Lyman Ward (duchowny)

W przypadku innych zastosowań patrz Lyman Ward .

Lyman Ward
Uniwersalistyczny minister i dyrektor Southern Industrial Institute
Urodzić się	Oddział Lymana ( 17.04.1868 ) 17 kwietnia 1868 Hounsfield, Nowy Jork, Stany Zjednoczone Ameryki
Zmarł	17 grudnia 1948 ( w wieku 80) ( 17.12.1948 ) Camp Hill, Alabama Stany Zjednoczone Ameryki
Miejsce odpoczynku	Akademia Wojskowa Lyman Ward
Alma Mater	Uniwersytet św. Wawrzyńca
zawód (-y)	Duchowny, pedagog
Partia polityczna	Republikański
Współmałżonek	Marii Luizy Smith
Dzieci	Marii Celiny Ward

Lyman Ward (17 kwietnia 1868 - 17 grudnia 1948) był uniwersalistycznym ministrem, który założył Southern Industrial Institute i który został nominowany przez Partię Republikańską Alabamy na gubernatora Alabamy w 1946 roku .

Biografia

Lyman Ward urodził się w Hounsfield w stanie Nowy Jork w hrabstwie Jefferson. Urodził się 17 kwietnia 1868 roku jako syn Lymana Trumballa Warda i Freelove'a Stowella Batesa. Wychował się w Watertown w stanie Nowy Jork . Ukończył Watertown High School (Nowy Jork) w 1888 r. Ukończył studia teologiczne na St. Lawrence University w Canton w stanie Nowy Jork z tytułem licencjata w 1892 r . St. Lawrence University nadał mu stopień doktora teologii w 1926 r. został wyświęcony na pastora uniwersalistycznego w 1893 r., był pastorem obwodowym w latach 1893-1894, służył jako proboszcz w Sawyer Memorial Universalist Church , NY City, 1895-1897, był założycielem i dyrektorem Southern Industrial Institute, Camp Hill, Alabama . Pełnił funkcję przewodniczącego jej rady nadzorczej. Był członkiem Beta Theta Pi i kilku organizacji naukowych i filantropijnych, Mason , Knights of Pythias oraz współpracownik problemów edukacyjnych i ekonomicznych południa. W 1897 roku był jednym z duchownych wraz z księdzem Charlesem H. Eatonem, DD, który poświęcił kamień węgielny pod uniwersalistyczny kościół Boskiego Ojcostwa w Central Parku, jedyny pozostały kościół uniwersalistyczny na Manhattanie w Nowym Jorku. W 1898 roku Lyman Ward poślubił Mary Louise Smith.

Południowy Instytut Przemysłowy

The Wards przenieśli się do wiejskiej Alabamy, aby wykonywać pracę misyjną uniwersalistów w First Universalist Church Of Camp Hill. Południowy Instytut Przemysłowy został otwarty w 1898 roku jako bezpośredni rezultat wysiłków członków Pierwszego Kościoła Uniwersalistycznego. Kościół zwabił Warda z Nowego Jorku w wyraźnym celu założenia szkoły dla dzieci w wiejskiej Alabamie. Lyman Ward służył szkole jako dyrektor, a kościół uniwersalistyczny jako pastor. Szkoła znajdowała się w wiosce Camp Hill w Alabamie, około 20 mil od Auburn w Alabamie . Pierwotnym celem szkoły było zapewnienie średniego wykształcenia rolniczego i zawodowego. Southern Industrial Institute został założony w Camp Hill w stanie Alabama 21 września 1898 r. Szkoła była non-profit, bezwyznaniową, koedukacyjną instytucją dla wiejskiej białej młodzieży.

W lutym 1901 r. Legislatura Alabamy regularnie włączała szkołę jako The Southern Industrial Institute, Inc. specjalnym aktem. Ustawa została przedstawiona przez Thomasa L. Bulgera z Dadeville w stanie Alabama . W historii Kościoła uniwersalistycznego Russella E. Millera, The Greater Hope: The Second Century of the Universalist Church in America, 1870-1970 , pisze obszernie o Ward i przedsięwzięciach edukacyjnych Southern Industrial Institute. Zarząd wprowadził dwutorowy program nauczania dla przedmiotów literackich i manualno-przemysłowych, z podziałem na elementarny i średni. W latach 1904-1905 na poziomie elementarnym programu literackiego było dwudziestu sześciu uczniów (dwunastu chłopców i czternaście dziewcząt) i łącznie czterdziestu czterech uczniów na poziomie średnim. Do działu ręcznego/przemysłowego zapisało się trzydziestu dwóch uczniów. Wydatki w tym roku wyniosły 3600 USD.

