Kuisi
Kuisi (lub kuizi ) to rdzenny kolumbijski flet fipple (lub kanałowy) wykonany z wydrążonej łodygi kaktusa, z mieszanką wosku pszczelego i proszku węglowego na głowę, z cienkim piórem wykonanym z piór dużego ptaka na ustnik . Pióra mewy, indyka i orła należą do powszechnie używanych piór.
Kuisi bunsi i kuisi sigi
Istnieją męskie i żeńskie wersje kuisi (lub gaita , po hiszpańsku fajka). Samica kuisi bunsi (również tłumaczona jako kuisi abundjí w języku hiszpańskim) jest również powszechnie znana jako gaita hembra w języku hiszpańskim i ma 5 otworów; samiec kuisi sigi (lub kuisi azigí ) nazywa się po hiszpańsku gaita macho i ma dwie dziury.
Gracze często używają wosku do zamykania otworów na palce i zmiany brzmienia fletu, blokując jeden lub drugi otwór tonowy na kuisi sigi, a na kuisi bunzi górny lub dolny otwór na palec, tak że jednocześnie używane są tylko cztery otwory. czas. Zmiana wosku z jednego otworu na palec zmienia podstawowy ton i serię podtekstów, które można wytworzyć. Zdjęcie sparowanych fletów Indian Cuna z Panamy pokazuje, że ich hembra ma tylko cztery otwory na palce.
Budowa
Nowoczesne kuisy mają od 70 do 80 centymetrów długości, czyli długość tradycyjnie określaną przez długość ramienia lutnika. Według doniesień kuisis zbudowane przez Kogi mają do dwóch stóp, czyli 60 centymetrów długości. i zbudowany z trzciny ( carrizo ) przez samego flecistę (nigdy kobietę). Długość mierzona jako 3-krotność rozpiętości między wyciągniętym kciukiem a małym palcem plus rozpiętość między wyciągniętym kciukiem a palcem wskazującym. Otwory są następnie umieszczane w odległości między nimi mierzonej jako szerokość dwóch palców plus połowa szerokości kciuka. Są zbudowane z kaktusa ( Selenicereus grandiflorus ), która jest znudzona i której ciernie są ścięte. Środek jest usuwany, najpierw zwilżony, a następnie wytaczany żelaznym patyczkiem. Łodyga kaktusa jest grubsza na jednym z końców, będzie ona skierowana do góry i połączona z główką z wosku pszczelego, na której znajduje się ustnik z piór. Chociaż instrument jest lekko stożkowy na zewnątrz, jego perforacja jest cylindryczna.
Kuisi bunsi ma pięć otworów tonowych , ale tylko cztery z nich są używane podczas wykonywania: dolny otwór tonowy jest rzadko używany, ale gdy jest używany, górny otwór tonowy jest zamykany woskiem. Niższy otwór tonowy kuisi sigi jest rzadko używany.
Główka instrumentu, zwana po hiszpańsku fotuto , wykonana jest z wosku pszczelego zmieszanego z sproszkowanym węglem drzewnym, aby zapobiec topieniu się wosku w wysokich temperaturach, co również nadaje mu charakterystyczny czarny kolor. Ustnik, pióro wykonane z dużego ptasiego pióra, jest inkrustowane w tej główce z wosku pszczelego i węgla drzewnego, z kątem i odległością od krawędzi kolumny powietrza, która różni się w zależności od instrumentu.
Ponieważ konstrukcja nie jest seryjna, jedynym instrumentem, który pasuje do strojenia konkretnego kuisi bunsi (żeńskiego), jest kuisi sigi (męski) skonstruowany tak, aby mu towarzyszył. Ich długości odpowiadają, a położenie dwóch otworów tonowych kuisi sigi odpowiada położeniu otworów dolnych tonów kuisi bunsi.
Geneza i tradycyjne zastosowanie
Najwcześniejsze znane użycie kuisis dotyczy Koguis i Ika z Sierra Nevada de Santa Marta . Na podobnych fletach grają również w dobranych parach Kuna (ludzie) (lub Cuna ), którzy mieszkają wokół Zatoki Darien w Kolumbii i Panamie .
