Maria Jesús Alvarado Rivera

Maria Jesús Alvarado Rivera
Urodzić się	Maria Jesús Alvarado Rivera ( 1878-05-27 ) 27 maja 1878 Chincha Alta , San Isidro, Lima, Peru
Zmarł	( 06.05.1971 ) 6 maja 1971 San Isidro, Lima
Rodzice)	Cayetano Alvarado Arciniega i Jesus Rivera Martinez

María Jesús Alvarado Rivera (27 maja 1878 - 6 maja 1971) była peruwiańską zbuntowaną feministką, pedagogiem, dziennikarką, pisarką i działaczką społeczną. Została uznana przez Krajową Radę Kobiet Peru w 1969 roku za „pierwszą współczesną mistrzynię praw kobiet w Peru”.

Wczesne życie

Alvarado Rivera urodziła się w Chincha Alta 27 maja 1878 r. Jej rodzicami byli Cayetano Alvarado Arciniega, właściciel i zarządca majątku Chacrabajo, oraz Jesus Rivera Martinez; obaj pochodzili z prowincji Chincha . Była dziesiątym z trzynaściorga dzieci. Z powodu wojny na Pacyfiku jej rodzina została zmuszona do sprzedania majątku i osiedlenia się w Limie . Zgodnie z ówczesnym zwyczajem jej edukacja trwała tylko do szkoły podstawowej. Jednak w tym krótkim czasie nauczyła się dobrze czytać i pisać. Jej kolejne studia były samoukiem. Następnie uczęszczała do prywatnego liceum prowadzonego przez Elvirę García y García (liderka ruchu feministycznego w Peru), po czym została nauczycielką. Zaniepokojona przestarzałym systemem edukacji, sama studiowała socjologię i odegrała kluczową rolę we wprowadzaniu zaawansowanych metod „edukacji zawodowej, eutanazji, zdrowia i opieki małżeńskiej nad dziećmi w wieku szkolnym oraz zwalczania chorób przenoszonych drogą płciową”. Wierzyła także w rolę kobiety jako matki.

Kariera

Z pomocą swojego brata, Lorenzo Antonino, który był profesorem geologii na Narodowym Uniwersytecie San Marcos , dostała pracę jako felietonistka gazety El Comercio . Znalazła też pracę w El Diario (1908), a po latach w La Prensa . Pierwszą prezentację na tematy feministyczne wygłosiła na Międzynarodowym Kongresie Kobiet w 1910 r. W następnym roku wykładała na temat feminizmu w Towarzystwie Geograficznym w Limie, wyjaśniając podstawy feminizmu jako część obecnej globalnej zmiany społecznej, która podniosła potrzebę zapewnienia kobietom równych praw obywatelskich i politycznych”. prawa wyborcze kobiet, choć z mieszanymi odpowiedziami. Córki Palmy , Angelica i Augusta stwierdziły po wysłuchaniu jej wykładu: „Wreszcie pojawiła się kobieta, która nas wyzwoli z opresyjnego podporządkowania, w którym żyjemy”. Inni uważali, że jej pomysły były zbyt radykalne i spowodowałyby anarchię i pogorszenie wartości rodzinnych, ponieważ kobiety porzuciły swoje tradycyjne role.

Alvarado Rivera odegrał kluczową rolę w założeniu w 1914 roku Evolución Femenina w Limie. Dyskutowała również nad propozycjami uchwalenia kodeksów cywilnych i wprowadzenia kobiet na stanowiska rządowe. Jej wytrwała kampania przez dziewięć lat w tym kierunku doprowadziła do tego, że Izba Reprezentantów zezwoliła kobietom na członkostwo w towarzystwach opieki społecznej (1915), co ostatecznie zostało uchwalone jako prawo (1922). Evolución Femenina również spotkała się z krytyką ze strony społeczności. Tylko niewielka liczba kobiet zgodziła się umieścić swoje nazwiska na rolach członkowskich i La Cronica z Limy opublikował pod koniec 1924 roku zdjęcie przemówienia wygłoszonego przez Alvarado Rivera, w którym wielu uczestników zdjęło kapelusze, aby zakryć twarze przed fotografem.

W 1923 roku, po wizycie w Peru Carrie Chapman Catt , przewodniczącej Międzynarodowego Sojuszu Wyborczego, Alvarado Rivera założył Narodową Radę Kobiet. Organizacja ta była nękana poważnymi problemami powstającymi między radykałami a katolikami. Niestety, w Krajowej Radzie Kobiet dość wcześnie zaczęły pojawiać się konflikty, był podział na to, czy powinna opowiadać się za czymś więcej niż tylko prawami wyborczymi dla kobiet. Kiedy zaproponowała, aby rada rozważyła zreformowanie kodeksu cywilnego w celu przyznania kobietom, zwłaszcza mężatkom, równych praw wobec prawa, spotkał się z silnym oporem i sceptycyzmem ze strony gazet i członków rady. Mimo to, w ramach ruchu na rzecz praw kobiet, założyła „Warsztat Szkoły Pracy i Morału”, aby kształcić prostytutki i przywracać je do głównego nurtu społeczeństwa.

Ze względu na jej silne poparcie dla wzmocnienia pozycji kobiet w zakresie praw wyborczych i pełnej równości na Panamerykańskiej Konferencji Kobiet, która odbyła się w Limie, została uwięziona, a następnie wygnana. Na czele opozycji stanęła Katolicka Liga Kobiet, którą oddelegował ówczesny prezydent Peru Augusto B. Leguía . Spędziła trzy miesiące w więzieniu dla kobiet Santo Tomas w okresie Bożego Narodzenia 1924 r., a następnie spędziła 12 lat na wygnaniu w Argentynie . W Argentynie uczyła w szkole i reżyserowała dramaty, których była autorką, na tematy społeczne i moralne w społeczeństwie.

Po powrocie z wygnania poświęciła się radiu, teatrowi i kinie, głównie w celu uzyskania praw wyborczych dla kobiet w Peru. Napisała także sztukę „The Perricholi”, która została wyemitowana przez Radio Nacional del Perú . Za własne pieniądze założyła Akademię Sztuk Dramatycznych „Ollanta”, która znalazła akceptację Ministerstwa Edukacji, ponieważ pomogła w utworzeniu Dyrekcji ds. Kultury i Sztuki w Peru. W 1938 r. dyskutowała nad wprowadzeniem „Kodeksu praw kobiet”, w 1940 r. pisała na temat „Eugeniki i dziecka” w Semana de la Salud . W 1945 r. rząd zaakceptował jej propozycję powołania teatru narodowego. Została także radną gminy Lima.

Ruch feministyczny zapoczątkowany przez Alvarado Riverę długo się kształtował i dopiero w 1955 roku kobiety uzyskały prawo głosu w Peru. Zmarła 6 maja 1971 roku, w wieku 92 lat, jako bardzo rozczarowana kobieta, ponieważ jej wysiłki w ruchu feministycznym nie zyskały uznania za jej życia.

Dziedzictwo

8 marca 2021 r. rząd peruwiański uznał dzieło Alvarado Rivery za część dziedzictwa narodowego.