La Unión Martí-Maceo
La Unión Martí-Maceo (znany również jako Martí-Maceo Society ) to historyczny klub towarzyski w Ybor City na Florydzie, założony przez Afro-Kubańczyków . Zostało założone w 1900 roku. Znajduje się na szlaku Florida Black Heritage Trail . Jest na 1226 East 7th Avenue. Ozdobny klub został zburzony podczas programu przebudowy miasta w latach 60., a jego siedziba została wystawiona na sprzedaż w celu rozwiązania trudności finansowych w 2018 roku.
Uczony Susun D. Greenbaum opisał klub jako „główną instytucję, wokół której i wewnątrz której pojawiła się tożsamość afro-kubańska w Tampie”.
Tło
Towarzystwa zasiłkowe lub sociedades były powszechnie organizowane przez hiszpańskich imigrantów na Kubie w późniejszych dziesięcioleciach XIX wieku. Kiedy Kubańczycy wyemigrowali na Florydę, zwłaszcza do Ybor City , założyli podobne stowarzyszenia, aby wspólnie zapewniać opiekę medyczną. Inne grupy imigrantów przybyłych do miasta również założyły stowarzyszenia etniczne. Pierwszą taką grupą, która powstała w Ybor City, była El Centro Español de Tampa w 1891 roku. Jej członkowie składali się głównie z producentów cygar z Galicji i Asturii . Po El Centro Español powstały inne kluby, w tym Włoch L'Unione Italiana (1894), Centro Asturiano i kubański El Club Nacional Cubano (1899).
Historia
Towarzystwo zostało nazwane na cześć José Martí i Antonio Maceo Grajales , przywódców kubańskiej wojny o niepodległość .
Tworzenie
Podczas gdy El Club Nacional Cubano początkowo dopuszczał członków dowolnej rasy, pod koniec 1900 roku klub zdecydował się wykluczyć Czarnych Kubańczyków. Sarah McNamara pisze, że „władcy polityczni Anglo” wymusili tę zmianę. 26 października 1900 roku dwudziestu czterech Afro-Kubańczyków , którzy byli członkami klubu, ogłosiło utworzenie innej organizacji, Los Libres Pensadores de Martí y Maceo .
Los Libres Pensadores de Martí y Maceo zostało założone jako stowarzyszenie charytatywne, które przede wszystkim służyło swoim członkom, dofinansowując koszty leczenia. Członkostwo było początkowo ograniczone do Afro-Kubańczyków, ale dołączyli także Portorykańczycy. Klub wypłacał również członkom 1,5 dolara za każdy dzień, w którym nie mogli pracować z powodu choroby. Składki początkowo wynosiły 60 centów tygodniowo. Ponieważ na początku XX wieku w Tampie nie było szpitali, które leczyłyby Czarnych (a po 1908 roku był już tylko szpital Clary C. Frye ), towarzystwo wysyłało chorych członków do kubańskich szpitali, gdzie płacili za leczenie i podróż powrotna.
Klub prowadził również szkołę mającą na celu zachowanie dziedzictwa Czarnych Kubańczyków. Oferował nocne zajęcia dla członków społeczności z języka hiszpańskiego i historii Kuby. Sam klub wymagał, aby w jego budynku mówiono po hiszpańsku, aby zachować swoją kulturę, ale zachęcał członków do nauki angielskiego. Greenbaum przeprowadził badanie finansów klubu, z którego wynikało, że średnio funkcjonariusze klubu otrzymywali gorsze świadczenia proporcjonalnie do środków, które wpłacali do klubu niż członkowie.
Wczesna historia (1900-1945)
Klub został zainaugurowany tańcem w październiku 1900 roku. W 1904 roku Los Libres Pensadores de Martí y Maceo połączyło się z La Unión, innym czarnym stowarzyszeniem , tworząc połączoną grupę La Unión Martí-Maceo.
W 1908 roku stowarzyszenie zbudowało salę na imprezy, która była wówczas największym obiektem, z którego Czarni mogli korzystać w Tampie. Greenbaum przypisuje swoją zdolność do wzniesienia tak okazałego budynku faktowi, że podczas gdy społeczeństwo reprezentowało tylko niewielką część Czarnych w Tampie, Afro-Kubańczycy otrzymywali średnio wyższe zarobki niż Afroamerykanie, a ich populacja była skoncentrowana w jednym społeczeństwo, a nie podzielone między wielu. Na dwóch piętrach budynku znajdowała się sala taneczna, różne sale do spotkań oraz teatr na 900 miejsc. Stuletnia historia miasta Ybor napisał, że ta sala „sponsorowała praktycznie każde wydarzenie społeczne i kulturalne obchodzone” przez społeczność, której służyła.
Społeczeństwo zaczęło przyjmować Afroamerykanów w 1915 roku, pod warunkiem, że mówią po hiszpańsku.
Późniejsza historia (1945-obecnie)
Od 1948 do 1956 roku stowarzyszenie Martí-Maceo otrzymywało znaczne fundusze osobiście od Fulgencio Batisty , a także od rządu Kuby. Fundusze te pozwoliły organizacji na pracę nad zachowaniem i konserwacją obiektów zabytkowych, takich jak pensjonat Pauliny Pedroso . W 1955 roku klub odrzucił prośbę Fidela Castro o przemawianie w ich sali, twierdząc, że ich regulamin nie zezwala na przemówienia polityczne.
Oryginalny klub został zburzony w 1965 roku w ramach programu przebudowy rewitalizacji miast. Izba Reprezentantów Florydy uchwalił ustawę, która została następnie podpisana w 1989 r., uznając Unión za jej pracę. Odzwierciedlając rolę rządu w zniszczeniu klubu, ustawa wymagała, aby Tampa i Ybor City „podjęły wszelkie niezbędne kroki w celu zachowania siedziby La Unión Martí-Maceo i ochrony jej przed konsekwencjami procesu odnowy miejskiej”. historyczny znacznik został umieszczony na zewnątrz hali przez Radę Ochrony Hrabstwa Tampa / Hillsborough. Siedziba została wystawiona na sprzedaż w celu rozwiązania trudności finansowych w 2018 roku, ale to nie przeszło.
Bibliografia
- Greenbaum, Susan D. (2002). „Sociedad la Unión Marti-Maceo”. Więcej niż czarny: Afro-Kubańczycy w Tampie . University Press of Florida . s. 148–177. ISBN 0-8130-2466-8 .
- Greenbaum, Susan D. (2010). „Afro-Kubańczycy w Tampie” . Czytelnik Afro-Latin @: historia i kultura w Stanach Zjednoczonych . Duke University Press. ISBN 978-0-8223-4558-9 – za pośrednictwem Archive.org .
- Hewitt, Nancy A. (2001). Southern Discomfort: Women's Activism in Tampa na Florydzie, 1880-1920 . Wydawnictwo Uniwersytetu Illinois. ISBN 978-0-252-02682-9 .
- McNamara, Sarah (2023). Ybor City: Crucible of the Latina South . The University of North Carolina Press – za pośrednictwem projektu MUSE .
- Stuletnia historia miasta Ybor . Wydział Historii, Kolegium Nauk Społecznych i Behawioralnych, University of South Florida. 1985.