Modjtaba Sadria
Modjtaba Sadria | |
---|---|
Urodzić się | Marzec 1949 (wiek 73–74) |
Alma Mater | Université du Québec |
Era | Współczesna filozofia |
Główne zainteresowania |
Filozofia społeczna , kulturoznawstwo , stosunki międzynarodowe |
Godne uwagi pomysły |
„Konstrukcja wiedzy”, „miasta w społeczeństwach muzułmańskich”, „wielość nowoczesności”, „produkcja i reprodukcja ubóstwa” |
Modjtaba Sadria (ur. w marcu 1949 r.) jest urodzonym w Iranie filozofem, teoretykiem społeczno-kulturowym i specjalistą ds. Rozwoju międzynarodowej polityki społecznej. Profesor Sadria ma szczególne doświadczenie w stosunkach międzykulturowych i badaniach Azji Wschodniej. Opublikował wiele książek i artykułów, w tym: „Global Civil Society and Ethics: Finding Common Ground” (Tokio, 2003), „Ludzie, którzy żyją na krańcu świata” (Tokio, 2002), „Realizm: Pułapka międzynarodowego Relations” (1994, w języku japońskim) oraz „Modlitwa o utracone przedmioty: nieweberowskie podejście do narodzin współczesnego społeczeństwa” (2003, w języku perskim). Od 2009 roku kieruje „Think Tank for Knowledge Excellence” w Teheranie w Iranie. Od lata 2011 roku jest konsultantem naukowym w Denmark Nomad Academy.
Kariera akademicka
Sadria kształciła się w Niemczech w zakresie prawa międzynarodowego , we Francji w zakresie filozofii , historii i socjologii oraz w Kanadzie w zakresie stosunków międzynarodowych i kulturoznawstwa . Pracował jako naukowiec na kilku uniwersytetach w różnych krajach, takich jak Instytut Studiów nad Cywilizacjami Muzułmańskimi, Uniwersytet Aga Khan , Instytut Polityki i Kulturoznawstwa, Uniwersytet Chuo , Instytut Kultury Orientalnej Uniwersytetu Tokijskiego i Université de Montréal . Sadria jest profesorem Wydziału Medycyny, Pielęgniarstwa i Nauk o Zdrowiu Uniwersytetu Monash w Melbourne w Australii od września 2009 r. [ potrzebne źródło ]
Działania społeczne
Sadria organizuje kilka sieci intelektualnych na całym świecie. W szczególności był głównym jury w 2004 r. i Komitetem Sterującym w 2007 i 2010 r. w konkursie Aga Khan Award for Architecture oraz starszym współpracownikiem Global Reconciliation Network i dyrektorem Australian Centre for West and Central Asian Studies. Był także ważnym intelektualistą w Dialogu między Cywilizacjami ONZ oraz członkiem Międzynarodowego Forum Kultury w Kioto. [ potrzebne źródło ] Podobnie jak inne pierwotne projekty, Sadria jest założycielką Study Group on Human Security, CITIES: Big Small Stories of Changes (po turecku) oraz Small and large Stories of Change (po niemiecku). Co więcej, jego energiczne działania można dostrzec w różnych innych ruchach społeczno-intelektualnych, takich jak „Changing Teheran” i „Global Cities Research Institute”. [ potrzebne źródło ]
Bibliografia
Książki i redagowane zbiory
Rok | Tytuł |
---|---|
2014 | Zrównoważony rozwój, życie i kultura (w języku perskim) |
2012 | Współczesny krytyk nowoczesności (po persku) |
2011 | Japonia: Współpraca i konkurencja, przepływ wiedzy wśród małych przedsiębiorstw (w języku perskim) (Teheran: Rozane Kar-Industrial Managers Association) |
2011 | Homogenizacja reprezentacji (Londyn: IB Tauris) |
2009 | Wiele nowoczesności w społeczeństwach muzułmańskich, Nagroda Agi Khana w dziedzinie architektury (Londyn: IB Tauris) |
2006 | Dialogiczne poglądy na temat dzisiejszego świata (po persku) (Teheran: Digar Publishing) |
2004 | Modlitwa za zagubione przedmioty: nieweberowskie podejście do narodzin współczesnego społeczeństwa (w języku perskim) (Teheran: Farhangi Publications) |
2001 | Konflikt w społeczeństwie japońskim i stosunkach międzynarodowych (w języku perskim) (Teheran: publikacja IPIS) |
1996 | Realizm: Trap of International Relations [Kenshou Genjitsushugi Kokusaikankei no Otoshiana (po japońsku)] (Tokio: Chuo University Press) |
1989 | Ainsi l'Arabie est Devenue Saoudite (Paryż: l'Harmatten, 1989) |
1985 | Les Autres Marxismes Reels (Paryż: Christian Bourgeois, 1985) |