Miejsce Misji Aborygenów Brewarrina
| Miejsce misji Aborygenów Brewarrina | |
|---|---|
.jpg) Miejsce misji
| |
| Lokalizacja | The Old Mission Road, Brewarrina , Brewarrina Shire , Nowa Południowa Walia , Australia |
| Współrzędne | Współrzędne : |
| Wybudowany | 1880– |
| Oficjalne imię | Miejsce misji Aborygenów Brewarrina; Misja Barwona; Misja Brewarriny; Stacja Aborygenów Brewarrina |
| Typ | dziedzictwo państwowe (złożone / grupowe) |
| Wyznaczony | 21 lipca 2006 |
| Nr referencyjny. | 1732 |
| Typ | Miejsce pracy |
| Kategoria | Rodowity |
  Lokalizacja miejsca misji Aborygenów Brewarrina w Nowej Południowej Walii
| |
Brewarrina Aboriginal Mission Site to wpisane na listę dziedzictwa miejsce dawnej stacji misyjnej dla aborygeńskich Australijczyków i cmentarza przy The Old Mission Road, Brewarrina , Brewarrina Shire , Nowa Południowa Walia , Australia. Znany był również jako Misja Barwon , Misja Brewarrina i Stacja Aborygenów Brewarrina . Zbudowany od 1880 roku, został dodany do Państwowego Rejestru Dziedzictwa Nowej Południowej Walii w dniu 21 lipca 2006 roku.
Historia
.jpg)
Dla pierwszego Protektora Aborygenów i Rady Ochrony Aborygenów problem dużej grupy Aborygenów obozujących wokół Brewarriny wydawał się jednym z najbardziej palących w państwie. W 1882 r. Spis ludności wykazał w Brewarrina 151 Aborygenów i 24 „ półkast ”, z których wielu cierpiało na choroby weneryczne i było „uzależnionych od nawyków nieumiarkowania”. W 1885 r. Rada Ochrony Aborygenów przeniosła ludność Aborygenów do rezerwatu Aborygenów 2 mile od miasta, ale wezwała do stworzenia domu dla Aborygenów w okolicy. W 1886 roku Stowarzyszenie Ochrony Aborygenów ustanowiło misję w rezerwacie o powierzchni 5000 akrów, 10 mil na wschód od miasta, na przeciwległym brzegu rzeki Barwon .
Nowa Misja nie przyciągnęła wszystkich mieszkańców Brewarriny. W 1891 r. jako rezydentów misji odnotowano tylko 41, aw 1897 r. 43 osoby. W 1897 r. Zarząd przejął misję od Towarzystwa Opieki, które wnosiło niewielkie datki do przedsięwzięcia misji. W latach dwudziestych i trzydziestych XX wieku wielu Aborygenów zostało sprowadzonych z miejsc takich jak Tibooburra , Angledool , Collarenebri i Walgett , ponieważ inne stacje zostały zamknięte. (Osady Aborygenów)
W 1882 r. w rezerwacie mieszkało zaledwie kilka rodzin, które miały swoje domy w pobliżu brzegu rzeki. Kiedy Aborygeni zaczęli przybywać lub byli przesiedlani, Rada Ochrony Aborygenów budowała domy z blachy falistej z deską lub betonową podłogą. Kiedy Aborygeni z Tibooburra zostali przeniesieni do misji Brewarrina, ich domy były zrobione z desek i znajdowały się w 2 rzędach na tyłach misji, obok kolejnych 2 rzędów domów dla ludzi Angledool. Kościół misyjny został zbudowany przez Duncana Fergusona z drewna krzewiastego i blachy falistej z glinianą podłogą. Kościół był używany do szkółki niedzielnej i pogrzebów.
W początkowym okresie Misja składała się z Domu Kierownika, Sklepu Rzeźniczego, Szkoły, Kościoła, małej sali zabiegowej i holu. Szkoła nigdy nie miała odpowiednich nauczycieli, a zajęcia prowadził albo kierownik misji, żona kierownika misji, siostra kliniki, a nawet księgowy. Szkoły misyjne musiały uczyć tylko do standardowej klasy trzeciej. W 1965 roku Wydział Oświaty utrzymywał szkołę jednoosobową.
W Misji Brewarrina znajdował się internat dla dziewcząt. Gdy dziewczęta osiągnęły wiek 13 lub 14 lat, Rada Ochrony Aborygenów usuwała je z rodzin, aby umieścić je w akademiku. Tutaj uczono je, jak zostać pokojówkami, a następnie wysyłano na stacje do pracy.
