Kse diew
Instrument smyczkowy | |
---|---|
Inne nazwy | ksae diev, powiedz diev, sa diev, khsae muoy, khse muoy |
Klasyfikacja | Instrument szarpany |
Klasyfikacja Hornbostela-Sachsa |
311.211 („Muzyczna laska z dziobem” (podzestaw cytry z kijem , dalszy podzbiór cytry z prętem ), muzyczny kij z łukiem, ze sztywnym nośnikiem struny, zakrzywionym elastycznym końcem, jedną dołączoną tykwą rezonatora.) |
Powiązane instrumenty | |
Kse diev ( khmerski : ខ្សែដៀវ ) lub khse mhoy ( khmerski : ខ្សែមួយ ) to kambodżański smyczek muzyczny z pojedynczą miedzianą lub mosiężną struną i rezonatorem z tykwy. Rezonator jest przymocowany do dziobu za pomocą nylonowej linki i jest otwarty na drugim końcu. Nylonowy sznurek trzyma rezonator i działa jak pętla wokół miedzianego sznurka, doprowadzając go do drążka. Nylonowa pętla działa jak nakrętka na gitarze, miejsce, pod którym wibruje struna i zaczyna się dźwięk.
Aby grać na instrumencie, muzyk przykłada otwarty koniec tykwy do klatki piersiowej i szarpie miedzianą strunę za pomocą „rurowej” plektronu z miedzi lub tworzywa sztucznego, noszonej na czwartym palcu. Muzyk kontroluje wysokość nut, naciskając pierwszym palcem na strunę w pobliżu tykwy, poruszając się po strunie w górę iw dół. Nacisk jest przykładany i zwalniany, aby nuta zabrzmiała; nacisk i zwolnienie to narzędzia, których muzyk może użyć do wygięcia dźwięku lub kontrolowania sposobu, w jaki dźwięk opada na końcu tonu. Harmonia można regulować lewą ręką, przesuwając ją, aby otworzyć i zamknąć uszczelkę tykwy na klatce piersiowej gracza. Zakres dwunastu nut jest normalny. Kse dieve jest często instrumentem solowym, ale można na nim również grać w aareak , tradycyjnej orkiestrze weselnej ( plenh kar boran ) i plenh areak („orkiestra magicznego uzdrawiania”).
Kiedy Organizacja Narodów Zjednoczonych pomogła Kambodży ocenić jej dziedzictwo kulturowe, kse diev został uznany za najstarszy instrument muzyczny w kraju. Niezależnie od tego, czy był to najstarszy instrument, czy nie, grano na nim na dworze Angkor w Imperium Khmerów , a instrument pojawił się na płaskorzeźbie z XII lub XIII wieku w świątyni Bayon . Według etnomuzykologa Patricka Kersalé „pierwsza ikonografia [kse diev] w Kambodży pochodzi z VII wieku w Sambor Prei Kuk ”.
Bardzo niewielu graczy kse diev przeżyło Czerwonych Khmerów w latach 70., a instrument prawie zniknął z Kambodży. Instrument został uratowany przez pozostałego „mistrza kse diev”, Sok Duch (សុខ ឌុច), ucząc innych swojego instrumentu. Od 1979 roku Sok Duch, a obecnie niektórzy jego uczniowie, powiększają krajową pulę muzyków o nowych muzyków. Wraz z istnieniem grupy muzyków, którzy mają chronić kse diev przed wyginięciem, instrument i jego tradycyjny repertuar stają przed tymi samymi wielkimi wyzwaniami, przed którymi stoją inne tradycyjne instrumenty, konkurencją ze strony muzyki współczesnej. Muzycy pracują teraz nad popularyzacją tego instrumentu.
Kse muoy to wariant instrumentu z dodatkową tykwą na spodzie.
Linki zewnętrzne
- Wywiad z Sok Douch, nagrany w listopadzie 2001 w Wat Bo w Siem Reap, przeprowadzony przez Chath Pier Sath i Arn Chorn-Pond.
- Film o dążeniu do poszerzenia ogólnej wiedzy o kse diev w Kambodży.
- Strona Kse diev w Sounds of Angkor , kambodżańskiej witrynie poświęconej tradycyjnym instrumentom muzycznym.
- Historia niewidomego mężczyzny, który zaczął studiować kse diev.