Martína von Hildebranda

Martín von Hildebrand ( Rio de Janeiro , 2009)

Dr Martín von Hildebrand jest etnologiem i antropologiem , który kierował wysiłkami na rzecz zabezpieczenia praw terytorialnych rdzennej ludności i ochrony kolumbijskiego lasu tropikalnego Amazonii . Został odznaczony Right Livelihood Award , Skoll Award for Social Entrepreneurship oraz Orderem Złotej Arki w uznaniu jego pracy dla Fundacion Gaia Amazonas i programu COAMA .

Znany jako działacz na rzecz praw ludności tubylczej , różnorodności kulturowej i ekologicznej , jego praca zarówno w sektorze rządowym, jak i pozarządowym doprowadziła do oficjalnego zwrotu ponad 26 milionów hektarów kolumbijskiego terytorium Amazonii lokalnym rdzennym mieszkańcom, umożliwiając organizacjom tubylczym zarządzanie własne programy edukacyjne, zdrowotne i inne poprzez lokalne zarządzanie i decentralizację polityki państwa. Hildebrand założył w 1990 roku program COAMA , zdobywca nagrody Right Livelihood Award i jest dyrektorem-założycielem organizacji pozarządowej Fundación Gaia Amazonas , 40. miejsce wśród 100 najlepszych organizacji pozarządowych na świecie według Global Journal .

Tło osobiste

Martín von Hildebrand, znacjonalizowany Kolumbijczyk, urodził się w Nowym Jorku 26 stycznia 1943 r. Do Kolumbii przeniósł się w 1948 r., Kiedy jego rodzice, Franz von Hildebrand (syn filozofa Dietricha von Hildebranda i jego pierwszej żony Margarete Denck) i Deirdre Mulcahy zostali zaproszeni do Bogoty , aby założyć University de los Andes . Dzieciństwo spędził mieszkając z rodziną w budynku, w którym obecnie mieści się Wydział Prawa Uniwersytetu.

Hildebrand studiował w Lycée Français w Bogocie , a później socjologię na University College w Dublinie , którą ukończył w 1968 r. W 1979 r. studiował na Sorbonie w Paryżu , uzyskując doktorat z etnologii. Ma trzech synów i 5 wnucząt.

Prawa terytorialne i zarządzanie lokalne w kolumbijskiej Amazonii

Klaus Schwab i Martín von Hildebrand ( Rio de Janeiro , 2009)

Uczenie się od rdzennych społeczności

Intensywne zaangażowanie w kwestie środowiskowe i tubylcze rozpoczęło się na początku lat 70. XX wieku, po okresie życia wśród rdzennych społeczności Tanimuka i Letuama w kolumbijskiej Amazonii, ucząc się ich kosmologii i tradycyjnych praktyk ochrony środowiska.

Dla rdzennych mieszkańców kolumbijskiej Amazonii las jest ich siedliskiem i środkiem przetrwania, mającym zarówno znaczenie estetyczne, jak i duchowe. Ich tradycyjna wiedza, zdobyta przez stulecia interakcji z otaczającym środowiskiem, prowadzi społeczności do ochrony i utrzymania ekosystemu leśnego. Jednak od lat pięćdziesiątych kolumbijska Amazonia i jej rdzenna ludność cierpią z powodu fal kolonizacji i wyzysku: chłopscy uchodźcy w czasach La Violencia '; koloniści podążający w ślad za poszukiwaniem ropy naftowej; boom gospodarczy związany z wydobyciem kauczuku, wydobyciem złota i nielegalnym przetwarzaniem koki ; programy przesiedleń i rozwoju sponsorowane przez rząd i agencje pomocowe. Oprócz dewastacji środowiska, rdzenni mieszkańcy ponieśli utratę tradycyjnych praw do swojego terytorium i zrównoważonych możliwości utrzymania.

W 1972 roku Hildebrand założył amazoński oddział Kolumbijskiego Instytutu Antropologicznego w La Pedrera, dzięki któremu udało mu się zgromadzić multidyscyplinarny zespół specjalistów (biologów, prawników, antropologów, lekarzy i pedagogów). Najważniejszą zasadą tego procesu było danie lokalnym społecznościom tubylczym realnej możliwości wyboru własnej drogi „rozwoju”. Mieli dostęp do potrzebnych im informacji i swobodę oceny swojej sytuacji zgodnie z własnym poglądem kulturowym.

To właśnie w tym kontekście Hildebrand podkreślał, że najważniejszą misją, jaką podejmie się, oczywiście przy wsparciu Indian, będzie ustanowienie praw do ziemi na ich tradycyjnym terytorium. Bez tego ich przyszłość, tradycje i sam las stanęły w obliczu zniszczenia. Z determinacją Hildebrand dążył do tego celu przy każdej okazji.

Rozwój polityki Amazon w Kolumbii

Po krótkim wyjeździe z Kolumbii w 1979 roku, aby ukończyć doktorat z etnologii na Sorbonie, Hildebrand powrócił do pracy w Ministerstwie Edukacji i ustanowił politykę rządu w zakresie etnoedukacji.

