Mingi

Mingi to tradycyjne przekonanie wśród ludów Karo i Hamar z południowej Etiopii , mówiących w języku omockim, że dzieci z postrzeganymi i prawdziwymi nieprawidłowościami fizycznymi są rytualnie nieczyste. Przykładem dostrzeganych nieprawidłowości jest wyrzynanie się górnych zębów przed dolnymi. Dzieci urodzone poza związkiem małżeńskim są również uważane za nieczyste i dlatego mogą rzucić klątwę na ludzi.

Strach przed klątwami lub pechem plemienia prowadzi do śmierci wielu dzieci. Te dzieci są usuwane albo przez topienie, wkładanie im ziemi do ust i duszenie, albo pozostawianie niemowląt w lesie. Starsi podejmują decyzję o napiętnowaniu dziecka mingi, ale śmierci dokonują różni członkowie plemienia. Plemię Karo oficjalnie zakazała praktyki mingi w lipcu 2012 r., ale pozostaje aktywną częścią systemu wierzeń innych. Uważa się, że aż 686 000 osób potajemnie praktykuje to w innych społecznościach Omotów. Uważa się, że wywierają zły wpływ na innych, więc niemowlęta mingi tradycyjnie pozbywano się bez odpowiedniego pochówku.

Kiedy Włochy okupowały Etiopię jako część swojej kolonii w latach 1936-1941, rząd kolonialny włoskiej Afryki Wschodniej zakazał praktyki mingi, ponieważ uznano ją za przestępstwo.

Przegląd

Wśród Karo i Hamar tradycyjnie uważano, że osoby zdeformowane fizycznie lub mingi wywierają zły wpływ na innych, więc niepełnosprawne niemowlęta tradycyjnie pozbywano się bez odpowiedniego pochówku. Takie dziecko zostało historycznie zabite przez przymusowe trwałe oddzielenie od plemienia, pozostawione samo w dżungli lub przez utonięcie w rzece.

Powody uznania za nieczyste obejmują narodziny pozamałżeńskie, narodziny bliźniaków, wyrzynanie się zębów w górnej szczęce przed żuchwą oraz wykruszenie zęba w dzieciństwie. Według doniesień niektórzy, którzy zostali rozdzieleni, śledzili plemię na odległość, aż w końcu ulegli głodowi lub drapieżnikom.

Artykuł fabularny z 2011 roku wskazuje, że brakowało naukowej wiedzy na ten temat, ale „niektórzy obserwatorzy spekulowali, że mogło się to rozpocząć wiele pokoleń temu jako sposób na oczyszczenie ludzi, którzy z większym prawdopodobieństwem staną się ciężarem lub którzy nie mogą przyczyniać się do rozmnażania swojego ludu”.

Karo oficjalnie zakazało tej praktyki w lipcu 2012 r., Podczas gdy około 50 000 osób potajemnie nadal ją praktykuje w innych społecznościach Omotów.

W 2008 roku członek plemienia Karo, Lale Labuko, zaczął ratować dzieci uznane za „mingi”. Nagrodzony w 2011 roku film dokumentalny Drawn From Water jest kroniką wczesnych działań ratunkowych Mingi pana Labuko. Wraz z kalifornijskim filmowcem i fotografem Johnem Rowe, pan Labuko założył Labuko's Omo Child Organization. Do tej pory uratowano 37 dzieci w wieku od 1 do 11 lat. Dzieci mieszkają w domu zbudowanym z pomocą Johna Rowe'a.

Dodatkowy film o praktykach Mingi zatytułowany Omo Child: The River and the Bush został wydany w 2015 roku.

Zobacz też

• Oskarżenia o czary wobec dzieci w Afryce