Kuisi męskie i żeńskie są tradycyjnie odtwarzane jako para w kontrapunkcie względem siebie; kuisi sigi zwykle wyznacza rytm, a kuisi bunsi gra melodię. Zwykle towarzyszą im bębny i marakasy. Gracz kuisi sigi często trzyma to w jednej ręce, a marakas w drugiej, grając na obu jednocześnie.
Nowoczesne zastosowanie w muzyce kolumbijskiej
Na niższych zboczach Sierra Nevada de Santa Marta , na przykład w hiszpańskojęzycznej wiosce Atánquez , podobne flety nazywane są carrizos od nazwy trzciny, z której są wykonane, a zespół nazywa się zatem conjunto de carrizos . To conjunto towarzyszy tańcowi chicote , tańcowi w kręgu , w którym mężczyźni i kobiety naprzemiennie kładą sobie ręce na ramionach.
Na nadmorskiej równinie, na przykład w mieście San Jacinto, Bolívar , zespół znany jako conjunto de gaitas zwykle dostarcza muzykę do cumbia , porro i innych stylów ludowych, takich jak vallenato . Ten zespół składa się z dwóch fletów kanałowych (gaitas), marakasy i dwóch ręcznie bitych bębnów pochodzenia afrykańskiego.
Kolumbijski historyk piszący w 1865 r. (Joaquín Posada Gutiérrez, Memorias histórico-politicas , Bogotá: Imprenta Nacional, 1929) był cytowany (przez Aquiles Escalante, El negro en Colombia , Monograflas socjologicas nr 18, Bogota: Universidad Nacional de Colombia, 1964 , 149.) o fuzji instrumentów i kultur muzycznych rdzennych Amerykanów , Afryki i Europy :
... na początku XIX wieku odbywały się wielkie uroczystości ku czci patrona Cartageny, która w tym czasie była głównym miastem regionu. Na tym święcie mieszkańcy pewnych zamożności i pozycji tańczyli w pawilonie przy akompaniamencie orkiestry pułkowej. Osoby z klas niższych uczestniczyły w jednym z dwóch tańców odbywających się na świeżym powietrzu. Tancerzami w jednym byli czarni i pardos (osoby o mieszanym dziedzictwie rasowym), aw drugim Indianie. Murzyni i pardos uczestniczyli w tańcu par w kręgu, podobnie jak w popularnej cumbii tego stulecia. Z drugiej strony taniec Indian był zamkniętym kręgiem, w którym mężczyźni i kobiety naprzemiennie trzymali się za ręce, tańcem podobnym do zamkniętego kręgu chicote tańczonego w Atánquez. Tańcowi Murzynów towarzyszyły dwa lub trzy ręcznie uderzane bębny i chór kobiet, które klaskały. Tańcom Indian towarzyszyły chody . Do 1865 roku te dwie kasty straciły wzajemny antagonizm i połączyły się w tańcu, który był wówczas znany jako mapalé . Gracze chodów i bębniarze połączyli się, aby towarzyszyć temu tańcowi. To połączenie było najwyraźniej początkiem conjunto de gaitas .
Znani współcześni kolumbijscy wykonawcy grający na fletach kuisi (lub gaitas ) to Los Gaiteros de San Jacinto . Emigracyjne kolumbijskie grupy z Ameryki Północnej i Europy również występują z kuisis. Nowojorski zespół La Cumbiamba eNeYé występuje w chodach skonstruowanych przez członka zespołu Martína Vejarano z ustnikami wykonanymi z piór gęsi kanadyjskich pochodzących z parku w Bronksie. Lumbalú z Hiszpanii, badający i aktualizujący różne tradycyjne kolumbijskie rytmy przybrzeżne pod kierunkiem gracza kuisi bunsi Hernando Muñoz Sánchez, łącząc tradycyjne kuisis z nowoczesnymi instrumentami i stylami muzycznymi.
Nowoczesne zastosowanie w muzyce światowej
Francuski archaiczny flecista Pierre Hamon z zespołu Alla Francesca występował również na kuisi bunsi w Ritual1 , Ritual 2 i Omaggio Kogui na albumie Hypnos (2009).
Zobacz też