La Saga de los Confines
Saga of the Borderlands ( hiszpański : La Saga de los Confines ) to zbiór trzech powieści fantasy , napisanych przez argentyńską pisarkę Lilianę Bodoc . Pierwsza książka, The Days of the Deer , ukazała się w 2000 roku, druga, The Days of Shadow, ukazała się w 2002 roku, a trzecia i ostatnia, The Days of Fire , trafiła do księgarń w 2004 roku. gatunku fantasy i rozgrywa się w wyimaginowanym świecie zwanym The Fertile Lands ( Tierras Fertiles ). Główny wątek sagi toczy się wokół walki ludu Żyznych Ziem z armiami złych Misaianów z Starożytnych Ziem.
Cała trylogia funkcjonuje jako reinterpretacja „Conquista de América” (podboju Ameryki prekolumbijskiej przez Hiszpanów, Portugalczyków i innych Europejczyków) oraz konsekwencji, jakie przyniósł on ich rdzennym mieszkańcom, poprzez pryzmat Epic Fantasy, pozwalając zakończenie inne niż Historyczne, ponieważ w grę wchodzą siły Natury i Magii.
Angielskie tłumaczenie The Days of the Deer zostało opublikowane w sierpniu 2013 roku przez Atlantic Books.
Działka
Na Krańcach Ziemi, południowym krańcu Żyznych Ziem, mieszka lud Husihuilkes, jednym z nich jest Dulkacellin, wojownik i ojciec licznej rodziny. Zostaje powołany, by reprezentować swój lud na posiedzeniu Rady w odległym mieście Beleram. Magiczne i starożytne manuskrypty mówią o przybyciu ludzi zza morza i mówią o niegodziwych Misáianes, synu Śmierci i „Wiecznej Nienawiści”. Kiedy spotkanie w końcu dochodzi do skutku, na Żyzne Ziemie wkracza wojna, a jej mieszkańcy muszą bronić nie tylko swojej ziemi, ale całego sposobu życia.
Świat i historia
Saga toczy się w świecie z dwoma głównymi kontynentami. Żyzne Ziemie i Starożytne Ziemie, które są analogiczne do „Nowego Świata” i „Starego Świata”.
Żyzne ziemie
Kontynent inspirowany Ameryką prekolumbijską, Żyzne Ziemie charakteryzują się bogactwem zasobów naturalnych, z dużą ilością lasów i łąk. Żyjący tam ludzie mają różne kultury i osiągnięcia technologiczne, ale w większości żyją w harmonii z naturą.
Ludy zamieszkujące Żyzne Ziemie czerpią inspirację z rdzennych kultur Ameryki. Zawierają:
- Husihuilkes: kultura myśliwych i rolników żyjących w południowym krańcu kontynentu, husihuilkes są inspirowane plemionami południowoamerykańskimi, takimi jak Guarani . Potężni wojownicy żyjący w większości egalitarnych klanach, mogą nie mieć architektonicznego dorobku innych kultur z Żyznych Ziem, ale nadal są cywilizowani i uczciwi.
- Zitzahays: Zitzahay to północna kultura inspirowana cywilizacją Ameryki Środkowej, taką jak Majowie i Aztekowie . Zitzahay to pacyfistyczna kultura, która wysoko ceni sztukę i wiedzę. Mieszkają w miastach, obchodzą wyszukane święta i mają świątynie z obserwatoriami, dzięki którym astronomowie mogą badać niebo. Aby osiągnąć dorosłość, mężczyźni zitzahay muszą skomponować piosenkę, którą będą śpiewać i która będzie im towarzyszyć przez resztę życia, której słowa muszą przearanżować, aby odzwierciedlić ich uczucia lub etap w życiu w tej chwili (nie wolno im zmienić słowa piosenki, tylko ich miejsce w zdaniu). Ich najważniejszym miastem jest Beleram, siedziba Domu Gwiazd i świątyni astronomicznej.
- Lords of the Sun: kultura inspirowana przez Inków , Kraj Słońca to Imperium o bardzo ścisłej hierarchii, z arystokratami (wspomnianymi Władcami Słońca), chłopami i niewolnikami. Ich klasa rządząca jest arogancka i przebiegła, a rodziny szlacheckie często spiskują przeciwko sobie, surowo traktują swoich niewolników, mają bardzo sztywne tradycje i rytuały (w tym składanie ofiar z ludzi) i nie mieszają się z ludźmi z innych kultur. Pod względem technologicznym są na tym samym poziomie co Zitzahay, ale ich architektura jest bogatsza, a kultura bardziej militarna.
