Lucjusz Munatius Feliks

Lucjusz Munatius Felix był rzymskim eques , który za panowania cesarza Antoninusa Piusa sprawował szereg funkcji , w szczególności praefectus lub namiestnika rzymskiego Egiptu (149-154).

Eric Birley sugeruje, że Felix miał swoje korzenie w Afryce. Nie wiadomo, w jaki sposób jest spokrewniony z innymi Munatii . O jego karierze, choć można przypuszczać, że Feliks przeszedł przez tres militiae , jedynym poświadczonym dla niego urzędem jest jego kadencja jako namiestnika Egiptu, ważnego stanowiska, ponieważ Egipt zapewniał dużą część zboża potrzebnego do wyżywienia Rzymu.

Obowiązki praefectus wykraczały poza zapewnienie umeblowania, aby mieszkańcy miasta byli wyżywieni. Dowodził stacjonującymi tam wojskami: przez lata Feliks odpowiadał za prowincję, stacjonowały tam dwa legiony, Legio III Cyrenajka i Legio XXII Deiotariana . Kierował także sprawami finansowymi i sądowniczymi prowincji. Zachowały się metryki jego decyzji. Jednym z nich jest zapis przesłuchania, datowany na 17 kwietnia 150 r., W którym petycja dwóch mężczyzn - Glycona, syna Dionizjusza i Apoloniusza, syna Glycona - z prośbą, aby Glycon był bez środków, pozwolono mu porzucić swoją własność; Felix odpowiedział nakazując dochodzenie w celu ustalenia, czy Glycon zamierzał to zrobić, aby oszukać swoich wierzycieli, a jeśli tak, rezygnacja nie będzie ważna.

Innym jest incydent odnotowany przez Justyna Męczennika w jego Pierwszej przeprosinach . Justin odnotowuje, że „jeden z naszych” zwrócił się do Felixa, aby pozwolił chirurgowi uczynić go eunuchem , ponieważ chirurgom w Egipcie „zakazano tego robić bez pozwolenia gubernatora”. Justyn wyjaśnia, że ​​chrześcijanin pragnął tego, aby uniknąć wszelkiej rozwiązłości seksualnej. Mimo motywacji Felix odmówił zatwierdzenia tej petycji. Niemniej jednak mężczyzna pozostał samotny i „był zadowolony z własnego sumienia, które go aprobowało, oraz z aprobaty tych, którzy myśleli tak jak on”. Ta wzmianka o Feliksie nie tylko pozwala nam ustalić terminus a quo dla publikacji jego pracy, ale jest prawdopodobnie najwcześniejszą datowaną wzmianką o społeczności chrześcijańskiej w Egipcie.