Kunzang Dekyong Wangmo
Sera Khandro
Kunzang Dekyong Wangmo
| |
---|---|
Zgłoś błąd | |
Personal | |
Urodzić się | 1892 |
Zmarł | 1940 (w wieku 47–48 lat) |
Religia | buddyjski |
Narodowość | tybetański |
Rodowód | Njingma |
Inne nazwy | Bde-baʼi-rdo-rje, mDo-med mkhaʼ-spyod, dBus-bzaʼ mkhaʼ-ʼgro kun- bzang bde-skyong dbang-mo |
Świątynia | Sera Tekchen Chokhorling |
Starszy wpis | |
Reinkarnacja | Yeshe Tsogyal |
Sera Khandro Kunzang Dekyong Wangmo (1892–1940) lub Sera Kandro jest uważana za emanację Yeshe Tsogyal , a za życia była tertonem buddyjskiej wadżrajany tybetańskiej , biografem i autobiografem oraz bardzo szanowanym nauczycielem. Uczyła Dudjoma Rinpocze , Chatrala Rinpocze i Pierwszego Adzom Drukpę, Drodula Pawo Dordże.
Sera Khandro urodziła się w bogatej rodzinie, ale uciekła w wieku 14 lat, aby uniknąć niechcianych zaręczyn i podążać za nauczycielem wadżrajany Drimem Ozerem, który przebywał wówczas w Lhasie na pielgrzymce z Golok we wschodnim Tybecie. Wróciła z nim i jego uczniami na Golok, gdzie żyła jako wyrzeczona. Tam Sera Khandro została partnerką życiową Garry Gyelse.
Garrze Gyelsel nie podobały się jej rewelacje Termy , co spowodowało, że Sera Khandro zachorowała. Jej zdrowie powróciło, kiedy odeszła i wróciła do Drime Ozer, z którym następnie ujawniła konkretne pisma skarbów lub Termę, z której znana jest Sera Khandro. Od kiedy była młoda, doświadczała wizji Wadżrawarahi i przejawiała wiele potwierdzających oznak bycia odkrywcą skarbów, Tertonem . Oznaczało to, że Sera Khandro miał karmiczne powiązania z ukrytymi skarbami Nyingma Terma oraz z tymi, które skrywały Termy z VIII wieku. Mistrz wadżrajany Padmasambhawa i jego małżonka oraz mistrz wadżrajany Yeshe Tsogyal .
Sera Khandro był nauczycielem wielu wysokich lamów Njingma , w tym Dudjom Jigdral Yeshe Dorje i Chatral Sangye Dorje .
Uważana jest za emanację Yeshe Tsogyal .
W Sarah H. Jacoby's Love and Liberation: Autobiographic Writings of the Tibetan Buddhist Visionary Sera Khandro (New York: Columbia University Press, 2014) autorka napisała, że Khandro była „jedną z nielicznych Tybetanek, które zapisały historię swojego życia”. Khandro napisała także biografię swojego guru, Drimé Özera, syna Tertona Dudjoma Lingpy .
Książki i artykuły naukowe
- (w języku angielskim) Zangpo, Ngawang (2002). Niepokalany biały lotos w Guru Rinpocze: jego życie i czasy . Boulder: Shambhala Publications. P. 360. ISBN 978-1559391740 .
- (w języku angielskim) Khandro, Sera. Udoskonalenie naszego postrzegania rzeczywistości: komentarz Sery Khandro do relacji Dudjoma Lingpy o jego wizjonerskiej podróży . Publikacje Szambali. P. 456. ISBN 978-0231147699 .
- (w języku angielskim) Jacoby, Sarah H. (2015). Miłość i wyzwolenie: pisma autobiograficzne wizjonera buddyzmu tybetańskiego Sera Khandro . Wydawnictwo Uniwersytetu Columbia. P. 336. ISBN 978-1559394246 .
- (w języku angielskim) Jacoby, Sarah H. (2014). Doskonała ścieżka oddania: opatrzone komentarzami tłumaczenie krótkiej autobiografii Sery Khandro w fragmentach himalajskich: studia tybetańskie i newarskie na cześć Huberta Decleera . Boston: Wisdom Publications. P. 384. ISBN 978-1614290735 .
- (w języku angielskim) Jacoby, Sarah H. (2010) [2009]. „To niższe kobiece ciało:„ Refleksje na temat życia jako odkrywcy skarbów autobiograficznymi oczami Sera mkha ”gro (Bde ba'i rdo rje, 1892-1940) w” Journal of the International Association of Buddhist Studies 32/1 -2 (2009/2010): s. 115-150. (PDF) .
- (w języku angielskim) Jacoby, Sarah H. (2009). Być albo nie być w celibacie: moralność i praktyki małżeńskie według pism auto / biograficznych odkrywcy skarbów Sery Khandro (1892-1940) w buddyzmie poza klasztorem: praktyki tantryczne i ich wykonawcy we współczesnym Tybecie (PDF) . Leiden: Brill. P. 202. ISBN 978-9004176003 .