- Pasterze Pustynni: kultura inspirowana rdzennymi mieszkańcami regionu Cuyo w Ameryce Południowej i południowych Andów. Pasterze żyją w suchym i górzystym regionie środkowej części kontynentu, a ich główną cechą charakterystyczną jest bydło, stworzenie zwane „lamelami”. ", zainspirowany lamami i alpakami. W pierwszej księdze zdradzają sojusz utworzony do walki z inwazją, ale później okazują skruchę i dołączają do nich po wielkiej porażce. Chociaż są ludem wiejskim, Pasterze Pustyni mogą być uważani za kulturę pośrednią, bardziej złożoną niż egalitarni i pragmatyczni Husihuilkes z Południa, ale prostszą niż północne miasta-państwa Władców Słońca i Zitzahay.
- Boreas: zainspirowani Wikingami, którzy przez krótki czas eksplorowali Amerykę Północną, Boreas to ludzie, którzy przed wiekami uciekli ze Starożytnych Krain i obecnie mieszkają w najbardziej wysuniętych na północ zakątkach kontynentu. Ich skóra i kolor włosów są jaśniejsze niż u tubylców z Żyznych Ziem i utrzymują bogatą ustną tradycję dotyczącą ich żeglujących na morzu przodków. Po pierwszej inwazji duży kontyngent ludu Boreas zbudował statki po raz pierwszy od wieków i udał się z powrotem do Starożytnych Krain, aby pomóc pozostałym wolnym mieszkańcom tego kontynentu w walce z Misaianami.
- Klan Sowy: Klan Sowy to tajemniczy ludzie, którzy żyją na innym poziomie egzystencji, ale mogą podróżować do świata ludzi. Wiedzą, że Misaianes może być dla nich zagrożeniem, jeśli podbije Żyzne Ziemie, ale niewiele pomagają poza ich wiedzą o starożytna historia świata. Czas płynie inaczej na ich planie i mogą być nieśmiertelni, a przynajmniej mieć znacznie dłuższą żywotność niż zwykli ludzie.
Starożytne ziemie
Kontynent inspirowany XV-wieczną Europą, Starożytne Krainy to jałowe pustkowie kontrolowane niemal w całości przez wyznawców Misaianes, niewielkiej populacji czarodziejów i arystokratów, którzy rządzą szeroką gamą niewolników, którym zakazano nawet posiadania imion.
Bractwo Recyntów i Bractwo Plenerów
Wieki, a nawet tysiąclecia przed głównymi wydarzeniami z powieści, między czarodziejami Starożytnych Krain doszło do rozłamu. Niektórzy czarodzieje chcieli strzec wiedzy magicznej przed innymi istotami zamieszkującymi świat (zwykłymi ludźmi, zwierzętami itp.) w celu ochrony ich w sposób zdystansowany i paternalistyczny, podczas gdy inni czarodzieje chcieli dzielić się wiedzą i być bardziej blisko i otwarcie na istoty niemagiczne. Ci pierwsi przebywali w pobliskich świątyniach i akademiach, tworząc tak zwane „Bractwo Recyntów”, podczas gdy późniejsi trzymali się z daleka od instytucji dogmatycznych, stając się „Bractwem na świeżym powietrzu”, ponieważ pracowali i studiowali na świeżym powietrzu. Ze względu na nieodłączny elitaryzm filozofii i doktryny Bractwa Recinta, Misaianes był w stanie skorumpować ich i stali się ich sługami, podczas gdy Bractwo Otwartego Powietrza uciekło na Żyzne Ziemie.
Warto wspomnieć, że w języku hiszpańskim autor używa innych słów dla czarodziejów z Żyznych Ziem i z Starożytnych Ziem: czarodzieje z Żyznej Krainy to „brujos” (co można przetłumaczyć jako „czarownica”/„wiedźmin”), podczas gdy ci ze Starożytnych Krain to „magos” („magicy” lub „magowie”). Intencją było wyraźne odróżnienie ludowej i mistycznej natury czarodziejów z Żyznej Krainy od bardziej akademickiej i ustrukturyzowanej natury czarodziejów z Starożytnej Krainy.
Postacie
Rodzina Dulkacellinów
Dulkacellin : Główny bohater. Jest przedstawicielem klanu Husihuilke. Potężny wojownik, służy jako bohater pierwszej książki. Dulkacellin, archetypowy szlachetny wojownik, wiedzie proste życie i wysoko ceni tradycje swego ludu. Chociaż nie pochwala niektórych aspektów innych kultur swojego kontynentu, jest empatyczny i robi wszystko, co w jego mocy, aby odeprzeć najeźdźców.
