Malina Suliman

Malina Suliman
Picture of Malina Suliman.jpg
Urodzić się 1990 (wiek 32-33)
Kandahar , Afganistan
Narodowość afgański

Malina Suliman, graficiarz , metalowiec i malarz , urodziła się w Kabulu w Afganistanie w 1990 roku . Jako dziecko ona i jej rodzina zostali zmuszeni do opuszczenia swojej rodzinnej prowincji i zamieszkania w Kandaharze w Afganistanie. Uważa się, że jej prace rzucają wyzwanie tradycyjnej kulturze muzułmańskiej , takiej jak burka . Według Sulimana: „Burka jest sposobem kontrolowania, ale w imię szacunku. Każda kultura lub religia nadaje burce inną nazwę. To honor, kultura i religia. Naprawdę, po prostu kontroluje kobietę i utrzymuje ją w środku”. Prace Maliny zwróciły uwagę m.in talibów i tradycyjnych muzułmanów, w wyniku czego talibowie otrzymywali groźby pod adresem Suliman i jej rodziny. Artystka była poddawana groźbom fizycznym, rzucano w nią kamieniami, gdy wykonuje swoją pracę.

Malina martwi się nie tylko o talibów, ale także o swoją rodzinę, która nie zgadza się z jej decyzją o tworzeniu sztuki. Tworzenie sztuki, która przedstawia ludzkie ciało, takie jak motyw Maliny, szkielet w burce, jest postrzegane jako kult bożków. Dla talibów i innych tradycyjnych muzułmanów prace Maliny są nieislamskie, a rodzice Sulimana byli zawstydzeni. Z tego powodu jej rodzice posunęli się do przodu i zamknęli Malinę w swoim domu na prawie rok, co przyniosło efekt odwrotny do zamierzonego. Malina twierdziła, że ​​„Dzisiaj cokolwiek robię dla sztuki, to wszystko przez ten jeden rok, w którym przebywałam w domu”. Suliman spędza czas na wystawianiu dzieł sztuki na całym świecie. W grudniu 2019 roku Malina zamierzała wygłosić wykład o kolonizacji sztuki w Rzymie, ale został odwołany.

Edukacja

Suliman studiowała sztukę realizmu w Pakistanie bez wiedzy swojego ojca i ostatecznie uzyskała tytuł licencjata w Art Council Karaczi of Fine Arts, ale jej studia zostały przerwane, gdy rodzice poprosili ją o powrót do domu. Przez rok była trzymana w domu bez dostępu do internetu. Kiedy była w Kabulu, dołączyła do Berang Arts Association, gdzie podczas warsztatów zbierała graffiti.

W 2013 roku atak na jej ojca zmusił rodzinę do przeprowadzki do Mumbaju w Indiach . Tam studiowała w Sir JJ School of Art . W 2014 roku przeniosła się do Holandii, gdzie rozpoczęła studia magisterskie w Holenderskim Instytucie Sztuki .

Kariera

Malina od dzieciństwa interesowała się sztuką. Opisała swoje zainteresowanie sztuką, która instynktownie ją przyciąga, tak że może ją poczuć w sobie. Podczas gdy Malina była w domu przez dziesięć miesięcy, poczuła, że ​​straciła swoją tożsamość, co miało duży wpływ. Dopiero gdy mąż jej siostry zabrał ją na wystawę, odzyskała swoją tożsamość. „Zaczęłam krzyczeć i płakać, i poczułam, że wróciłam i znów istnieję” – Malina Suliman. Wtedy zaczęła zajmować się sztuką mimo świadomości, że spotka się z oporem ze strony rodziny i innych osób. Jej pisanie graffiti wywołało komentarze przechodniów. Zostałaby również zaatakowana przez ludzi rzucających kamieniami, którzy podążali za nią, gdyby próbowała się przenieść. Talibowie najgłośniej sprzeciwiali się jej pracy. Powiedzieli, że praca Sulimana jest bałwochwalstwo i antyislamizm. Doprowadziło to do brutalnych działań podjętych wobec Suliman i jej rodziny. Kiedy Malina zaczęła wystawiać swoje eksponaty, otrzymywała groźby, by nie przychodziła na własne wystawy. Na jednej wystawie w Kandaharze zwróciła na siebie uwagę gubernatora Tooryalai Wesa , który pochwalił jej pracę, mając nadzieję, że „więcej kobiet zrobi to samo”. Sztuka Sulimana przyniosła jej zaproszenie do prezydenta Hamida Karzaja pałacu, aby zaprezentować swoje prace podczas prywatnego oglądania. Dołączyła również do lokalnej grupy artystycznej, Kandahar Fine Arts Association, aby stworzyć scenę artystyczną, która będzie żywa w jej głęboko konserwatywnym rodzinnym mieście.

