Magdalena Solis
Magdalena Solis | |
|---|---|
| Urodzić się | 1947 |
| Zmarł | Nieznany |
| Inne nazwy | „Wysoka Kapłanka Krwi” |
| Kara karna | 50 lat więzienia |
| Detale | |
| Ofiary | 2–15 |
Rozpiętość przestępstw |
marzec – maj 1963 r |
| Kraj | Meksyk |
| stan (y) | San Louis Potosí |
Magdalena Solís (1947 - data śmierci nieznana), znana jako Wysoka Kapłanka Krwi , była meksykańską seryjną morderczynią i przywódczynią sekty odpowiedzialną za zorganizowanie kilku morderstw, które obejmowały picie krwi ofiar. Morderstwa popełniono w Yerba Buena w San Luis Potosí na początku lat 60.
Solís został skazany za dwa morderstwa i skazany na 50 lat więzienia; władze przypisały Solís osiem morderstw i podejrzewały, że była zamieszana w aż 15. Jest uważana za jeden z nielicznych udokumentowanych przypadków seryjnej morderczyni o podłożu seksualnym, wykazującej cechy zorganizowane , wizjonerskie i hedonistyczne .
Profil psychiatryczny
Magdalena Solís pochodziła z biednej i najprawdopodobniej dysfunkcyjnej rodziny w Tamaulipas , gdzie rzekomo urodziła się w 1947 roku. Uważa się, że od najmłodszych lat pracowała jako prostytutka pod okiem swojego brata, miejscowego alfonsa imieniem Eleazar, zanim dołączyła do Hernández Brothers w 1963 roku. Następnie Solís rozwinęła poważną psychozę teologiczną , powodując u niej poważne religijne urojenia wielkości , połączone z niezliczonymi perwersjami seksualnymi wyrażającymi się w spożywaniu krwi jej ofiar , sadomasochistycznym tendencje, praktyki fetyszystyczne i pedofilia .
Sekta braci Hernández
Pod koniec 1962 lub na początku 1963 roku bracia i drobni oszuści Santos i Cayetano Hernández opracowali sztuczkę, która miała pomóc im szybko zdobyć bogactwo. Udali się do odizolowanej społeczności Yerba Buena, zubożałej i przeważnie niepiśmiennej wioski liczącej około 50 mieszkańców, którym ogłosili się prorokami i arcykapłanami „potężnych i wygnanych bogów Inków ” . Głosili, że „bogowie Inków, w zamian za cześć i daniny, obdarzą ich skarbami ukrytymi w jaskiniach górskich otaczających miasto (miejsce, w którym również odprawiali swoje obrzędy); i że wkrótce przybędą, by przejąć władzę nad ich starożytnego królestwa i ukarać niewierzących”.
Pomimo nieznajomości przez braci zarówno mitologii Inków , jak i historii przedhiszpańskiej, z której wynika, że Inkowie zamieszkiwali Peru , a nie Meksyk, udało im się przekonać mieszkańców Yerba Buena do swoich absurdów. Hernándezes założyli następnie stosunkowo dużą sektę, żądając danin ekonomicznych i seksualnych od dorosłych członków (zarówno mężczyzn, jak i kobiet); przyjmowanie narkotyków podczas orgii, a nawet sprzedawanie niektórych swoich podwładnych w niewolę seksualną .
Kult był prowadzony bez problemów przez jakiś czas, ale w pewnym momencie wierzący zaczęli nabierać sceptycyzmu, gdy „wysokim kapłanom” nie udało się spełnić swoich obietnic. Aby temu zaradzić, Hernándezowie udali się do Monterrey w poszukiwaniu prostytutek, które chciały wziąć udział w farsie, ostatecznie nawiązując kontakt z Magdaleną i jej bratem, którzy zgodzili się wziąć udział. W późniejszym rytuale Solís został przedstawiony jako reinkarnacja bogini Cōātlīcue przez jaskrawą zasłonę dymną sztuczka, która przekonała wyznawców sekty o jej autentyczności. Być może ze szkodą dla obu braci, Solís w końcu uwierzyła, że naprawdę jest wskrzeszoną boginią i przejęła dowodzenie nad całym kultem.
zbrodnie
Zanim Solís przejęła kontrolę, dwóch jej zwolenników, mających dość wykorzystywania seksualnego, wyraziło chęć odejścia. Obawiając się reperkusji, inni członkowie poinformowali o tym Solísa i braci Hernández, przy czym ten pierwszy zarządził poświęcenie „heretyków”. W odpowiedzi dwaj nieszczęśnicy zostali zlinczowani przez innych członków.
Rytuał krwi
Po tych dwóch pierwszych morderstwach zbrodnie Solísa stopniowo przybierały na sile i stawały się coraz bardziej brutalne. Znudzona prostymi orgiami, zaczęła domagać się ofiar z ludzi i wymyśliła „rytuał krwi”: składany w ofierze (który zawsze był członkiem sprzeciwu) był brutalnie bity, palony, cięty i okaleczany przez wszystkich członków kultu, zanim został pozostawiony do wykrwawienia się na śmierć. Krew następnie umieszczano w kielichu zmieszanym z krwią kurczaka i narkotykami (głównie marihuaną lub peyotlem) ), z którego Solís pił, zanim przekazał go braciom, a ostatecznie innym członkom. To rzekomo dawało im nadprzyrodzone zdolności, a pod koniec rytuału wyrywano serce ofiary.
