Layla i Majnun (wiersz Nizami Ganjavi)

„ Layla i Majnun ” ( perski لیلی و مجنون) to trzeci wiersz klasyka Nizami Ganjavi (1141–1209, Ganja ). Ten wiersz jest zawarty w „ Khamsie ” i został napisany w 1188 roku w języku perskim. Opiera się na historii starożytnej arabskiej legendy „Layla i Majnun” o nieszczęśliwej miłości młodego mężczyzny Qaysa, zwanego „Majnun” („Szaleniec”), do pięknej Layli. Wiersz jest poświęcony Shirvanshah Ahsitan I i został napisany na jego zlecenie. W wierszu jest 4600 zwrotek. Wiersz ten uważany jest za pierwsze literackie opracowanie legendy.

Streszczenie wiersza

Poeta Qays zakochał się w swojej kuzynce Layli, ale Layla musiała poślubić innego mężczyznę: Qays oszalał i udał się na pustynię, gdzie komponował wiersze poświęcone ukochanej Layli. Para zjednoczyła się dopiero po śmierci. Nizami nieco zmodyfikował fabułę: Qays szaleje z miłości, przez co rodzice Layli go odrzucają. Layla, zmuszona do małżeństwa, umiera z miłości do Qays i zostaje pochowana w sukni ślubnej. Dowiedziawszy się o śmierci Layli, Majnun przychodzi do jej grobu i tam umiera.

Tłumaczenia i wydania wiersza

Pierwszym tłumaczeniem dzieła był skrócony wiersz w języku angielskim. Przekładu dokonał angielski orientalista i tłumacz James Atkinson . Ukazał się w 1836 r. Później przekład ten był kilkakrotnie wznawiany (1894, 1915).

Wiersz został przetłumaczony na język rosyjski przez Eugene'a Bertelsa (mały przekład prozą z wiersza), T. Forscha, ale pierwsze pełne wydanie ukazało się z poetyckim tłumaczeniem na język rosyjski (w całości) autorstwa Pawła Antokolskiego. Rustam Alijew dokonał pełnego filologicznego przekładu prozaicznego dzieła z języka perskiego na rosyjski.

Wiersz został przetłumaczony na język azerbejdżański przez poetę Samada Vurguna w 1939 roku.

Analiza wiersza

Ten romantyczny wiersz należy do gatunku „Udri” (inaczej „Odri”). Fabuła wierszy tego gatunku jest prosta i obraca się wokół nieodwzajemnionej miłości. Bohaterowie są postaciami na wpół wyimaginowanymi, na wpół historycznymi, a ich działania są podobne do działań bohaterów innych romantycznych wierszy tego gatunku.

arabsko- beduińska została zmodyfikowana przez Nizamiego. Przeniósł też rozwój fabuły na grunt miejski, a narrację ozdobił opisami natury.

Wiersz został opublikowany w różnych krajach w różnych wersjach tekstu. Jednak irański naukowiec Vahid Dastgerdi opublikował krytyczne wydanie wiersza w 1934 r., kompilując tekst z 66 rozdziałów i 3657 strof, porzucając 1007 wersetów, określając je jako późniejsze interpolacje (zniekształcenia dodane do tekstu), choć przyznał, że niektóre mógł je dodać sam Nizami.

Podobnie jak w źródłach arabskich, Nizami odwołuje się do poetyckiego geniuszu Majnuna co najmniej 30 razy. Majnun jest przedstawiany jako poeta, który potrafi komponować olśniewające wiersze w różnych gatunkach poetyckich. Majnun czyta wiersze miłosne i elegie, które można uznać za psychologiczną autoanalizę, pokazującą swoje rozczarowania i motywy swoich działań. W swoim komentarzu do przemówienia Majnuna narrator zawsze staje po jego stronie, co wpływa na interpretację czytelnika.

Na malowniczych obrazach Majnun ukazany jest jako wychudzony asceta. Nizami pokazuje, że doświadczenie osoby kochającej i ascety jest podobne, z tą różnicą, że asceta działa celowo, podczas gdy kochanek cierpi z powodu mocy miłości. W prologu i epilogu Nizami udziela czytelnikowi rad na różne tematy, takie jak przemijanie życia, śmierć, pokora itp.

Kultura popularna

Miniatury przedstawiające bohaterów wiersza „Layla i Majnun” zostały stworzone przez artystów miniatur z różnych miast, takich jak Tabriz czy Herat . Takie miniatury stworzyli na przykład Aga Mirek, Mir Seid Ali i Muzaffar Ali.

Opera Leyli i Majnun skomponowana przez azerbejdżańskiego kompozytora Uzeyira Hajibayova miała swoją premierę w 1908 roku.

Azerbejdżański kompozytor Gara Garayev napisał poemat symfoniczny Layla and Majnun , wykonany po raz pierwszy w Baku 29 września 1947 r. Podczas uroczystego wieczoru na cześć 800 . .

Na cokole pomnika Nizamiego Ganjaviego w Baku , który został ufundowany w 1949 roku przez rzeźbiarza A. Chryunowa, a wzorowany na szkice artysty Gazanfara Halykova. Ta płaskorzeźba jest częścią Ermitażu w Sankt Petersburgu .

Tajikfilm nakręcono pierwszy tadżycki film baletowy „Layla i Majnun” na podstawie wiersza . Rok później tytułowy film oparty na wierszu został nakręcony w studiu filmowym „ Azerbejdżanfilm ” (w roli Majnuna wystąpił Nedar Shashik-ogly).

Azerbejdżański artysta Mikayil Abdullayev wykonał mozaikowe panele na stacji metra Nizami Ganjavi w metrze Baku, przedstawiające bohaterów wiersza.

Eric Clapton przeczytał ten wiersz i pomyślał o swojej nieodwzajemnionej, skazanej na niepowodzenie miłości do Patty Boyd, żony George'a Harrisona. Zaowocowało to jego piosenką Layla.

Autorka Roshani Chokshi odwołuje się do wiersza w swojej bestsellerowej trylogii „Pozłacane wilki”. Jej postać Séverin jest określana jako „Majnun” przez jego ukochaną Lailę.

W 2022 roku Tedeschi Trucks Band wydał serię czterech albumów pod tytułem „I Am the Moon”. Albumy są inspirowane historią Layli i Majnuna z naciskiem na perspektywę Layli.

Zobacz też

• Layla i Majnun

Literatura

•   Layli i Majnun: Miłość, szaleństwo i tęsknota mistyczna, dr Ali Asghar Seyed-Gohrab, Brill Studies in Literatura Bliskiego Wschodu, czerwiec 2003, ISBN 90-04-12942-1 .
•   Historia Layli i Majnuna autorstwa Nizamiego. Przetłumaczone dr Rudolf. Gelpke we współpracy z E. Mattinem i G. Hillem, Omega Publications, 1966, ISBN 0-930872-52-5 .

Linki zewnętrzne

• Oficjalna strona internetowa Ermitażu