Mateusz z Krakowa

Mateusz z Krakowa (ok. 1335 – 5 marca 1410) był znanym niemiecko – polskim uczonym i kapłanem XIV wieku.

Wczesne życie

Urodził się w Krakowie jako syn niemieckiego urzędnika-imigranta, ale powszechnie panujący kiedyś pogląd, że wywodził się z krakowskiej pomorskiej rodziny szlacheckiej, jest obecnie dyskredytowany (por. Sommerfeld, Matthäus von Krakow, 1891 ) . Jego ojciec był prawdopodobnie notariuszem niemieckim w Krakowie. Wstępując na Uniwersytet Praski , Mateusz ukończył studia licencjackie w 1355 i magisterskie w 1357, a później przez kilka kadencji pełnił funkcję dziekana na tym samym wydziale.

Teolog i dyplomata

W 1387 roku po raz pierwszy znajdujemy wzmiankę dokumentalną o nim jako profesorze teologii, a jeden rękopis mówi o nim jako o „miejskim kaznodziei Pragi”. Około 1382 kierował poselstwem swojej uczelni do Urbana VI , przed którym wygłosił rozprawę na rzecz reformy. Przyjmując zaproszenie Uniwersytetu w Heidelbergu , w 1395 roku dołączył do jego kadry profesorskiej, a rok później został mianowany rektorem. W 1395 został mianowany radnym Ruperta II i wyniesienia Ruperta III, elektora Palatynatu do godności króla Rzymian w 1400 r. rozpoczyna się kariera Mateusza jako męża stanu.

Często zatrudniany przez króla zarówno na dworze, jak iw ambasadach, pojawił się w Rzymie w 1403 r., aby prosić Bonifacego IX o potwierdzenie twierdzeń Ruperta (Ruprechta). W dniu wyniesienia Innocentego VII na tron ​​papieski w 1404 r. Mateusz pozdrawiał go w imieniu Ruperta (Ruprechta). W tym samym roku Mateusz został mianowany biskupem Wormacji , ale poza rozstrzygnięciem przez niego sporu między ludem a duchowieństwem tego miasta, niewiele wiemy o jego działalności biskupiej.

To, że nadal przebywał w Heidelbergu , jest bardzo prawdopodobne, a także, że nadal pełnił funkcję profesora. Grzegorz XII chciał mianować go kardynałem prezbiterem św. Cyriaka w Thermis , ale Mateusz odmówił przyjęcia tego zaszczytu. Jako ambasador Ruperta (Ruprechta) na soborze w Pizie wykazywał największą gorliwość w imieniu Grzegorza XII, którego uważał za prawowitego okupanta papieskiego tronu. Zmarł w Pizie .

Pracuje

Był bardzo płodnym pisarzem teologicznym. Oprócz komentarzy biblijnych, kazań i prac na aktualne tematy, najważniejsze z jego pism to: „De consolatione theologiae”; „De modo contendi”; „De puritate conscientiae”; „De corpore Christi”; „De celebratione Missae”. To, że napisał „De arte moriendi” – w odróżnieniu od podobnego dzieła kardynała Caprana – nie może być potwierdzone z całą pewnością.

Przypisuje mu się dzieło De praxi curiae Romanae lub De squaloribus curiae Romanae z około 1405 roku, choć zostało to zakwestionowane.

Śmierć

Mateusz zmarł w 1410 roku w Heidelbergu.

Notatki

  1. ^   Peter-Johannes Schuler (1993). „Mateusz z Krakowa”. W Bautz, Traugott (red.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (w języku niemieckim). Tom. 5. Herzberg: Bautz. kol. 1033–1037. ISBN 3-88309-043-3 .
  2. ^ a b c d e Jedno lub więcej z poprzednich zdań zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). „ Mateusz z Krakowa ”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.
  3. ^ The Catholic Encyclopedia stwierdza, że ​​„Dochodzenie wykazało ponad wszelką wątpliwość, że praca nie pochodzi z jego rąk (FJ Scheuffgen, Beiträge zu der Geschichte des grossen Schismas , 1889, s. 91)”; ale współczesna nauka nie zgadza się. Zob. opracowanie Hermanna Heimpela, Die Reformschrift De praxi curiae Romanae (Squalores Romanae curiae, 1403) des Matthäus von Krakau und ihr Bearbeiter , Studien zur Kirchen- und Reichsreform des 15. Jahrhunderts , zima 1970.
  • Richard Lossen, Staat und Kirche in der Pfalz im Ausgang des Mittelalters (1907), 45 sqq.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Matthew_of_Kraków&oldid=1133055167 ”