Misja miała wielu Kierowników Stacji, a dom Kierowników był nazywany „Dużym Domem”. Po przybyciu nowego Kierownika Misji, rodzinom pozwolono założyć ogródek, w którym będą uprawiać własne warzywa i owoce. Były to między innymi rzepa, cebula, kapusta, pomidory, ogórki, truskawki i marchew. Wszyscy byli zobowiązani do uprawy drzewek pomarańczowych, cytrynowych i mandarynkowych. I niektóre pestkowe drzewa owocowe brzoskwinie, morele i śliwki. Ostatnim kierownikiem misji był William Hopkins, który zmarł w grudniu 1900 r. Jego grób znajduje się na cmentarzu Brewarrina Mission.
Aborygeni musieli myć się w kąpieli owiec. Każdego ranka każde dziecko musiało udać się do Kliniki po różowe krople do oczu i olej z wątroby dorsza. Raz w miesiącu przydzielano małą bryłkę twardego mydła. Dwa razy w tygodniu dostarczano racje mięsne z masarni, pierwsza zawierała wystarczającą ilość na wykarmienie rodziny kotletów, bryłę tłuszczu lub nerkę z tłuszczem, kawałek wątroby i pół karku. Drugi składałby się z 2 goleni i nerki do karmienia przez tydzień. W dniu racji żywnościowej raz na dwa tygodnie dostawa warzyw, takich jak ziemniaki, cebula, cukier, liście herbaty, ryż, mąka, sól, pieprz, syrop i pół kostki mydła. Jeśli kierownik misji uważał, że ktoś sprawia kłopoty na stacji, wszystkim w tej rodzinie zmniejszano racje żywnościowe. Aby zdobyć więcej pożywienia, wielu Aborygenów łowiło ryby w rzece Barwon i zbierało małże.
Wodę pompowano z rzeki Barwon i doprowadzano siatką do domów, ale tylko niektóre z nich miały krany wewnątrz mieszkań. Większość miała zewnętrzne miedziaki i wanny do mycia i kąpieli, a tylko 2 miały łazienki.
Rezerwat został zmniejszony z 4638 akrów do 638 akrów w 1953 r., A tylko kilka akrów wykorzystano w 1965 r. Na budynki stacji i mały cmentarz. W listopadzie 1965 r. pozostało 11 domków letniskowych i szkoła, garaż, mały gabinet zabiegowy, przedpokój, dom i kancelaria dyrekcji.
Ostatni pochówek na cmentarzu odbył się w 1971 roku.
Opis
.jpg)
Dziś nie stoją żadne budynki. Cmentarz położony jest na rozległym pastwisku i jest ogrodzony płotem, który wymaga remontu. Znajduje się tu około 90 grobów, z czego 50 oznaczono drewnianymi krzyżami i nagrobkami. W pobliżu cmentarza znajdują się 2 małe miejsca pochówku, które niedawno zostały wykonane podczas ceremonii ponownego pochówku zwróconych szczątków przodków.
Na starym obszarze misji rozrzuconych jest około 16 małych tablic interpretacyjnych, dostarczających informacji o tym, co tam kiedyś było. Na miejscu znajdują się również pozostałości ośrodka rehabilitacyjnego, w tym betonowa płyta.
Gmina pragnie dalszej poprawy stanu cmentarza, który wymaga pilnego remontu. Społeczność chciałaby również dodatkowo udoskonalić oznakowanie interpretacyjne, tak aby zawierało ścieżkę dla kierowców wokół znaków, aby umożliwić lepszą widoczność. Centrum rehabilitacji, które jest obecnie rozbierane, wymaga uporządkowania i ewentualnie wybudowania nowej szopy na istniejącej płycie betonowej.
