Laguda

Laguda ( ^d la-gu-da , rzadko ^d la-gù-dé ) był mezopotamskim bogiem najprawdopodobniej związanym z Zatoką Perską .

Postać

Przyjmuje się, że Laguda był bogiem mórz, a konkretnie Zatoki Perskiej . Według Wilfreda G. Lamberta możliwość, że Laguda był bogiem morza, jest poparta jego częstymi kontaktami z innymi bóstwami o takim charakterze. Sirsir , bóg wymieniony obok niego w Przemówieniu Marduka do demonów , był powiązany z żeglarzami i zaproponowano, że można go zidentyfikować jako tak zwanego „boga łodzi” na pieczęciach cylindrycznych . Laguda jest również wymieniona w serii zaklęć Šurpu , gdzie jest wymieniony obok boga rzeki Lugaliddy i boga morza Lugala'abby .

Nieopublikowana obecnie lista bogów Anšar = Anum odnosi się do Lagudy jako imienia Marduka i wiąże go z Dilmunem . Możliwe, że pojawia się on również w wyliczeniu imion Marduka na innej liście. Jednak tekst Przemówienie Marduka do demonów świadczy o tym, że były to oddzielne bóstwa:

Jestem Asallulḫi , którego Sirsir nominuje na górnym morzu, jestem Asallulḫi, którego Laguda wywyższa na dolnym morzu

Cześć

Centrum kultu Lagudy było najprawdopodobniej miasto Nēmed-Laguda, znane ze źródeł z I tysiąclecia p.n.e. Nie jest znana jego dokładna lokalizacja, ale na podstawie wzmianek w starożytnych tekstach można przypuszczać, że znajdowała się blisko takich miast jak Eridu, Larsa, Uruk i Ur. Był również kojarzony z Ea według neobabilońskiego listu królewskiego. W pewnym momencie bogowie Nēmed-Laguda zostali zwróceni przez Sargona II .

Laguda jest również poświadczona w dwóch nazwach teoforycznych z Nippur z wcześniejszego okresu kasyckiego , Tukulti-Laguda i Burra-Laguda. Elementem burra - w tej ostatniej nazwie jest Kassyt , co czyni Lagudę jednym z bóstw, które pojawiają się w Kasyckich imionach teoforycznych mimo przynależności do mezopotamskiego, a nie kasyckiego panteonu. Jego imię zostało w tym przypadku zapisane boskim określeniem ( dingir ), pismem klinowym oznaczającym boskie imiona, w przeciwieństwie do imion jakichkolwiek bóstw kasyckich innych niż Shuqamuna i Shumaliya .

Bibliografia

• Bałkański, Kemal (1954). Kassitensstudien 1. Die Sprache der Kassiten . New Haven, Connecticut: American Oriental Society.
• Bartelmus, Alexa (2017). „Die Götter der Kassitenzeit. Eine Analyze ihres Vorkommens in zeitgenössischen Textquellen”. Karduniasz. Babilonia pod Kasytami . De Gruyter. doi : 10.1515/9781501503566-011 .
•    George, Andrew R. (1993). Dom najwyższy: świątynie starożytnej Mezopotamii . Jezioro Winona: Eisenbrauns. ISBN 0-931464-80-3 . OCLC 27813103 .
• Krebernik, Manfred (2011), "Sirsir" , Reallexikon der Assyriologie (w języku niemieckim) , pobrane 10.04.2022
• Lambert, Wilfred G. (1983), "Laguda" , Reallexikon der Assyriologie , pobrane 10.04.2022
•    Lambert, Wilfred G. (2013). Babilońskie mity o stworzeniu . Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-861-9 . OCLC 861537250 .
• Streck, Michael P. (1998), "Nēmed-Laguda" , Reallexikon der Assyriologie (w języku niemieckim) , dostęp 10.04.2022