Księga Mirdada

Księga Mirdada
Autor Michaił Naima
Oryginalny tytuł Księga Mirdada: dziwna historia klasztoru, który kiedyś nazywał się Arką
Kraj Liban
Język język angielski
Gatunek muzyczny Fikcja filozoficzna
Data publikacji
1948

Księga Mirdada to alegoryczna książka filozoficzna autorstwa libańskiego autora Mikha'ila Na'imy . Książka została po raz pierwszy opublikowana w Libanie w 1948 roku i początkowo została napisana w języku angielskim, a Na'ima później przetłumaczył ją na arabski. Na'ima początkowo starał się o opublikowanie książki w Londynie, gdzie została odrzucona z powodu „[rozwijania] religii z„ nowym dogmatem ””.

W 1973 roku książka została zaadaptowana na trzyaktową sztukę Padukone Ramananda.

Streszczenie

Książka jest przedstawiona jako seria dialogów między Mirdadem, opatem klasztoru, a jego uczniami. Księga Mirdada czerpie z różnych filozofii, w tym z filozofii Lwa Tołstoja i sufickiego islamu . Poprzez alegorie w książce przedstawionej przez Mirdada, Na'ima przedstawia kilka tematów i wzywa do jedności różnych grup ludzi w uniwersalnej miłości, a także krytykuje materializm i puste rytuały religijne.

Dialogi Mirdada dostarczają nauk, które pokazują nam, jak można przekształcić naszą świadomość i odkryć w sobie Boga, rozpuszczając nasze poczucie dwoistości.

Przyjęcie

Recenzent Philosophy East and West pochwalił książkę, powołując się na „siłę entuzjazmu i perswazji” Na'imy jako główną atrakcję. Indyjski mistyk Osho wspomniał o Księdze Mirdada w swojej książce Pieśń bez słów , mówiąc, że „może być niezwykle pomocna, jeśli się nie spodziewasz, i jest to książka warta przeczytania tysiące razy”. Osho wspomniał również, że ta książka jest jedyną książką, której napisanie odniosło sukces, a jeśli ktoś jej nie zrozumie, porażka jest porażką czytelnika, a nie autora.

Książkę porównano do The Pilgrim's Progress Johna Bunyana , ponieważ obie historie są w dużej mierze alegoryczne. Księga Mirdada została również porównana do Księgi Khalida Ameen Rihani , przy czym uważa się, że książka ta miała wpływ na pisma Na'imy. Na'ima opisał tę pracę jako „szczyt jego myśli i podsumowanie jego poglądu na życie”.