Matki Bożej Górskiej
Wizerunek Matki Bożej z Góry pochodzi z Kolumbii, aw szczególności z regionu doliny Cauca , gdzie znajduje się miasto Guadalajara de Buga . Ten Acheiropoita jest dobrze znaną postacią, która została oficjalnie uznana przez Kościół rzymskokatolicki . Od tego czasu obraz był nazywany różnymi imionami przez Latynosów, początkowo znany jako Matka Boża Różańcowa, a nawet jako Matka Boża Łaski (Nuestra Senora de la Merced). Ta Dziewica ma silne powiązania z rdzennymi mieszkańcami Andów i dobrze znanymi hiszpańskimi obrazami maryjnymi. Obecnie jest czczona pod wezwaniem Matki Bożej Lekarskiej, które bracia z Mercedarian nadali na cześć Dziewicy z regionu Kantabrii w Hiszpanii. Jest to związane z orędownictwem Matki Bożej Lekarskiej (Nuestra Señora de los Remedios).
Tło i historia
Obraz przedstawia Dzieciątko Jezus trzymane przez Dziewicę Maryję , która jest narysowana jako około 1 m wzrostu, trzymając owoc w prawej ręce. Niektórzy krytycy twierdzą, że chwyta granat, który jest symbolem nazwy nadanej temu krajowi przez Hiszpanów, Nowe Królestwo Grenady. Inni uważają, że tak naprawdę nie jest to granat, ale kwitnący kwiat Quereme - to tylko typowe dla tych gór.
Geneza objawienia i obrazu
Pierwotny region, w którym miało miejsce to objawienie maryjne, znany jako El Queremal, znany jako pole Kochaj mnie, które pochodzi od nazwy endemicznych kwiatów zwanych Quiereme (kochaj mnie). Nadal jest uważany przez chłopów w mieście za sanktuarium i nadal jest znany jako Matka Boża Górska.
Oryginalna figura Matki Bożej była czczona przez Aborygenów, zanim została odkryta przez Hiszpanów, którzy nazywali ją po prostu Królową Góry lub Matką Bożą z Queremal. W cudowny sposób pojawiła się obok wodospadu, zwanego dziś płaszczem Dziewicy, pośrodku szczytów zachodnich Andów, otoczona gęstą tropikalną roślinnością w porcie Buenaventura, w mieście Santiago de Cali, położonym w Międzyandyjska dolina rzeki Cauca.
Uważa się, że pojawiła się w cudowny sposób w latach siedemdziesiątych XVI wieku, wyrzeźbiona jako naturalna formacja z białego kwarcu w najbardziej wysuniętych na zachód Andach Kolumbii, zwanych pasmem górskim Choco, w pobliżu Pacyfiku. Dziś oryginalny biały lity materiał skalny jest z przodu pokryty kolonialną farbą rzemieślniczą, która została nałożona przez artystów próbujących nadać obrazowi bardziej hiszpański kolonialny wygląd.
Ta Dziewica została przywieziona około 1580 roku z pierwotnego miejsca objawień, doliny Queremal, gdzie była czczona jako Królowa Góry, do Santiago de Cali przez księdza Miguela de Soto, który zdecydował się udać w te okolice, aby potwierdzić cud, ale także zaniepokojony możliwością udziału tubylców w pogańskim kulcie oddającym cześć bożkowi. Kroniki kolonialne mówią, że w zdumiewający sposób obraz zniknął z Kościoła dwukrotnie i pojawił się ponownie w tym samym pierwotnym miejscu pośrodku gór, gdzie został pierwotnie znaleziony, około 35 mil dalej na zachód, ku zakłopotaniu ludzi , powodując wielkie zamieszanie wśród mnichów.
Przełożona klasztoru, w którym przechowywano obraz, miała wizję, w której Matka Boża chciała wznieść w świątyni kaplicę na jej cześć, ozdobioną postaciami Aborygenów i rodzimymi roślinami, aby pozostać w Cali . Gdy tylko kaplica została ukończona, Matka Boża ponownie została tam przeniesiona z gór i nigdy już do nich nie wróciła.
Dziedzictwo obrazu
Od czasów kolonialnych jej wizerunek znajduje się w stałym miejscu ekspozycji i adoracji. Znajduje się na ołtarzu w tradycyjnym kościele La Merced w centrum miasta.
Ta figura Dziewicy w Macierzyństwie została ukoronowana na Królową Kolumbijskiego Pacyfiku podczas uroczystej ceremonii przeprowadzonej przez papieża Jana Pawła II podczas jego wizyty w Santiago de Cali w 1986 roku i na Panamerican Games Stadium w 1971 roku. Oficjalna świątynia została wzniesiona w latach pięćdziesiątych XX wieku dla upamiętnienia kongresu eucharystycznego krajów boliwariańskich.
Zobacz też
- ^ „Matka Boża z Gór” . www.roman-catholic-saints.com . Źródło 2020-10-28 .
- Bibliografia Linki _ _ _ _ _ _ _ zewnętrzne
-
Bibliografia
_ Kasztan, rew; doktorat; Studia, współautorBiskup Walter F. Sullivan Katedra w języku katolickim; University, profesor religioznawstwa w Virginia Commonwealth (2015-12-08). „Dziewica z Guadalupe: 10 fascynujących faktów” . HuffPost . Źródło 2019-04-02 .
{{ cite web }}
:|first4=
ma nazwę ogólną ( pomoc ) - ^ „Cudowna Fontanna La Salette” . www.lasalette.org . Źródło 2019-04-02 .
- ^ Barrow, Sir John (2015). Podróż do Cochinchina w latach 1792 i 1793 . Londyn: Cambridge University Press. P. 5.
- ^ Niell, Paweł B.; Sundt, Richard A (2015). „Architektura kolonizatorów / architektura imigrantów: gotyk w Ameryce Łacińskiej od XVI do XX wieku” . Postmedieval: A Journal of Medieval Cultural Studies . 6 (3): 243–257. doi : 10.1057/pmed.2015.23 . ISSN 2040-5960 .
-
^
Musso, Valeria Cespedes (2018-10-03). Objawienia Maryjne w kontekstach kulturowych . Abingdon, Oxon ; Nowy Jork, NY: Routledge, 2019. | Seria: Badania w psychologii analitycznej i studiach jungowskich seria: Routledge. doi : 10.4324/9780429485862 . ISBN 978-0-429-48586-2 . S2CID 194923764 .
{{ cite book }}
: CS1 maint: lokalizacja ( link ) - ^ Niell, Paweł B.; Sundt, Richard A (2015). „Architektura kolonizatorów / architektura imigrantów: gotyk w Ameryce Łacińskiej od XVI do XX wieku” . Postmedieval: A Journal of Medieval Cultural Studies . 6 (3): 243–257. doi : 10.1057/pmed.2015.23 . ISSN 2040-5960 .
- ^ Stansifer, Karol (1972-05-01). „Słownik historyczny Panamy” . Hiszpański przegląd historyczny Ameryki . 52 (2): 335–336. doi : 10.1215/00182168-52.2.335a . ISSN 0018-2168 .
- ^ „Kształtowanie trwałego dziedzictwa dla Limy: Igrzyska Panamerykańskie” . www.arup.com . Źródło 2020-10-28 .