Grupa składała się wyłącznie z mężczyzn i była stosunkowo niewielka, ale od tego czasu zyskała wiele artystek. W 2015 roku Malina uczestniczyła w wystawie malarstwa i rzeźby we Francuskim Centrum Kultury w Kabulu. W tym samym roku prace Sulimana były tematem indywidualnej wystawy w galerii Art Represent w Bethnal Green w Londynie. W programie zatytułowanym „Beyond the Veil: A Decontextualization” zainstalowano szereg burek, z których każda zawierała życzenia i aspiracje obywateli afgańskich w tradycyjnej formie kaligrafii. Film wydany w 2016 roku zatytułowany „Tasting the Moon” z udziałem Maliny Suliman, Shamsii Hassani i Nabila Horakhsh. Film opowiada o pierwszym pokoleniu współczesnych afgańskich artystek i zawiera trylogię impresjonistycznych sekwencji snów inspirowanych powracającymi metaforami w pracach każdej z artystek.

Sztuka

Sztuka Maliny nie stała się polityczna, dopóki nie wróciła do Afganistanu. Po zobaczeniu dyskryminacji, z jaką spotkała się ona i inne kobiety, sztuka Suliman starała się bronić praw kobiet w Afganistanie. Jej najbardziej znanym graffiti jest wizerunek szkieletu w niebieskiej burce. Suliman zawsze czuła, że ​​burka kontroluje ją jako dziecko. Dla Maliny szkielet jest autoportretem, który oznacza brak tożsamości dla kobiet w Afganistanie, nierówność, ponieważ kobiety są traktowane w Afganistanie jak obywatelki drugiej kategorii, oraz ucisk kobiet, które są zabijane, prosząc o prawa. Jedno z jej bardziej makabrycznych i mroczniejszych dzieł zawiera makabryczną scenę po samobójczym zamachu bombowym. Malina przedstawia reakcję ludzi w wypowiedzi podczas wywiadu. „Wiele osób nigdy nie widziało instalacji artystycznej… Niektórzy byli urażeni, a inni zranieni, ponieważ doświadczyli tego wcześniej”. Prace Suliman są również bardzo osobiste. Doświadczyła samobójczego zamachu bombowego na wystawie, ale wyszła z tego bezpiecznie bez jakiekolwiek obrażenia.

Szkielet w burce

Malina mierzy się również z rzeczywistością bycia kontrowersyjną postacią w Afganistanie, wiedząc, że może zostać zabita za swoją sztukę. Sztuka graffiti jest zwykle postrzegana jako niebezpieczna, ponieważ jest nielegalna, co dodaje kolejną warstwę do kontrowersyjnego podejścia Sulimana do sztuki. Jej sztuka nie tylko obejmuje scenę polityczną i wojenną Afganistanu, ale także opisuje swoje życie i rodziców w dziele zatytułowanym „Today's Life”. Ten obraz przedstawia płód w łonie matki zawieszony na drzewie i ciągnięty w różnych kierunkach. Dla Maliny jej los był przesądzony jeszcze przed jej narodzinami. „Zanim urodzi się dziecko, rodzice już myślą, że syn może ich utrzymać, a córka może zostać wydana za bogatego konkurenta. Nie zastanawiają się, czego może chcieć dziecko. Dla Maliny jej sztuka jest formą oporu przeciwko talibom i tradycyjnym zasadom. Chociaż w Afganistanie uwaga na nią jest niebezpieczna, Malina chce rzucić wyzwanie polityce, kulturze i praw kobiet. Malina powiedziała w wywiadzie: „Czułam się dobrze, jeśli ja czegoś nie powiem, to kto to zrobi?” Z tego powodu Malina używa graffiti, aby „oddać głos ścianom” w Afganistanie. Jej praca „Girl In The Ice-Box” przedstawia dziewczynę, która utknęła w pudełku reprezentującym kulturę afgańską, przetrzymując kobiety jako zakładniczki.


Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Malina_Suliman&oldid=1121908524 ”