Maatschappij tot Nut van 't Algemeen
Tworzenie | 16 listopada 1784 |
---|---|
Założyciel | Martinus Nieuwenhuyzen (1759–93) |
Typ | Niedochodowy |
Status prawny | Aktywny |
Usługi | Edukacja |
Oficjalny język |
Holenderski |
Strona internetowa |
Maatschappij tot Nut van 't Algemeen (w skrócie Nut; Society for Public Welfare) to holenderska organizacja non-profit założona w 1784 r. w celu rozwoju jednostek i społeczeństwa, głównie poprzez edukację. Miało to ogromny wpływ na poprawę szkolnictwa publicznego poprzez lepsze podręczniki, modelowe szkoły i kształcenie nauczycieli. Społeczeństwo nadal angażuje się w edukację pozaszkolną.
Pochodzenie
Pod koniec XVIII wieku w Niderlandach było wielu wolnomyślicieli i wyznawców demokracji, którzy uważali, że lepsza edukacja przyniesie wszystkim większy dobrobyt. Grupa przyjaciół pastora baptystów Jana Nieuwenhuijzena z Monnickendam i Edam w północnej Holandii postanowiła założyć stowarzyszenie, które pomagałoby biednym ludziom zdobywać wykształcenie poprzez dostarczanie im książek napisanych prostym językiem. Syn ministra, doktor Martinus Nieuwenhuijzen, przewodził zakładaniu stowarzyszenia, którego celem było „poprawa systemu szkolnictwa i edukacji młodzieży jako głównej podstawy formacji, doskonalenia i cywilizacji obywatela”.
Fundacja
Spotkanie inauguracyjne Towarzystwa odbyło się w domu pastora 16 listopada 1784 r. Lokalne oddziały Towarzystwa powstały w innych częściach Holandii Północnej , Fryzji i Groningen , a następnie w pozostałej części północnych Niderlandów. Naczelną zasadą było to, że organizacja miała charakter humanitarny, działała na rzecz dobra publicznego i była otwarta dla wszystkich. Większość działań odbywała się na szczeblu lokalnym, a zarząd na szczeblu krajowym wnosił wkład w debatę publiczną i pomagał lokalnym grupom. Celem nie była pomoc niższym klasom w podniesieniu statusu społecznego, ale pomoc w rozwoju i wniesieniu wkładu gospodarczego i społecznego do społeczności. Trudno oszacować, na ile skutecznie Towarzystwo pomagało ludziom pracy, ale nie ulega wątpliwości, że Towarzystwo było wehikułem tworzenia sieci społecznych przez klasę średnią.
Towarzystwo miało na celu promowanie dobrobytu ludzi poprzez wyższy poziom kultywacji i cywilizacji, a zwłaszcza poprzez lepszą edukację. Towarzystwo nie było przeciwne Kościołowi, ale dążyło do zapewnienia edukacji zgodnej z ogólnymi chrześcijańskimi zasadami etycznymi i nie dogmatycznej w kwestii doktryny. I tak w 1785 r. Towarzystwo przyznało katolikowi Piotrowi Schoutenowi pierwszą nagrodę w konkursie na traktat o istnieniu Boga i potrzebie służenia Mu. Towarzystwo, choć bardzo liberalne, nie chciało rozszerzać swojego członkostwa na Żydów ani przyjmować żydowskich uczniów. Początkowo Nut był ograniczony do głównie protestanckiej północy. Pierwsza filia południowa została otwarta w r Diksmuide we Flandrii Zachodniej, w 1819 r., w tym samym roku otworzył oddziały w Ostendzie , Ypres , Nieuwpoort i Brugii , a później w innych południowych oddziałach. Oprócz Gandawy wszystkie południowe gałęzie były małe. W 1825 roku było około 12 000 członków na północy i mniej niż 500 na południu.
Zajęcia
Towarzystwo dążyło do zapewnienia powszechnej edukacji poprzez zakładanie szkół elementarnych, wydawanie podręczników i zakładanie zakładów doskonalenia nauczycieli. Zakładała także biblioteki, zakładała kasy oszczędnościowe i kasy ubezpieczeniowe oraz podejmowała inne działania społeczno-rozwojowe. O ile Jan Nieuwenhuijzen postrzegał edukację dorosłych jako sposób na wzniesienie ich na wyższy poziom duchowy, o tyle jego syn Martinus Nieuwenhuijzen kładł większy nacisk na poprawę edukacji dzieci. W tym czasie stan szkolnictwa był bardzo zły, ze słabo wykwalifikowanymi i źle opłacanymi nauczycielami, przestarzałymi materiałami, zaniedbanymi i niewygodnymi budynkami szkolnymi oraz surową dyscypliną.