Ward nadal otrzymywał wsparcie od organizacji uniwersalistycznych i zabiegał o pomoc. W 1905 roku otrzymał stypendium w wysokości 70 dolarów od Narodowego Stowarzyszenia Misjonarzy Kobiet. Zapowiedział jazdę w 1907 roku za 20 000 $, na którą ta sama grupa przekazała 100 $. Perspektywy dla szkoły znacznie się poprawiły, gdy w 1911 roku stała się szkołą państwową i tym samym kwalifikowała się do kilku tysięcy dolarów pomocy publicznej. W 1914 r. czteroletnia dotacja pomocowa w wysokości 3000 dolarów rocznie była bardzo obiecująca, ale w skarbcu państwa nie było wystarczających środków, aby ją wypłacić w terminie; w związku z tym szkoła zgromadziła deficyt, ale nadal była w stanie utrzymać się dzięki rygorystycznym gospodarkom i ciągłemu otrzymywaniu darowizn z różnych źródeł. W 1920 roku zapisało się prawie 140 osób, a szkoła wraz z lokalnym kościołem nadal była ośrodkiem wpływów uniwersalistów nieproporcjonalnych do wielkości miasta lub kościoła; ten ostatni pozostał największym wyznaniem na całym Południu.

Ward wsparł szkołę darowiznami od filantropów i firm z całych Stanów Zjednoczonych. Wydał The Industrial Student , w którym z roku na rok katalogował dorobek studencki i uczelni.

Do szkoły uczęszczały dzieci kilku duchownych uniwersalistów, w tym córka Warda, Mary. AG Strain, pastor, który całe życie spędził na rodzinnym Południu, wysłał do Instytutu dwójkę swoich dzieci. Bibb Graves położył kamień węgielny pod nowy budynek administracyjny finansowany przez państwo w uznaniu wielkich zasług szkoły. Równocześnie rozbudowano fizyczny zakład, budując nową salę gimnastyczną, sfinansowaną ze składek absolwentów.

W 1942 roku Ward wycofał się z administracji Southern Industrial Institute. Jego następcą został absolwent Southern Industrial Institute, Joseph Brackin Kirkland.

Edukacja uniwersalistyczna na południu

Miller poświęcił znaczną część swoich badań pragmatycznym relacjom Warda z ewangelickim pastorem i pedagogiem Quillenem Hamiltonem Shinnem w tworzeniu Universalist Industrial Institute w celu szkolenia teologicznego na Południu i późniejszej transformacji szkoły w instytucję bezwyznaniową. Szkoła miała, jak to opisano w pierwszym katalogu, „przystosować młodych mężczyzn i kobiety do pracy życiowej, czy to w szkoleniu fizycznym, czy w literaturze i sztuce”, i nie miało być żadnego naruszenia swobód religijnych lub politycznych uczniów. Ponadto zamierzano, aby „zawsze utrzymywany był wydział teologiczny zajmujący się szkoleniem młodych mężczyzn do pracy w służbie uniwersalistycznej”. Szkoła została założona specjalnie dla biednych i potrzebujących białych; Shinn był głęboko przekonany, że powinien to być model „racjonalnej dobroczynności” w najlepszym i dosłownym tego słowa znaczeniu. Pierwszy oficjalny akt, który doprowadził do powstania szkoły, został podjęty na początku 1898 roku na spotkaniu Konferencji Alabama, które odbyło się w Friendship Church niedaleko gminy Waverly. Konferencja głosowała za naleganiem Warda, aby szkoła przemysłowa została natychmiast zlokalizowana na południu. Do czasu rozstrzygnięcia kwestii stałej siedziby zdecydowano, że najlepszą lokalizacją tymczasową będzie miasto Camp Hill, w którym wówczas głosił Ward. Jednak Miller pisze, że Mary Louise Smith jest uznawana za nakłaniającą Warda do pozostania w Camp Hill i to ona była przynajmniej częściowo odpowiedzialna za stałą lokalizację Southern Industrial Institute w Camp Hill.