Lista dziedzictwa
.jpg)
Brewarrina Aboriginal Mission była najstarszą społecznością typu instytucjonalnego w stanie, która była nadal zarządzana w 1965 roku. Brewarrina Mission była pierwszą instytucją formalnie utworzoną przez Radę Ochrony Aborygenów w ramach jej polityki segregacji Aborygenów. Przez lata Misja Brewarrina była wykorzystywana do zakwaterowania innych Aborygenów z Tibooburra, Angledool, Goodooga i Culgoa, tworząc rezerwat, który działał w latach 1886-1966 i był jedną z najdłużej działających stacji rezerwowych w Nowej Południowej Walii. W okresie rezerwatu wielu Aborygenów zmarło i zostało pochowanych na cmentarzu rezerwatu. Cmentarz nie jest już używany przez społeczność, a jego integralność jest wysoko ceniona przez Aborygenów. Całe miejsce misji Brewarrina, w tym cmentarz, jest ważnym miejscem dla wielu plemion aborygeńskich, w tym plemion Ngemba i Murrawarri, jako „miejsce przynależności”. Miejsce to zachowuje wysoką integralność pod względem wartości kulturowych, duchowych, społecznych i historycznych dla wielu Aborygenów w całej Nowej Południowej Walii.
Miejsce Misji Aborygenów Brewarrina zostało wpisane do Stanowego Rejestru Dziedzictwa Nowej Południowej Walii w dniu 21 lipca 2006 r. Po spełnieniu następujących kryteriów.
Miejsce to jest ważne dla wykazania przebiegu lub wzorca historii kultury lub przyrody w Nowej Południowej Walii.
Misja Brewarrina to najstarsza społeczność typu instytucjonalnego w stanie. Jest to związane ze znaczącą fazą historyczną jako pierwsza instytucja formalnie założona przez Radę Ochrony Aborygenów w 1886 r. Chociaż nie pozostały żadne budynki, pierwotny cmentarz pozostaje na terenie misji, który utrzymuje ciągłość historycznej działalności Aborygenów osada.
Miejsce ma silny lub szczególny związek z osobą lub grupą osób o znaczeniu kulturowym lub naturalnym w historii Nowej Południowej Walii.
Miejsce misji Brewarrina i cmentarz są dowodem okupacji Aborygenów. Stacja była najstarszą społecznością typu instytucjonalnego w stanie, która była nadal zarządzana jako taka w 1965 r. Założona w 1886 r. Aborygeni zostali przesiedleni 10 mil na wschód od miasta na przeciwległy brzeg rzeki Barwon. Misja jest związana z usunięciem wielu Aborygenów z ich „domów” z miejsc takich jak Tibooburra, Angledool, Walgett, Goodooga i Collenanebri i przeniesieniem ich do Misji Brewarrina w latach trzydziestych XX wieku. Internat dla dziewcząt był również znaczący, ponieważ był używany przez Radę Ochrony Aborygenów do zakwaterowania młodych dziewcząt, które zostały siłą usunięte z rodzin w celu nauczenia ich prac domowych, a następnie wysłane do pracy w NSW.
To miejsce ma silne lub specjalne powiązania z określoną społecznością lub grupą kulturową w Nowej Południowej Walii ze względów społecznych, kulturowych lub duchowych.
Misja Brewarrina ma silne i szczególne skojarzenia z wieloma Aborygenami ze względu na swoje wartości historyczne, społeczne i kulturowe i jest miejscem przynależności do plemion Ngemba i Murwarri. Podczas gdy wielu Aborygenów zostało usuniętych z ich tradycyjnych ziem ojczystych i przymusowo przeniesionych do Misji, Misja Brewarrina pozostaje ważną częścią poczucia miejsca społeczności.
Miejsce jest ważne dla wykazania głównych cech klasy miejsc/środowisk kulturowych lub przyrodniczych w Nowej Południowej Walii.
Misja Brewarrina ma duże znaczenie dla wielu Aborygenów w NSW ze względu na ich wartości dziedzictwa kulturowego. Obszar ten jest w stanie zademonstrować główne cechy wielu Aborygenów, którzy żyli na misji w latach 1889 - 1966. Będąc miejscem pierwszej zinstytucjonalizowanej społeczności Rady Ochrony Aborygenów, obszar ten ma atrybuty, aby pokazać sposób życia i zwyczaje tych który żył i umarł na Misji. Chociaż nie pozostały żadne fizyczne budynki, pozostaje tylko oryginalny cmentarz, który jest utrzymywany przez członków społeczności.
Zobacz też
Bibliografia
- Hyslop, Adell. Wizyta na miejscu — 28 kwietnia 2004 r . .
Atrybucja
Ten artykuł w Wikipedii został pierwotnie oparty na Brewarrina Aboriginal Mission Site , numer wpisu 01732 w rejestrze dziedzictwa stanu Nowej Południowej Walii, opublikowanym przez stan Nowa Południowa Walia (Departament Planowania i Środowiska) 2018 na licencji CC-BY 4.0 , dostęp: 2 czerwca 2018.