Marie-Thérèse Charlotte de Lamourous

Marie-Thérèse de Lamourous (1 listopada 1754 - 14 września 1836) była francuską świecką członkinią podziemnego Kościoła katolickiego podczas rewolucji francuskiej . Po rewolucji założyła dom dla skruszonych prostytutek w Bordeaux , zwany „La Maison de La Miséricorde” (Dom Miłosierdzia). Jej święto przypada 14 września.

Wczesne życie

Marie Thérèse Charlotte de Lamourous urodziła się w Barsac, Gironde 1 listopada 1754 r. Była pierwszym z 11 dzieci urodzonych przez Louisa Marca Antoine de Lamourous du Mayne i Elisabeth de Vincens de Lamourous du Mayne. Do dorosłości dożyło tylko pięcioro dzieci. Obie rodziny były wybitną i bardzo starą francuską szlachtą. Louis Marc Antoine był prawnikiem (po swoim ojcu) i był przywiązany do parlamentu Bordeaux.

Rodzina przeniosła się do Bordeaux w 1766 roku, kiedy Lamourous miał 12 lat. Tam przyjęła Pierwszą Komunię Świętą w 1767 roku i była kształcona przez matkę, która uczęszczała do szkoły klasztornej. Marie Thérèse kształciła się w zakresie tradycyjnych przedmiotów, takich jak matematyka, czytanie i pisanie, ale także w rolnictwie.

Rewolucja Francuska

Wraz z wybuchem rewolucji francuskiej w 1789 roku Lamourous (wówczas 35-letni) został wiernym członkiem podziemnego Kościoła katolickiego. Była ważnym ogniwem w sieci posług i dobrych dzieł, które rozwinęły się pod rządami wikariusza generalnego archidiecezji Bordeaux , Józef Boyer. Oprócz odwiedzania chorych, nauczania katechizmu, odwiedzania więźniów i pomocy w utrzymywaniu kontaktów z duchowieństwem, Lamourous, przebrany za wieśniaka, wchodził do gabinetów komisji nadzoru i udając, że czyści budynek. Wykorzystała te informacje, aby pomóc ludziom uciec przed gilotyną.

W 1794 r. władze Paryża wypędziły całą francuską szlachtę z francuskich miast portowych. Lamourous, jej ojciec, dwie siostry i dwóch bardzo młodych siostrzeńców przeprowadzili się do rodzinnej posiadłości w Pian . Lamourous nadal często wracała do Bordeaux, aby kontynuować tam swoją posługę.

Parafia w Pian była bez księdza, a Lamourous stał się jakby proboszczem tej kongregacji. Gromadziła na niedzielne nabożeństwa, uczyła katechizmu, a nawet „wysłuchiwała” spowiedzi (nie mogła udzielić rozgrzeszenia, ale słuchała i dawała rady). Pod nieobecność księdza spowiadała się przy portrecie Wincentego a Paulo . Pomimo tych wszystkich posług mogła prowadzić raczej odosobnione i kontemplacyjne życie w małej pustelni na swojej posiadłości.

Wraz z powstaniem Napoleona w 1800 r. Rewolucja zakończyła się i Lamourous (obecnie 46-letni) mógł swobodnie przemieszczać się tam iz powrotem z Bordeaux.

Powrót do Bordeaux

Przed rewolucją Jeanne Germaine de Pichon, dobra przyjaciółka Lamourousa, rozpoczęła posługę rehabilitacji prostytutek (zwanych filles), które chciały porzucić ten sposób życia. Potrzeba ta była jeszcze większa po rewolucji, kiedy de Pichon zwrócił się do Lamourousa z prośbą o przejęcie tej posługi. Na początku Lamourous była przerażona tą myślą, ponieważ została wychowana w przekonaniu, że te kobiety są całkowicie haniebne. Jej przyjaciel i kierownik duchowy, ksiądz Chaminade, początkowo był temu przeciwny, ponieważ chciał, aby Lamourous pomagał w jego Sodalicji; ale pozostawił jej decyzję. Lamourous odwiedził filles. Tam doświadczyła głębokiego poczucia spokoju, pokoju i radości. Uważała kobiety za przyjemne i pocieszające. Jednak po odejściu wróciły wyrzuty sumienia i niepokój. Po chorobie i bardzo złym śnie o przyszłości klaczy zgodziła się ponownie odwiedzić dom, wychodząc z roztargnieniem chwytając szlafmycę. 2 stycznia 1801 roku zwiedziła dom, ponownie spotkała się z dziewczynami i ponownie wypełniły ją te same ciepłe uczucia co wcześniej. Kiedy dzień dobiegał końca, odprowadziła de Pichon i Chaminade do drzwi i wyprowadziła ich, mówiąc: „Zostanę tutaj”. Została Bonne Mère (Dobrą Matką) dla córek, a dzieło nazwano La Maison de La Miséricorde (Dom Miłosierdzia). Lamourous wybrał Matka Boża Miłosierdzia jako patronka domu.

