Kwestionowanie Zasłony


Questioning the Veil: Open Letters to Muslim Women to książka Marni Lazreg z 2009 roku, wydana przez Princeton University Press . W książce Lazreg zadaje krytyczne pytania dotyczące powszechnie akceptowanych powodów, dla których kobiety noszą islamski hidżab lub welon ( khimar ), aw każdym rozdziale zadaje to pytanie czytelnikom w formie listów. Daniel Varisco z Hofstra University opisał książkę jako „polemikę, w tym przypadku przeciwko zasłonie, ze świeckiego punktu widzenia”. Książka skierowana jest do kobiet, które obserwują lub rozważają noszenie hidżabu chimar .

Pochodzenie etniczne i rasa w zmieniającym się świecie: A Review Journal stwierdziło, że „Zwracając uwagę na zasłonę – temat, który według autora został odrzucony jako„ nieważny ”, biorąc pod uwagę szerszy klimat polityczny, „Questing the Veil” pokazuje zamiast tego, jak dyskusje na temat zasłony rzucić światło na nasze rozumienie współczesnej roli społeczeństwa islamskiego i jego relacji z „Zachodem”.

Tło

Lazreg, profesor socjologii w Hunter College i City University of New York Graduate Center, jest muzułmanką urodzoną w Algierii. Jako dziewczynka nosiła hidżab, ponieważ poprosiła ją o to babcia ze strony ojca.

Zawartość

Książkę rozpoczyna wstęp, w którym Lazreg przedstawiła swoje wcześniej opublikowane wypowiedzi, w których skrytykowała idee, że kobiety należy ratować z zasłony lub muzułmańskich mężczyzn, a także skrytykowała koncepcję, że islam ciemięży kobiety. Po wstępie znajduje się pięć rozdziałów. Rozdział 1 omawia noszenie hidżabu w celu okazania skromności. Rozdział 2 omawia, czy hidżab uniemożliwia mężczyznom zbliżenie się do kobiet. Rozdział 3 omawia używanie hidżabu jako wyznacznika muzułmańskiej tożsamości. Rozdział 4 analizuje to zagadnienie w odniesieniu do przekonań religijnych i pobożności. W rozdziale 5 autorka wyraża swoje przekonanie, że kobiety nie powinny nosić hidżabu.

Książka mocno koncentruje się na Algierii i jej własnych doświadczeniach z dorastania, a według Varisco nie obejmuje ogólnie całego świata muzułmańskiego i wszystkich klas społecznych. Książka zawiera treści wywiadów z muzułmańskimi kobietami z Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej, a także z Francji i Stanów Zjednoczonych; te kobiety również omawiają swoje doświadczenia.

Irina Vainovski-Mihai z Dimitrie Cantemir Christian University w Bukareszcie w Rumunii stwierdziła, że ​​książka „nie jest traktatem naukowym, ale bardzo osobistym dochodzeniem”. Varisco stwierdził, że „Ci, którzy szukają więcej pożywki do atakowania islamu, jak w relacjach w środkach masowego przekazu Irshad Manji i Ayaan Hirsi Ali , nie znajdą tego w tej książce”.

Przyjęcie

Varisco opisał ją jako „ujmującą książkę, rzucającą wyzwanie zarówno tym, którzy zakazaliby noszenia zasłon jako świeckiej herezji, jak i tym muzułmankom, które świadomie redukują swoją religię i płeć do daremnej próby uniknięcia samolubnego męskiego spojrzenia”.

Faegheh Shirazi z University of Texas stwierdziła, że ​​„pisanie jest uczciwe i łatwe do odczytania, a porusza kluczowe kwestie, które należy dalej zbadać”. Shirazi argumentowała, że ​​kobiety powinny mieć możliwość wyboru, czy chcą zasłaniać, czy nie, na własnych warunkach, i że chociaż są kobiety, które nie chcą nosić zasłony i noszą ją „z niewłaściwych powodów”, jest wiele kobiet którzy chcą nosić zasłonę i nie kwestionują tego.

Vainovski-Mihai stwierdził, że książka jest „najbardziej czytelna i potężna” oraz że „książka Marni Lazreg jest bogatym i zaangażowanym wkładem w obecną debatę na temat zasłony. Jej niekonsekwencje w wykorzystywaniu anegdotycznych faktów do spekulacji psychologicznych i wnioskowania ogólnych wniosków nie będą wątpliwości pozytywnie skutkują zachęcaniem do dalszych dyskusji za i przeciw w temacie znajdującym się w centrum uwagi”. Stwierdziła, że ​​​​dostrzegła w anegdotach kilka „popularnych orientalistycznych historii”.

Susanna Mancini z Uniwersytetu Bolońskiego i SAIS Johns Hopkins University stwierdziła, że ​​argument Lazrega, że ​​hidżab odmawia muzułmańskim kobietom autonomii w zakresie ich ciał i że redukuje je do ich ciał, jest „wiarygodny”, ale argument ten nie powinien być używany do uzasadnienia prawnego zakaz noszenia hidżabu.

Notatki

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Questioning_the_Veil&oldid=1095051121 ”