiosna 1998). „Cokolwiek się stało z krucjatą misyjną studentów katolickich” . Żywe światło . 34 (3): 61–64.
• Suszy, A. (1998). Ruch misyjny w amerykańskiej historii katolickiej . Nowy Jork: Maryknoll.
• Robert, Dana L. (2011). „Przegląd amerykańskiej krucjaty: młodzież katolicka w światowym ruchu misyjnym od I wojny światowej do II Soboru Watykańskiego ” . Amerykańskie studia katolickie . 122 (4): 92–94 – za pośrednictwem Projektu MUSE.