Aby przyciągnąć więcej uczniów z rodzin podejrzliwych wobec uniwersalistów i uzyskać większe poparcie, kilku powierników, w tym Ward, postanowiło uczynić szkołę całkowicie bezwyznaniową. Shinn stanowczo sprzeciwiał się takiej decyzji i był wspierany przez mniejszość powierników. Większość głosowała w 1901 roku za zerwaniem wszelkich oficjalnych powiązań szkoły z wyznaniem. Chociaż szkoła była wspierana przez różne osoby i organizacje uniwersalistyczne, założenie nigdy nie zostało oficjalnie zatwierdzone przez kościół. W rzeczywistości powiernicy Konwencji Ogólnej odmówili jej zatwierdzenia z praktycznego powodu, że uniemożliwiały to inne zobowiązania finansowe i ograniczenia funduszy. Instytucja była bardzo osobistą troską Warda i Shinna, a wszystkie apele o wsparcie denominacyjne ostatecznie pochodziły od nich. Biografia Quillena Shinna napisana przez Charlesa Howe'a nie uwzględnia kontrowersyjnego związku między Wardem i Shinnem, chociaż uznaje odniesienie do historii Millera Większa nadzieja .

Segregacja w edukacji przemysłowej

Ward i praca jego szkoły były równoczesne z działalnością Instytutu Tuskegee w Tuskegee w Alabamie . Ward i Booker T. Washington wymieniali korespondencję dotyczącą badań rolniczych i osiągnięć swoich instytucji. Miller napisał, że „Ward, entuzjastycznie nastawiony do pracy, którą podjął, brał udział w sesjach dorocznej Konferencji Murzynów w Tuskegee w 1900 roku, aby dowiedzieć się, jak działają inne szkoły przemysłowe. Został ciepło przyjęty i został opisany przez jednego z powierników Tuskegee jako „biały Booker T. Washington". Ward przez całe życie był wielbicielem Waszyngtonu i jego pracy. Ward zorganizował także w 1900 r. pierwszą z serii corocznych konferencji edukacyjnych na temat zalet edukacji przemysłowej, wzywając szkoły publiczne do dodali kursy handlowe do swoich w zasadzie klasycznych programów nauczania.W 1914 r., za rządów gubernatora Emmet O'Neal , Ward został członkiem Południowego Kongresu Socjologicznego. Po śmierci Waszyngtona w 1915 roku Ward napisał elegijny nekrolog w Chrześcijańskim Rejestrze, „Pogrzeb Bookera T. Washingtona”, w którym napisał, że „Booker Washington żyje życiem tysięcy, których nauczył wykorzeniać nienawiść i ciasnota i podłość. Booker Washington żyje w sercach nie tylko tych, którzy znają język angielski, ale także w życiu tych, którzy nie znają naszego języka ani jego znaczenia. Booker Washington żyje tak, jak żyje Chrystus. Booker Washington żyje jak Paweł jeszcze żyje”.

Kandydat na gubernatora Alabamy

W 1946 Ward był republikańskim kandydatem na gubernatora Alabamy. Został pokonany przez swojego demokratycznego przeciwnika, Jamesa Elisha Folsoma. Folsom uzyskał 174 962 (88,67%) głosów, a Ward 22 362 (11,33%) głosów.

Nagrody i odznaczenia pośmiertne

Ward otrzymał honorowy stopień doktora teologii w 1926 r. Przez Uniwersytet św. Wawrzyńca za osiągnięcia w edukacji.

Ward zmarł 17 grudnia 1948 roku w Camp Hill. Hołd Wardowi złożył dr John Murray Atwood, dziekan Szkoły Teologicznej na Uniwersytecie św. Wawrzyńca. Po jego śmierci rada dyrektorów Southern Industrial Institute utworzyła wydział wojskowy, a szkoła zmieniła nazwę na Lyman Ward Military Academy na cześć jej założyciela. W tym czasie szkoła zakończyła również swoje programy elementarne i koedukacyjne. Szkoła była tematem książki Jerri Becka „Duma ich kraju: stulecie historii Akademii Wojskowej Lyman Ward: 1898-1998”.

Ward pozostawił córkę, Mary Celina Ward Rose.

Dalsza lektura

  Większa nadzieja: drugie stulecie Kościoła uniwersalistycznego w Ameryce, 1870-1970 (Miller, Russell E., Unitarian Universalist Association, University of California 1985), ISBN 0933840004 , 9780933840003.

Lyman Ward, Unitarian Universalist Special Collection, Andover-Harvard Theological Library.

Beck, Jerry. Duma ich kraju: stulecie historii Akademii Wojskowej Lyman Ward: 1898-1998 (Akademia, Montgomery, AL 1997).