W 1986 r. został szefem ds. ludności tubylczej i doradcą prezydenta Virgilio Barco Vargasa (1986–1990). Dało to ważny punkt oparcia dla wspierania polityki rządu korzystnej dla praw ludności tubylczej. Poparcie prezydenta Barco nadało ważny impuls nowej konstytucji politycznej i ratyfikacji Konwencji Międzynarodowej Organizacji Pracy nr 169 , stanowiącej podstawowe ramy dla zabezpieczenia praw ludności tubylczej w Kolumbii.

W latach 1986-1990 rząd kolumbijski prawnie uznał 200 000 kilometrów kwadratowych lasów deszczowych w kolumbijskiej Amazonii za „zbiorowe terytorium autochtoniczne” – resguardos (1). Polityka ta była bezprecedensowym krokiem w kierunku uznania praw rdzennej ludności i ważnej roli ludów leśnych w ochronie światowych lasów tropikalnych.

Jako przedstawiciel rządu w Pakcie Amazońskim Hildebrand naciskał również na utworzenie Komisji Specjalnej ds. Indian i drugiej ds. Środowiska, nadając ekologiczne stanowisko realizacji Paktu.

programie COAMA

W 1990 roku Hildebrand zdecydował się opuścić rząd, aby bardziej bezpośrednio zaangażować się w oddolną pracę w Amazonii. Uznanie rdzennych praw terytorialnych było, według słów Hildebranda, dopiero początkiem procesu. Następnie pojawiła się potrzeba pracy, aby zapewnić Indianom niezbędne wsparcie do administrowania ich terytoriami zgodnie z ich tradycjami.

Hildebrand uruchomił program COAMA , obejmujący niewielką sieć organizacji pozarządowych i organizacji tubylczych, i założył Fundación Gaia Amazonas , organizację pozarządową. Projekt COAMA zapewnił innowacyjne podejście do pracy ze społecznościami tubylczymi i rozwijania samorządności jako podstawy ochrony lasów tropikalnych. Został wyróżniony przez Światową Komisję ds. Leśnictwa i Zrównoważonego Rozwoju i sfinansowany głównie przez Komisję Europejską oraz rządy Danii , Holandii i Szwecji .

Hildebrand zapoczątkował również transgraniczną inicjatywę CANOA , z organizacjami tubylczymi i organizacjami pozarządowymi działającymi w północno-zachodnim regionie Amazonii, aby chronić prawie 700 000 km2 ciągłych i dobrze zachowanych lasów tropikalnych w regionie Kolumbii, Brazylii i Wenezueli .

Nagrody

cytaty

  • „ Ten eksperyment jest tak oburzający, że musimy go poprzeć. Jest absolutnie adekwatny do obecnego kryzysu ekologicznego ”. – Urzędnik Wspólnoty Europejskiej, komentujący program COAMA w 1991 roku.
  • „ …jeden z najbardziej przekonujących przykładów w dzisiejszym świecie wkładu ludności tubylczej w zrównoważoną przyszłość ”. – Oświadczenie z nagrody Right Livelihood Award, 1999.
  • „ Promień światła [i] nasz wkład w tworzenie świata współpracy i solidarności oraz nasza walka o ocalenie ludzkości przed spustoszeniami cywilizacji ”. - były prezydent Kolumbii, Alfonso Lopez, komentując program COAMA, 2001.

Wybrane prace

  • Nauki ludu Ash z lasów amazońskich . En Path to Nature's Wisdom dialog ekologiczny Himalaje i Alpy. Leibnitz, Austria: Naturschutzbund Steiermark. 2004: 221-231.
  • Widok plemienia amazońskiego na kosmologię . W: Gaia, teza, mechanizm i implikacje. Peter Bunyard i Edward Goldsmith (red.). s. 206–236. Centrum Ekologiczne Wadebridge, Wadebridge, Kornwalia, 1988.
  • „Człowiek i natura: indyjska interpretacja ekosystemów amazońskich”. W: Człowiek i natura w Amazonkach , wyd. Gerd Kohlhepp, Ackim Schrader, Tybinga, Blauberen, 1986.
  • Edukacja i Badania . W: Indian Communities, Science & Technology Magazine, tom 1.3, nr 4, Colciencias, Bogota, 1984.
  • Ufaina DweUing jako kalendarz i zegar słoneczny . W: Magazyn PROA, wydanie 323, 1983.
  • Problem Indian jest biały . W: EFETCE, Bogota, 1983.
  • Archeologia i etnologia Sierra Nevada de Santa Marta . Raport dla UNEP , Program ekorozwoju Sierra Nevada de Santa Marta, współautorzy: A. Andrade, Y. Campos, INDERENA , Bogotá, 1982.

Notatki

  1. Resguardo jest osobą prawną w Kolumbii, która umożliwia ich lokalnym mieszkańcom zbiorową własność nad tradycyjnymi terytoriami. Nie można ich sprzedać ani nałożyć embarga. Mają podobny status jak gminy, a rdzenni mieszkańcy mają prawo do corocznego otrzymywania części funduszy państwowych na mieszkania, wodę pitną i inne projekty społeczne.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Martín_von_Hildebrand&oldid=1114251189 ”