K'ni

K'ni , znany również jako mim w Kambodży, popularnie znany jako skrzypce ustne, to skrzypce rezonatorowe ust, czyli podobny do skrzypiec instrument używany przez ludność Jarai w Wietnamie i Tampuan w Kambodży .

Etymologia

K'ni jest powszechnym słowem oznaczającym skrzypce w języku Jarai .

W języku khmerskim skrzypce w ustach są określane jako mim, co wywodzi się od khmerskiego słowa oznaczającego karmienie piersią lub karmienie piersią. W rzeczywistości muzyk grający ustami na skrzypcach sprawia, że ​​ruch przypomina dziecko pijące mleko matki.

Chociaż czasami określa się je jako skrzypce ustne, bardziej właściwie należy je nazywać skrzypcami rezonatorowymi ust, aby nie mylić ich z harfą europejskiego Żyda, znaną w północno-wschodniej Anglii jako „Gewgaw”, słowo prawdopodobnie wywodzące się ze szwedzkiego słowa „ munngiga ”, a niemiecki Maulgeige oznacza „skrzypce”.

Historia

przedstawienie skrzypiec rezonatora ust zostało zidentyfikowane na płaskorzeźbie Bayon w Kambodży . Od czasów Angkorian instrument zniknął z kultury Khmerów w niepewnym czasie.

Dziś jest używany wśród ludu Jarai w Wietnamie i ludu Tampuong w Kambodży . Podobne instrumenty są używane wśród innych ludów plemiennych Wyżyny Środkowej , takich jak lud Bahnar . Instrument nie ma bezpośredniego odpowiednika wśród tradycyjnych wietnamskich instrumentów muzycznych.

K'ni lub mim należy do instrumentów angkoryjskich, o których sądzono, że zniknęły, ale które zostały niedawno odzyskane podczas badań antropologicznych . Tak więc, podobnie jak Khmerowie byli zaskoczeni widokiem Austronezyjczyków , takich jak Jarai w Wietnamie i Tampuan w Ratanakiri, grających na mimie, Khmerowie byli również w stanie odzyskać harfę angkoryjską poprzez badania etnologiczne i porównanie z tradycyjnymi harfami w kulturach Khmerów-Mon Myanmaru , gdzie nadal używano harfy.

Opis

K'ni to smyczkowy chordofon , który wykorzystuje podniebienie muzyka jako rezonator , który umożliwia instrumentowi imitowanie pewnych cech występujących w muzyce wokalnej. W Ratanakiri podstrunnica składa się z czterech progów, które w języku tampuańskim są określane jako thaᴐ, co dosłownie oznacza kobiecy dekolt, podczas gdy Jarai w Wietnamie używają sześciu podstrunnic - wykonanych z dużych cierni zebranych z pni drzew kapok , zwanych tơsâu kơni , które również oznacza „piersi kơni ”.

Podczas gdy Jarai k'ni jest zrobione z bambusa, ludzie Kreung w Ratanakiri mają je zrobione z bambusa.

Łuk jest zwykle bezwłosy, wykonany z prostej bambusowej słomki , a żywica zapewnia jego przyczepność.

W przypadku braku pudła rezonansowego rezonans jest uzyskiwany przez ustnik, który moduluje buczący dźwięk przez otwarcie ust. Muzyk zawiązuje sznurek wokół dna w pobliżu mostka i wciąga go do ust. Aby ciasno trzymać ten sznurek w ustach, bambusowy cercle jest przebijany całością i przywiązany do sznurka, ograniczając go do bambusowej szyjki instrumentu. To bambusowe koło zostało kiedyś zastąpione kawałkiem plastiku, aby ułatwić starszym bezzębnym muzykom. Lud Jarai czasami przywiązuje mały kawałek bambusa do długiego sznurka, aby stworzyć wzmacniacz w tradycyjny sposób, by zabiegać o względy młodych kobiet.

Muzyk trzyma gryf instrumentu jedną i lewą ręką, podczas gdy drugi koniec blisko mostka jest mocno trzymany między pierwszym a drugim palcem.

Linki zewnętrzne

• Strona ze zdjęciami skrzypiec K'ni lub wietnamskich ust.
• Strona Wietnamskiej Narodowej Administracji Turystyki ze zdjęciem i opisem K'ni.