Misericorde

To miało być głównym celem i pracą Marie Thérèse przez resztę jej życia, ale rozpoczęcie nie było łatwe; kobiety były w różnym wieku i pochodziły z różnych środowisk, kłótnie, walki i oskarżenia były częścią codziennego życia. Aby temu zaradzić i pomóc ukształtować kobiety w cnotliwe, oddane, szczere chrześcijanki, Lamourous napisał ścisły harmonogram dnia dla domu, podzielony ściśle na czas modlitwy, czas posiłków, okresy pracy i okresy wypoczynku. Miséricorde było wyjątkowe, ponieważ personel (zwany dyrektorkami) i filles dzielili całkowicie swoje życie, spali we wspólnych dormitoriach, wspólnie jedli obiady, pracowali obok siebie i wspólnie się modlili. Z biegiem lat Miséricorde rozrosło się z pierwotnych 15 kobiet do prawie 300 kobiet w 1835 roku (rok przed śmiercią Lamourous). Rozwój wymagał więcej miejsca, a Lamourous był w stanie uzyskać dawny klasztor Zwiastowania. Miséricorde pozostawał w tym miejscu do czasu zamknięcia domu w Bordeaux w latach 80.

Siostry Miséricorde

Lamourous nie była sama w swoich wysiłkach, aby pomóc podopiecznym przywrócić im życie, miała personel dyrektorek, które żyły wśród filles i zapewniały wsparcie duchowe i fizyczne. Wiele dyrektorek wyrażało chęć zostania instytutem zakonnym , ale Lamourous się wahał. W tym czasie wszystkie instytuty zakonne podlegały regulacjom rządu francuskiego, a ona nie chciała, aby rząd mógł dyktować, jak wspólnota jest zorganizowana i kto jest przyjmowany (Misericorde było całkowicie dobrowolne, filles mogli wchodzić i przebywać, lub wyjść w dowolnym momencie – pomoc rządu oznaczałaby, że dom musiałby przyjąć kobiety, które zostały tam zmuszone po aresztowaniu za prostytucję). W 1818 roku, po konsultacji z Chaminade, arcybiskupem i innymi doradcami, Lamourous zgodził się, aby dyrektorki utworzyły instytut zakonny. Uznany przez władze za „schronienie” (miejsce, do którego wysyłano aresztowane prostytutki), Miséricorde był w stanie utrzymać politykę „przyjdź swobodnie, zostań swobodnie”. Pierwsze śluby zakonne złożyły w 1818 r., ale w codziennym życiu domu niewiele się zmieniło; siostry nadal dzieliły całe życie wspólne z klaczkami. [ potrzebne źródło ]

W 1972 r. Siostry Misericorde połączyły się z Siostrami Marie-Josephe (stając się Siostrami Marie-Josephe i Misericorde) i przeniosły punkt ciężkości swojej posługi na więzienia, co Siostry Marie-Josephe już robiły. [ potrzebne źródło ]

Chaminade i Rodziny Maryi

Gdzieś podczas rewolucji francuskiej (prawdopodobnie w 1795 r.) Lamourous spotkał księdza o imieniu William Joseph Chaminade , który również pracował w podziemnym Kościele katolickim w Bordeaux. Obaj zaprzyjaźnili się, a kiedy straciła swojego poprzedniego kierownika duchowego na gilotynie, poprosiła Chaminade, aby przyjął tę rolę. Pozostali w kontakcie (głównie na piśmie) przez resztę rewolucji, nawet podczas wygnania Chaminade w Hiszpanii w latach 1797-1800. Podczas pobytu w Hiszpanii Chaminade otrzymał inspirację do ponownej chrystianizacji Francji poprzez tworzenie małych wspólnot wyznaniowych (zwanych sodalicjami ) pod patronatem Matki Chrystusa; Lamourous stał się głównym współpracownikiem w tym wysiłku. Oprócz swoich obowiązków w Miséricorde była także dyrektorką stowarzyszenia kobiecego i działała jako konsultantka Chaminade w transakcjach biznesowych. Dziś jest uważana za Matkę gałęzi świeckiej Rodziny Maryi, z Chaminade za Ojca całej Rodziny Maryi , zwłaszcza Towarzystwa Maryi (Bracia i Kapłani) oraz Adèle de Batz de Trenquelléon jako Matka Córek Marii Niepokalanej (Siostry). [ potrzebne źródło ]

Śmierć i dziedzictwo

Lamourous zmarła 14 września 1836 roku w wieku 81 lat. Zmarła w swoim pokoju w Miséricorde w otoczeniu ukochanych córek. Jej spuścizna żyje w dziełach Sióstr Marii Józefy i Misericorde, a także w tysiącach świeckich marianów na całym świecie.

Jej proces kanonizacyjny został otwarty w 1911 r., a 21 grudnia 1989 r. Święta Kongregacja do Spraw Kanonizacyjnych uznała, że ​​za życia praktykowała heroiczność cnót i otrzymała tytuł „Czcigodnej”. Jej święto przypada 14 września. [ potrzebne źródło ]

Notatki

  • Stefanelli, Józef; M-lle de Lamourous; Północnoamerykańskie Centrum Studiów Marianistycznych; Dayton, Ohio; 1998
  • Stefanelli, Joseph: Marie Thérèse de Lamourous: Mocna ręka, kochający serce; Północnoamerykańskie Centrum Studiów Marianistycznych; Dayton, Ohio: 2001

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Marie-Thérèse_Charlotte_de_Lamourous&oldid=1124306800 ”