Laurence'a Clarksona

Laurence Clarkson (1615-1667), czasami nazywany Claxton , urodzony w Preston , Lancashire , był angielskim teologiem i oskarżonym heretykiem . Był najbardziej szczerym i znanym z luźnej grupy radykalnych protestantów , znanych jako Rantersi .

Według Charlesa Williama Suttona , piszącego w Dictionary of National Biography , 1885-1900 , „nazwisko jest pisane jako Clarkson w jego wcześniejszych traktatach i Claxton w późniejszych. Bez wątpienia był to pierwotnie Clarkson. W tej formie imię jest nadal powszechne o Preston, gdzie wymawia się „Clackson”.

Idee Clarksona zostały przedstawione w traktacie z 1650 roku, sponsorowanym przez bogatego żołnierza Levelerów, Williama Rainborowe'a , zatytułowanym A Single Eye . Clarkson sprzeciwiał się idei grzechu , uważając, że został on „wymyślony przez klasę rządzącą, aby utrzymać biednych w porządku”. Uważał, że dla Boga liczy się tylko intencja czynu, a nie jego treść, tak że żadna konkretna moralność nie może być narzucona na podstawie religijnej. Uważał, że w umyśle tkwi niebezpieczeństwo grzechu: „dopóki nie dokonałeś tak zwanego grzechu, nie jesteś uwolniony od mocy grzechu, ale gotowy na wszystkich Alarum drżeć i bać się hańby twojego ciała”. Jedyny przykazaniem , które uważał za wartościowe, było: „Nie zabijaj”; większość innych, do których się przyznał, złamała, aw pewnych okolicznościach nawet cudzołóstwo było dopuszczalne. W rzeczywistości Clarkson był znany w tym okresie ze swojej rozwiązłości seksualnej, za co został odrzucony przez Diggera Gerrarda Winstanleya . Clarkson uważał się za najwierniejszego z radykalnych myślicieli religijnych tamtego okresu protestanckiego ideału oddzielenia religii od pieniędzy i oskarżył Winstanleya o pobieranie dziesięciny .

Jakiś czas przed 1660 Clarkson opuścił Ranters i dołączył do Muggletonian (najwyraźniej ku konsternacji niektórych obecnych członków). Clarkson twierdził, że jest głównym naśladowcą i uczniem Johna Reeve'a , którego akolitą był Lodowicke Muggleton , iw swojej książce The Lost Sheep Found (1660) twierdzi, że jest „prawdziwym i jedynym obecnie żyjącym biskupem”. Nastąpiła przedłużająca się walka o kontrolę między Clarksonem i Muggletonem, którą Clarkson przegrał.

JC Davis , który generalnie wyraził poważne wątpliwości co do niektórych bardziej osobliwych doktryn przypisywanych Rantersom, uważa Clarksona za szczerego, choć samotnego:

Przyznałem, że Laurence Clarkson w 1650 roku najbardziej zbliżył się do stereotypu Rantera, argumentując jednocześnie, że był on jednostką wyizolowaną, łagodnie traktowaną przez władze, i że jego tak zwana autobiografia z 1660 roku, The Lost Sheep Found, nie jest wiarygodnym źródłem informacji na temat wydarzenia z lat 1649-50.

Chociaż odrzucenie przez Davisa kanonicznego opisu Ranterów wywołało znaczne kontrowersje, kontrowersje te nie dotyczyły treści pomysłów Clarksona, które są w zasadzie uzgodnione przez wszystkie strony debaty, ale jedynie zakresu ich wpływu.

Zmarł w 1667 roku w więzieniu za długi.

Główne zachowane prace

  • Prawda uwolniona z więzienia na dawną wolność , 1646.
  • Ogólne oskarżenie lub oskarżenie o zdradę stanu w imię równości sprawiedliwości przeciwko społeczności Anglii, 1647.
  • Jedno oko, całe światło, bez ciemności; lub Światło i ciemność 1 , 1650.
  • Upadek kwakrów, ze wszystkimi innymi dyspensacjami, których wnętrze zwróciło się na zewnątrz, 1659.
  • Odkryto właściwego diabła: w jego pochodzeniu, formie, edukacji, kwalifikacjach, miejscu i naturze udręki, 1659.
  • Odnaleziona zagubiona owca, czyli syn marnotrawny wrócił do domu ojca po wielu smutnych i męczących podróżach przez wiele krajów religijnych, 1660.
  • Rajski dialog między wiarą a rozumem: kwestionowanie wysokich tajemniczych tajemnic wieczności, takich jak nigdy nie istniejących w naszym Objawieniu, 1660.
  •   Nowoczesne wydanie zawierające cztery ostatnie wymienione powyżej prace to The Onely True Bishop: The Muggletonian Works of Laurence Clarkson London: Muggletonian Press (2009) ISBN 978-1-907466-02-1
  • dzieła uważane za zaginione obejmują
    • Pielgrzymka świętych, przez kościół wyrzuconych, w Chrystusie znalezionych, szukających prawdy , 1646.
    • Cud cudów , 1661.

Linki zewnętrzne

Notatki

  1. ^ Sutton, CW, Claxton, Laurence (DNB00) , obejrzano 14 stycznia 2017 r.
  2. ^ Hill, Christopher, Milton i rewolucja angielska (New York: Penguin, 1979), 313.
  3. Bibliografia _ _ _ _ _ -194), 156.
  4. Bibliografia _ _ _
  5. ^ Laurence, Ann, „Two Ranter Poems” ( The Review of English Studies , New Series, t. 31, nr 121. [luty 1980], 56-59), 57.
  6. ^ Vann, Richard T., „The Later Life of Gerrard Winstanley” ( Journal of the History of Ideas , t. 26, nr 1. (styczeń - marzec 1965), 133-136), 133.
  7. ^ Clarkson, Odnaleziona zagubiona owca , 62-63. Cytowane w: Hill, Christopher, „The Muggletonians” ( Past and Present , nr 104. [sierpień 1984], 153-159), 155.
  8. ^ Hill, „Muggletończycy”, 155.
  9. ^ Davis, JC, „Fear, Myth and Furore: Ponowna ocena„ Ranters ”( Przeszłość i teraźniejszość, nr 129. [listopad 1990], 79-103), 95.
  10. ^ Reay, Barry, „Laurence Clarkson: An Artisan and the English Revolution”, w Hill i in., The World of The Muggletonians , Temple Smith, Londyn, 1983.
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Laurence_Clarkson&oldid=1082856444 ”