Lambaré (wódz)
Lambaré | |
|---|---|
| Urodzić się | 16 wiek
Dorzecze Paragwaju
|
| Zmarł | 1541 |
| Przyczyną śmierci | Egzekucja przez powieszenie |
| Narodowość | Guarani |
| Inne nazwy | Lampere |
| Znany z | Jego wiodąca rola w ruchu oporu Guaraní przeciwko wczesnej kolonizacji hiszpańskiej . |
Lambaré (zm. 1541), również transliterowany jako Lampere , był rzekomym kacykiem (tj. wodzem) ludu Guaraní , który walczył z hiszpańskimi konkwistadorami , a następnie pogodził się z nimi na terenach dzisiejszego Paragwaju w XVI wieku.
Konta
Według niektórych historyków, nazwa Lambaré pochodzi od Lampere, ukutego przez odkrywcę Ulricha Schmidla w jego książce Derrotero y viaje a España y las Indias z 1567 r ., Kronikach jego czasów w dorzeczu Río de la Plata w latach 1534-1554.
Mówi się, że Lambaré i jego żołnierze zaatakowali wyprawę hiszpańskiego konkwistadora Juana de Ayolasa, gdy ta dotarła w 1536 roku w miejsce, w pobliżu którego rok później Hiszpanie mieli znaleźć fortyfikację Nuestra Señora de la Asunción (dzisiejsze miasto Asunción ). . Według paragwajskiego historyka Roberto A. Romero jest to pierwszy akt oporu Guaraní przeciwko hiszpańskiej kolonizacji .
Romero cytuje dokument z Archivo General de Simancas , który szczegółowo opisuje proces prawny, w ramach którego Lambaré, Paraguá i Guarambaré zostali skazani na śmierć przez powieszenie , podpisany przez skrybę Irali, Leandro Garcíę H. Tekst określa datę ich egzekucji w Wielki Tydzień 1541. Zawiera również rzekome wypowiedzi Lambaré, Paraguá i Guarambaré, które brzmią:
Sami powiedzieli: Mba'élcha rupi oúta pytaguakuéra omboaparyry tetã guaraníme oikuaa'ỹre iñe'ẽ ha imba'embyasy. Kóva ko tetã kasíke Lambaré mba'e, ndohejamo'ãl heta tetã ambue ou ombopytupa isãso. Upévare tekotevẽ oikuaa mayma pytaguakuéra, mba'éicha karioguaraní ha Paragwaj ra'y omano ha oporojuka Tupã rérape, ani hag̃ua avave oñotỹ ipy ha hi'ánga y Paragwaj ikére ha Paragua yvypy . Oto pytanie: w jaki sposób cudzoziemcy mają przybyć, aby zniewolić ziemię Guaraní, nie znając jej języka i jej potrzeb? Ta ojczyzna, która należy do indyjskiej Paragui, nie pozwoli, by jej wolność została zduszona i żeby oni musieli umierać dla dobra społeczności itd., itd. Sami powiedzieli: Jaikova'ekue heta árape sãso poyvy výpe, ha ko'ág̃a peẽ pejúta pytaguakuéra pemondoho ñande sãso ome'ẽva'ekue heta ára paha rire mburuvicha Paragwaj ta'ýrare, ha upéva ñaipysyrõne ñamano peve, ani péicha péich ante ou pytaguakuéra oikytĩ kyse ipukúvape ñane sãso . Heta árapema, peẽ pytaguakuéra peñomi guaraní ha kario ra'ykuéra ruvy reheve . To jest: Żyliśmy pod płaszczem naszej wolności przez długi czas, abyście teraz przybyli, aby położyć jej kres i że minęło wiele lat, odkąd kacyk Paragwaj i jego synowie dali im wolność od innych ras i że my także handel ich krwią, co jest jawną intrygą w osobie Waszej katolickiej Mości, Lorda Gubernatora tych prowincji.
Historyczność
Paragwajski historyk Gustavo Laterza Rivarola odrzucił historyczność Lambaré - zarówno jednostki, jak i osady - w swojej książce Historia de Lambaré z 2009 roku , twierdząc, że jedynym źródłem jego istnienia są kroniki Schmidla, które zostały zakwestionowane pod kątem ich prawdziwości. W prologu książki pisarz Alcibiades González Delvalle zauważył:
Wiadomo, że są strony naszej historii, które bardziej przypominają mity i legendy. Te, powtarzane nawet przez cieszących się taką reputacją historyków, stają się prawdami niepodważalnymi. Z wyjątkiem, oczywiście, sytuacji, gdy pojawia się ktoś, kto chce zrobić podstawową rzecz: przejść do dokumentów, aby dezaktywować kłamstwo. Zbyt długo krążyła wersja, że kacyk Lambaré był dzielnym wojownikiem, który stawił czoła konkwistadorom w obronie swoich domen, znanych również pod jego imieniem. Ale oto i oto taki wojownik nigdy nie istniał. Ani takie miejsce w czasach kolonialnych. Wszystko powstało w jednej błędnej wersji, której następnie nadano fantazyjne interpretacje, które z kolei dały początek równie fantastycznym interpretacjom.
Dziedzictwo
Ulica i aleja w Asunción noszą nazwę Cacique Lambaré, dwie z nielicznych arterii w mieście nazwane na cześć rdzennej osoby, a nie całej społeczności, wraz z innymi postaciami, takimi jak India Juliana i cacique Arecayá.