Towarzystwo początkowo koncentrowało się na wydawaniu nowych podręczników. Pierwszą z nich napisał Martinus Nieuwenhuijzen, napisaną prostym językiem dla dzieci, bardzo odbiegającym od modnego wówczas napuszonego stylu. Towarzystwo zakładało także szkoły, które miały służyć jako przykład dla szkół publicznych nowoczesnych metod nauczania. Towarzystwo zorganizowało konkurs na esej na najlepszą odpowiedź na pytanie: „Jakie są najlepsze sposoby, aby zmienić dzieci w towarzyskich ludzi, gdy są jeszcze w szkole”. Jedna z odpowiedzi zawierała „tabelę behawioralną”, kartę wyników zawierającą listę pozytywnych i negatywnych działań.
Wraz z proklamacją Republiki Batawskiej w 1795 r. Niderlandy stały się państwem unitarnym i możliwe stało się uchwalanie praw oświatowych dla całego kraju. Wielu członków Towarzystwa sympatyzowało z demokratycznymi patriotami, którzy przewodzili Republice Batawskiej. Towarzystwo przyczyniło się do uchwalenia ustawy z 1806 r. ustanawiającej system szkolnictwa narodowego. Lokalne oddziały Towarzystwa zakładały szkoły projektowania w Deventer (1800), Schiedam (1806), Hadze (1809), Haarlemie (1809) i Amsterdamie (1814). Dotyczyły one głównie sztuk pięknych, a nie sztuk praktycznych. Po akcie z 1806 r. Towarzystwo zaangażowało się w szkolnictwo przemysłowe, ale bez większego entuzjazmu. Lokalne oddziały założyły szkoły pracy, w tym szkoły przędzalnicze w Woerden (1810), Groningen (1814), Middelharnis (1815) i Sommelsdijk (1815), szkoły przędzalnicze i dziewiarskie w Leeuwarden i Zwolle oraz przędzalnię lnu w Nieuwenhoorn .
Akt z 1806 r. został zatwierdzony przez króla Niderlandów Wilhelma I , w latach 1815-1830 powstało około 1100 szkół. Po odzyskaniu przez Belgię niepodległości w 1830 r. działalność edukacyjną tamtejszego Towarzystwa przejął w 1851 r. Willemsfonds . Na mocy reformy z 1857 r. zasady oświaty ustalone przez Towarzystwo zostały zakazane we wszystkich szkołach, a państwo przejęło odpowiedzialność za oświatę w całym kraju. W większości przypadków szkoły Towarzystwa były przejmowane przez gminy.
Towarzystwo nadal zajmowało się oświatą, prowadząc szkoły zawodowe, organizując kursy i forsując dalsze reformy. I tak w 1875 r. komisja Towarzystwa opublikowała sprawozdanie dotyczące praw dotyczących szkolnictwa podstawowego i średniego. Raport krytycznie odnosił się do dziennych szkół obywatelskich, które prowadziły kursy nie obejmujące praktycznych technik pracy. Komitet zalecił przegląd edukacji dla klas robotniczych, z naciskiem na szkolenie zawodowe. W 1907 r. Towarzystwo opublikowało raport o systemie czeladniczym, polecając szkoły rzemieślnicze i praktyczną naukę zawodu. W 1913 roku założyli Holenderski Uniwersytet Ludowy z pierwszą lokalizacją w Amsterdamie.
Do 2010 roku sekretariat Towarzystwa mieścił się w pierwotnym domu Martinusa Nieuwenhuijzena w Edamie. Towarzystwo nadal działa, z 70 grupami lokalnymi i około 7 000 członków od 2014 r. Organizuje wykłady, kursy, wycieczki edukacyjne, wycieczki kulturalne i inne zajęcia kulturalne.
Źródła
- Baggerman, Arianne; Dekker, Rudolf Michel (2009-01-01). Dziecko oświecenia: rewolucyjna Europa odzwierciedlona w pamiętniku z dzieciństwa . SKARP. ISBN 978-90-04-17269-2 . Źródło 2014-12-16 .
- Cooman, Guido; Stiphout, Maurice; Wauters, Bart (2003). La négation: une ou multiple? . Wydawcy Peeters. ISBN 978-90-429-1370-7 . Źródło 2014-12-16 .
- „Historia” . Maatschappij tot Nut van 't Algemeen . Źródło 2014-12-16 .
- Koenen, Hendrik Jakob (1843). Geschiedenis der Joden w Holandii . C. van der Post . Źródło 2014-12-16 .
- Morton, Graeme; Morris, Robert John; Vries, BMA de (2006). Społeczeństwo obywatelskie, stowarzyszenia i miejsca miejskie: klasa, naród i kultura w dziewiętnastowiecznej Europie . Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 978-0-7546-5247-2 . Źródło 2014-12-16 .
- Weijermars, Janneke (21.11.2014). Bracia przyrodni: literatura południowo-holenderska i budowanie narodu pod rządami Willema I, 1814-1834 . SKARP. ISBN 978-90-04-28243-8 . Źródło 2014-12-16 .
- Wolthuis, styczeń (1999-01-01). Niższa edukacja techniczna w Holandii, 1798-1993: powstanie i upadek podsystemu . Garant. ISBN 978-90-5350-861-9 . Źródło 2014-12-16 .