Las Topkhana
Las Topkhana ( azerbejdżański : Topxana meşəsi ) to las i rezerwat państwowy położony w pobliżu Shusha w Azerbejdżanie . Twierdzenia o jego zniszczeniu w 1988 r. Spowodowały napięcia związane z polityczną przyszłością Górskiego Karabachu i sprzyjały niepokojom społecznym i międzyetnicznym, które ostatecznie przekształciły się w pierwszą wojnę o Górski Karabach .
Historia
Topkhana to nazwa łagodnie opadającego zbocza wzgórza naprzeciw (i widocznego z) miasta Shusha, ale oddzielonego od miasta głębokim wąwozem, w którym płynie rzeka Karkar (znana również jako Dashalty). Jego nazwa wywodzi się od miejsca, w którym znajdowały się armaty („góra” w językach tureckich) Mohammada Khana Qajara podczas oblężenia Szuszy w 1795 r. Las został wspomniany w powieści Anara Rzajewa Ostatnia noc kończącego się roku opublikowana po raz pierwszy w 1970 r. Jewgienij Kotlyarow, mistrz sportu ZSRR i specjalista ds. turystyki sportowej, wspomniał o „zalesionych zboczach płaskowyżu Topkhana w Szuszy” w swojej publikacji z 1978 r. na temat turystyki górskiej w Karabachu. W swojej książce z krytycznymi recenzjami literatury radzieckiej, opublikowanej w 1985 roku, pisarz Elchin Afandiyev , który spędził swoje młodsze lata w Szuszy, wspomniał o „wpatrywaniu się w ciemnoniebieską głębię potężnego lasu Topkhana” w młodości i „marzeniach o [swoim ] pierwsza opublikowana powieść”. Na początku listopada 1988 roku miejsce to zostało opisane przez Galinę Starovoitovą jako dom dla „tylko jednego raczej wrzecionowatego drzewa i kilku karłowatych krzewów”.
Roszczenia zniszczenia
W październiku 1988 roku Abdurrahman Vazirov , pierwszy sekretarz Komunistycznej Partii Azerbejdżanu , ogłosił w przemówieniu, że należy zbudować most przez wąwóz Hunot, aby rozszerzyć miasto Shusha na przeciwległy brzeg i połączyć je z okolicznymi wsiami. Shusha była zamieszkana głównie przez Azerbejdżan, ale przeciwległy brzeg zamieszkiwali wyłącznie Ormianie, którzy uważali, że była to próba rozszerzenia zamieszkałego przez Azerbejdżanu terytorium Górskiego Karabachu kosztem ludności ormiańskiej. Komitet Karabachski zdecydował, że na tym przeciwległym brzegu należy wznieść symboliczną budowlę okupowaną przez Ormian, a 5 listopada skonsultował się z Komitetem Centralnym Komunistycznej Partii Armenii , który w zamian za zapewnienie, że nadchodząca parada Rewolucji Październikowej w Erewaniu nie zostanie zakłócona , zgodził się na wysłanie na budowę ciężarówek załadowanych materiałami budowlanymi. Ciężarówki i materiały dotarły do Shusha 7 listopada. to (w kalendarzu gregoriańskim ) rocznica rewolucji październikowej 1917 roku - ale Shusha została objęta godziną policyjną, a zwykłe komunistyczne parady i ceremonie zostały odwołane.
W niektórych źródłach proponowany obiekt jest opisywany jako warsztat, w większości jako obiekt rekreacyjny dla pracowników fabryki aluminium Kanaker w Erewaniu . [ potrzebne źródło ]
9 listopada 1988 r. W Topkhana rozpoczęto budowę ośrodka wypoczynkowego dla pracowników fabryki aluminium Kanaker w Erewaniu. Pozwolenie na prace wydały władze miejskie pobliskiego Askeranu , które przeznaczyły pod ten projekt 15 akrów ziemi. [ potrzebne źródło ]
Wstrzymaniu budowy towarzyszyła „atmosfera histerii” wybuchająca w Baku, podsycana niedokładnymi informacjami drukowanymi w lokalnych gazetach baku, z których żadna faktycznie nie wysłała reportera do Szuszy. Nacjonaliści przejęli kontrolę nad prasą azerbejdżańską, publikując historie, że „święty gaj” został zniszczony przez Ormian, którzy zamierzali zbudować fabrykę aluminium. Celem było wzbudzenie powszechnych nastrojów proazerbejdżańskich i antyormiańskich. Artykuł redakcyjny w Bakinskiy Rabochiy (Robotnik Baku) nazwał tę budowę „oddziałem Kanakerskiy Aluminium Plant”, lokalizacją „Muzeum Historii Naturalnej żywej przyrody Topkhan” i zapewnił, że dla Azerów Topkhana była „ostatnią kroplą, która uczyniła przepełniony kielich cierpliwości”. Azerbejdżańskie radio twierdziło, że Topkhane jest „historycznym pomnikiem przyrody” i miejscem, w którym znajdowała się azerbejdżańska forteca. Rezultatem był zorganizowany ruch ludowy Azerbejdżanu, który pojawił się po raz pierwszy w narastającym kryzysie w Górskim Karabachu, a od 17 listopada w Baku rozpoczęły się masowe demonstracje Plac Lenina , aby zaprotestować przeciwko rzekomemu zniszczeniu w Topkhana. Wydarzenie 17 listopada jest obecnie obchodzone jako święto narodowe w Azerbejdżanie, znane jako „Dzień Odrodzenia Narodowego”.
Źródła azerbejdżańskie nadal utrzymują, że doniesienia Baku z listopada 1988 r. O Topkhanie są prawdziwe, opisując las jako „prawdziwy cud natury”, twierdząc, że „żyły tu rośliny, niedźwiedzie, wilki, dziki, lisy, zające, jelenie, przepiórki, gołębie , różnorodność innych zwierząt i ptaków. Wzdłuż lasu rozciągały się subalpejskie i alpejskie łąki, głębokie wąwozy i źródła olśniewały wyobraźnię. Szacuje się, że w Topkhana ścięto i przetransportowano ponad 2000 dębów i innych rzadkich gatunków drzew do Armenii. Jej bogata flora i fauna jest nadal niszczona”.
Galeria
Notatki