Shampalwe : żona Dulkacellina. Zmarła w dniu narodzin Wilkiléna. Córka Kuy-Kuyena nosi jej imię.
Thungür : starszy syn Dulkacellina. Wielki wojownik w trakcie tworzenia, podobnie jak jego ojciec. Jest odważny i honorowy, ale także inteligentny i bardzo świadomy tego, że tradycyjny sposób, w jaki jego lud toczył wojny w przeszłości, nie wystarczy do pokonania najeźdźców, a do przetrwania kontynentu niezbędna będzie nowa broń, strategie i sposoby myślenia. W drugiej i trzeciej księdze zakochuje się także w księżniczce z Władców Słońca.
Kume : Drugi syn Dulkacellina. Spokojny i smutny chłopak. Walczy o zdobycie szacunku swojego ojca i jako pierwszy rozumie, jak działa broń ich wroga, ale nie mogąc przekonać Dulkacelllina do przyjęcia bardziej taktycznego podejścia do walki na wojnie, w końcu poświęca się, by wysadzić zbiornik prochu.
Kuy-Kuyen : Trzecie dziecko Dulkacellina. Jego pierwsza córka. W drugiej księdze, w latach pokoju między pierwszą a drugą falą najazdów, poślubiła Cucub i miała dzieci, stając się bardzo kompetentną matriarchą, pragmatyczną, ale kochającą.
Piukemán : najmłodszy syn Dulkacellina. Jest bardzo dociekliwy i ostatecznie jest świadkiem zakazanego magicznego rytuału, który w późniejszych książkach zmusza go do zostania czarodziejem.
Wilkilén : najmłodsza córka Dulkacellina. W drugiej książce okazuje się, że jest upośledzona umysłowo, pozostając z intelektem i dojrzałością dziecka do końca życia.
Kush : matka Dulkacellina. Bardzo mądra stara kobieta.
Cucub : Człowiek z rasy zwanej Zitzahay, jest artystą i zaczyna historię jako komiks. Znany jako znakomity gawędziarz, ma za zadanie osobiście dostarczyć Radzie zaproszenie od Dulkacellina. Na początku Dulkacelllin uważa go za irytującego, ale po chwili jego opinia nieco słabnie. Pod koniec Dni jelenia żeni się z Kuy-Kuyen, a później mają dużo dzieci. Cucub ma bardzo wesołą i ekstrawertyczną osobowość, będąc piosenkarzem i gawędziarzem z kultury, która bardzo wysoko ceni ekspresję artystyczną, i chociaż nie jest osobą agresywną, jest odważny i potrafi obronić się w bitwie. Staje się również bardzo dobry w jeździectwie (konie to nowość na kontynencie, sprowadzona z Pradawnych Krain podczas ich pierwszej inwazji).
Czarodzieje i magiczne stworzenia
Czarodzieje, którzy przynoszą magię na Żyzne Ziemie, która jest jednym z najważniejszych elementów tej historii, nie są do końca ludźmi. Główny czarodziej nazywa się Kupuka, a jego lojalni przyjaciele The Chewer, The Falcon Wizard, The Little Father of Step, Three Faces i Welenkín.
Kupuka , de facto przywódca czarodziejów, Kupuka jest znany i kochany przez ludy Husihuilke, ponieważ często podróżuje po ziemi, pomagając im i przekazując mądrość, pełniąc w tej historii rolę podobną do Gandalfa . Jego wygląd jest często porównywany do kozy.
Chewer , ekspert w dziedzinie eliksirów, Chewer zawdzięcza swoją nazwę nadprzyrodzonej zdolności zjadania wszelkiego rodzaju roślin, w tym jadowitych. Jest bardzo kapryśny, nie lubi interakcji z ludźmi i ma negatywne predyspozycje, które stawiają go w sprzeczności z Małym Ojcem, ale zawsze pomoże, gdy ktoś będzie w potrzebie.
Mały Ojciec Kroku , mądry i wesoły czarodziej, Mały Ojciec Kroku jest porównywalny do inżyniera lub rzemieślnika, ponieważ często wymyśla urządzenia, aby pomóc ludziom w pobliżu gór, w których mieszka. Gdy wojna się rozpocznie, to on bada i kończy replikację prochu strzelniczego najeźdźcy.