Opierając się na mitologii Azteków , Solís i bracia Hernández ogłosili, że krew jest jedynym pokarmem, jaki mogą spożywać bogowie, i że ich bogini musi ją pić, aby zachować wieczną młodość. Rzeź trwała sześć kolejnych tygodni, podczas których zginęły 4 osoby, a ich serca zostały usunięte pośmiertnie.
Ostatnie ofiary
Pewnej nocy w maju 1963 roku 14-letni miejscowy Sebastián Guerrero wędrował po jaskiniach, w których sekta odprawiała swoje obrzędy. Zwabiony światłami i hałasami dochodzącymi z jednej z jaskiń, poszedł zbadać; ku swemu przerażeniu patrzył, jak sekta zabija kolejną ofiarę. Przerażony biegł przez ponad 25 kilometrów do miasteczka Villa Gran, gdzie znajdował się najbliższy posterunek policji. Wyczerpany iw stanie szoku Guerrero nie podał żadnego innego opisu niż widok „grupy morderców, ogarniętych ekstazą, zebranych, by pić ludzką krew”.
Jego twierdzenia spotkały się z kpiną ze strony funkcjonariuszy, którzy potraktowali je jako urojenia chorego psychicznie lub odurzonego chłopca. Następnego ranka jeden ze śledczych, Luis Martínez, zaoferował Guerrero eskortę do domu, a także sprawdzenie, gdzie widział „wampiry”. Po ich odejściu Martínez nigdy nie wrócił do pracy.
Strach i przekonanie
Przerażona zniknięciem zarówno Guerrero, jak i ich kolegi, policja zaczęła poważnie traktować sprawę i zwróciła się o pomoc do wojska. 31 maja 1963 r. zarówno policjanci, jak i żołnierze przeprowadzili wspólną rozprawę w Yerba Buena, aresztując Magdalenę i Eleazara Solísów na farmie w mieście, gdzie byli pod wpływem marihuany. Santos Hernández został później zabity podczas stawiania oporu przy aresztowaniu, podczas gdy jego brat, Cayetano, został już zabity przez członka kultu, Jesúsa Rubio, który później twierdził, że chciał wziąć część ciała arcykapłana, aby się chronić. Wielu członków kultu, którzy zabarykadowali się w jaskini, również zginęło w strzelaninach.
W kolejnych dochodzeniach rozczłonkowane zwłoki Sebastiána Guerrero i Luisa Martíneza znaleziono w pobliżu farmy, na której mieszkało rodzeństwo Solís, z usuniętym sercem Martíneza. W późniejszych poszukiwaniach śledczy znaleźli okaleczone zwłoki sześciu kolejnych osób podczas badania jaskiń. Za te dwa zabójstwa Magdalena i Eleazar zostali skazani na 50 lat więzienia. Ich winy nie można było udowodnić w innych morderstwach, ponieważ członkowie kultu, którzy przeżyli, odmówili zeznań przeciwko nim. Jeśli chodzi o pozostałych członków kultu, biorąc pod uwagę czynniki łagodzące, takie jak ich analfabetyzm i zubożenie, każdemu skazano 30 lat więzienia. Wiele lat później niektórzy z byłych członków zaczęli udzielać wywiadów na temat okropności, jakich doświadczyli będąc w sekcie.
W kulturze popularnej
- Belgijski zespół rockowy nazwał się na cześć Magdaleny Solís .
Zobacz też
Bibliografia
- Folklor Zachodni . Towarzystwo Folklorystyczne Zachodnich Stanów. kwiecień 1964. s. 124.
- Bill G. Cox (1991). Zbrodnie XX wieku: chronologia . Książki Półksiężyca. ISBN 0517052466 .
- Brian Lane i Wilfred Gregg (1 stycznia 1994). Encyklopedia seryjnych morderców . Komunikacja Diamentowa. ISBN 1557739749 .
- Brad Steiger (1 września 2009). Prawdziwe wampiry, nocni łowcy i istoty z ciemnej strony . Widoczna prasa atramentowa. ISBN 978-1578592869 .
- Richard Glyn Jones (1 września 2011). Mamutowa księga kobiet, które zabijają . Hachette Wielka Brytania. ISBN 978-1780333670 .
- Don Rauf (15 grudnia 2015). Seryjni mordercy kobiet . Enslow Publishing, LLC. ISBN 978-0766072886 .
- Szynka Ricardo (2016). Asesinos seriales mexicanos: Las entrañas de una realidad siniestra [ Meksykańscy seryjni mordercy: wnętrzności złowrogiej rzeczywistości ] (po hiszpańsku). Losowy dom pingwina. ISBN 978-6074809565 .