Metrofanes, Chi Sung

Metrophanes, Chi Sung i rodzinni
Święci Chińscy Męczennicy Kościoła Prawosławnego
Urodzić się	10 grudnia 1855 Chiny
Zmarł	10 czerwca 1900 Chiny
Czczony w	Cerkiew prawosławna
Święto	11 czerwca

Metrophanes, Chi Sung (Cháng Yángjí,常楊吉, jego chińskie imię jest czasami tłumaczone jako Tsi Chung ) lub Mitrophan (10 grudnia 1855 - 10 czerwca 1900) był pierwszym chińskim księdzem prawosławnym , który poniósł śmierć męczeńską. Zginął wraz z członkami rodziny i wyznawcami kościoła w 1900 roku podczas powstania bokserów . Jest najbardziej znanym z około 222 świętych chińskich męczenników uwielbionych w sierpniu 2000 roku przez Kościół prawosławny . Metrophanes został dźgnięty w klatkę piersiową przez tłum rebeliantów. Za męczenników uważa się również jego żonę Tatianę, której chińskie imię brzmiało Li, jego synów, 23-letniego Izajasza i ośmioletniego Jana oraz dziewiętnastoletnią narzeczoną Izajasza Marię, którzy wszyscy zginęli razem z nim.

Metrophanes był wychowywany przez matkę Marinę i babcię Ekaterinę po śmierci ojca, gdy był dzieckiem. Był nieśmiałym, skromnym mężczyzną, który kształcił się do kapłaństwa w Rosyjskiej Misji Kościelnej w Chinach. Władze kościelne namawiały go, by został księdzem, ale przekonały go z trudem, gdyż nie wierzył, że posiada niezbędne talenty. „Człowieku o słabym talencie i małej cnocie, jak śmiem przyjąć tak wielką rangę?” powiedział. Metrophanes został wyświęcony przez Mikołaja , biskupa Japonii w 1880 r. Pomagał przy tłumaczeniu ksiąg liturgicznych na chiński z rosyjskiego i korekta. W końcu załamał się i osiadł poza misją, otrzymując połowę swojej pensji. Wiele osób wykorzystywało jego dobrą wolę lub szydziło z niego.

Bunt bokserów

Podczas powstania bokserów bokserzy spalili jego drukarnię i kościół. Próbował zachęcić innych członków kościoła podczas buntu. W nocy 10 czerwca rebelianci otoczyli jego dom i zabili Metrophanesa wraz z wieloma z siedemdziesięciu osób w środku. Metrophanes został zasztyletowany pod drzewem daktylowym .

Jego syn Isaiah lub Esaias, który służył w chińskiej armii, został ścięty 7 czerwca w pobliżu bram Ping-tse-Min przez rebeliantów, którzy wiedzieli, że jest chrześcijaninem. Żona Metrophanesa, Tatiana, lat czterdzieści cztery, uciekła z domu z narzeczoną Izajasza , Marią, ale Tatiana została ścięta 12 czerwca wraz z innymi chrześcijanami. Maria przyjechała do domu Metrophanesa na dwa dni przed atakiem, zdeterminowana, by mimo niebezpieczeństwa zostać z rodziną zmarłego narzeczonego. Środkowy syn Metrophanesa, Siergiej (Cháng Fú, 常福), trzykrotnie nakłaniał ją do ucieczki i ukrycia się, ale odmówiła wyjazdu. Pomogła wielu innym uciec, ale zdecydowała się pozostać z rodziną Izajasza, gdzie ostatecznie została zamordowana przez Bokserów. Ośmioletni Ioann lub John został brutalnie zaatakowany 10 czerwca 1900 roku przez bokserów, którzy według niektórych raportów odcięli mu nos, uszy i palce u nóg oraz odrąbali ramiona. Maria ukryła chłopca w przybudówka , gdzie przeżył atak. Następnego dnia, według relacji wyznawców, widziano go siedzącego nago na schodach przed domem i błagającego o wodę, czego odmówili mu sąsiedzi. Ich dzieci szydziły z niego i nazywały go wyznawcą diabłów. John podobno odpowiedział: „Jestem wierzący w Boga, a nie wyznawcą diabłów”. Inni pytali go, czy rany go bolą, a dziecko podobno odpowiedziało: „Cierpienie dla Chrystusa nie boli”. Później został ponownie zabrany przez tłum bokserów w celu zamordowania, ale wydawał się nie okazywać strachu. Pewien starzec zaprotestował, gdy go prowadzono: „Jaka jest wina chłopca? Obwiniaj rodziców za to, że został uczniem diabła”. Inni w tłumie szydzili z niego.

Kanonizacje

Setki innych chińskich chrześcijan prawosławnych również zostało zamordowanych podczas powstania bokserów i są również uważani za męczenników przez ich kościół i wspominani wraz ze swoim biskupem. rzymskokatolicki i protestancki Zginęli także chińscy i zagraniczni misjonarze. Chociaż komunistyczny rząd w Chinach skrytykował Kościół rzymskokatolicki za kanonizację 120 chińskich i zagranicznych męczenników w październiku 2000 r., podobna krytyka nie miała miejsca dwa miesiące wcześniej podczas kanonizacji prawosławnych. Przyczyną dysproporcji może być mniejsza liczebność Cerkwi prawosławnej, jej mniejsza pozycja w Chinach i/lub lepsze relacje między Cerkwią prawosławną a chińskim rządem.

Linki zewnętrzne

• Akathist do chińskich świętych męczenników z buntu bokserów
• Gwiazdy Orientu: nowi męczennicy z Chin