Welenkín opisany jako piękny mężczyzna o złotych włosach i być może złotej skórze, Welenkín może komunikować się ze zwierzętami i zmieniać kształt w górskiego lwa. Wilkilén jest w nim zakochana.
Three Faces, syn rybaka i stworzenia podobnego do syreny, Three Faces ma moce związane z wodą, a jego imię pochodzi od faktu, że jego twarz jest zdolna do wyrażania tylko trzech wyrazów: szczęścia (kiedy jego skóra unosi usta, nos i oczy w górę), smutek (kiedy jego usta, nos i oczy opadają) i zamieszanie (stan pośredni z niektórymi frakcjami w górę, a innymi w dół).
Czarodziej Sokoła po tym, jak został przeklęty wizją Sokoła Ahijadora jako kara za bycie świadkiem świętego rytuału, którego żaden zwykły człowiek nie powinien zobaczyć, Piukemán zostaje piątym czarodziejem, powoli przekształcając się w stworzenie podobne do ptaka. Klątwa polega na utracie własnego wzroku, zamiast oglądania wszystkiego, co widzi Sokół Ahijador, ta istota jest gigantycznym i okrutnym sokołem, który rozkoszuje się zabijaniem zwierząt, aby torturować tych, którzy zostali dotknięci klątwą. Ale klątwa łączy również umysły Piukemána i drapieżnika, więc dzięki swojej determinacji i sile woli może ostatecznie zawrzeć z nią porozumienie.
Inne postaci
Bor i Zabralkán , dwaj główni astronomowie miasta Beleram, przepowiadają niebezpieczeństwo zbliżające się do ich kontynentu. Chociaż nie posiadają żadnych zdolności magicznych, mają mistyczną wiedzę o tym, jak działa świat, i dlatego należą do tego samego Bractwa Na Wolnym Powietrzu, co czarodzieje.
Nanahuatli , młoda księżniczka Kraju Słońca, ona i Thungür zakochują się w sobie, czego Molitzmós używa do manipulowania swoim przyrodnim bratem, panującym księciem, i ostatecznie do przejęcia władzy. Po tym, jak została skazana na śmierć w ofierze, Nanahuatli ucieka ze swojego miasta podczas inwazji i grabieży sił wroga, co prowadzi ją do trudnej i niebezpiecznej podróży przez kontynent, podczas której spotyka rodzinę Thungüra i jakby zaprzyjaźnia się z Czarodziejem Sokoła.
Molitzmós : zdrajca z Żyznych Ziem, Molitzmos to ambitny i manipulujący arystokrata z Kraju Słońca. Zostaje królem Kraju po zabiciu swojego poprzednika w zamachu stanu wspomaganym przez żołnierzy Sideresiusa.
Acila : stara szlachcianka z Kraju Słońca, która zostaje jedną z żon Molitzmósa. Bardzo inteligentna i przebiegła, próbuje przywrócić pozycję swojej rodzinie po tym, jak jako jedyna przeżyła zamach stanu Molitzmósa.
Illán-che-ñe : pustynny pasterz i zdrajca, który próbuje sabotować wysiłki Żyznej Ziemi w celu przygotowania się do inwazji.
Starożytne ziemie
Misaianes : Główny antagonista całej sagi, istota reprezentująca wygłodniałą pustkę, która chce podbić Żyzne Ziemie. Został zrodzony, gdy Śmierć zignorowała zakaz rodzenia własnego dziecka.
Śmierć : Matka Misaianes. Spłodziła go z samotności, ponieważ wszystkie żywe istoty bały się jej i potępiały ją tylko za wykonywanie swojej pracy.
Sideresius : piechota Misaianes, Sideresius są brutalni i bezwzględni. Armia ukształtowana przez stworzenia różnych ras (w tym między innymi ludzi), które żyły w ucisku przez wieki, żołnierze są pozbawieni jakiejkolwiek indywidualności i znają tylko nienawiść, okrucieństwo i pewien stopień dyscypliny wojskowej.
Drimus : Zły czarnoksiężnik, który służy Misaianesowi jako prorok o jego wielkości na żyznych ziemiach. Służy jako bardziej praktyczny antagonista niż jego mistrz.
Zorás : ostatni czarodziej Bractwa Recinta, który sprzeciwia się Misaianesowi. Został przedstawiony w trzeciej książce wraz ze swoim jedynym uczniem, Foitetésem. Zorás jest ojcem dwojga magicznych dzieci z niewolnicą i zostawia je z wolnymi mieszkańcami starożytnego kontynentu, aby mogli rozpocząć bunt niewolników, gdy będą starsi.