Mohammad Reza Emami

Mohammad Reza Emami był perskim kaligrafem w XVII wieku. Żył od czasów Abbasa I do czasów Sulejmana I. Był uczniem Alego Rezy Abbassiego i był znany jako imam kaligrafów .

Mohammad Reza Emami był ojcem Mohammada Mohsena Emami i dziadkiem Ali Naghi Emami. Wszyscy trzej kaligrafowie byli znani ze swoich dzieł Thuluth w erze Safawidów . Stworzyli oni wiele inskrypcji na historycznych budynkach w Isfahanie , Meszhed , Kom i Qazvin .

Kiedy Ali Reza Abbassi zaczął pracować dla Abbasa I i został jego bliskim przyjacielem, Abbas I mianował go nauczycielem skryptów Thuluth niektórych innych kaligrafów, takich jak Mohammad Saleh Esfahani i Abdolbaghi ​​Tabrizi.

Zmarł prawdopodobnie w Meszhed po 50 latach pracy w dziedzinie kaligrafii.

Pracuje

Większość inskrypcji Emamiego znajduje się w Isfahanie, ale niektóre z jego prac znajdują się także w Qom, Qazvin i Mashhad. Jego pierwsza inskrypcja w Isfahanie pochodzi z 1629 r., A ostatnia z Isfahan z 1670 r. Wszystkie jego prace z lat 1673–1676 znajdują się w Meszhedzie, gdzie spędził ostatnie lata swojego życia.

Słynne dzieła Mohammada Rezy Emamiego znajdują się w meczecie szacha . Nad wspaniałym wejściem do tego historycznego meczetu znajduje się kolejna inskrypcja Mohammada Rezy Emamiego pod skryptem Thuluth Ali Rezy Abbassiego. Napis na południowej kopule jest również dziełem Emami. Inne prace Emami są następujące:

• w świątyni Imama Rezy : W świątyni Imama Rezy znajdują się trzy inskrypcje Emami:
  • napis na czterech płytach na kopule (nad napisem Alego Rezy Abbassiego). Inskrypcja pochodzi z 1675 roku i pochodzi z czasów Sulejmana I. Napis wspomina, że ​​doszło do trzęsienia ziemi i pękła kopuła oraz przeprowadzono na niej pewne naprawy i dekoracje.
  • Inskrypcja w południowym iwanie .
  • Napis Baysunghura ( syn Shah Rukha ), który został naprawiony przez Emami.
• w meczecie Goharshad : w środku meczetu Goharshad.
• w meczecie Hakim:
  • biały napis Thuluth na ultramarynowych płytkach nad północnym wejściem. Inskrypcja pochodzi z 1662 roku.
  • inskrypcja w iwanie: Zawiera kilka zdań z Koranu, a także imię Mohammada Rezy Emamiego. Pochodzi z 1660 roku.
  • napis na kopule z 1658 r.
  • inskrypcja obok mihraba z 1660 r.
  • inskrypcja we wschodnim szabestanie z 1658 r.
  • inskrypcja w iwanie północnym z 1660 r.
  • inskrypcja w zachodnim iwanie z kilkoma zdaniami z Koranu i imieniem Emami z 1662 r.
• w meczecie Agha Nour : Nad wejściem znajduje się inskrypcja Emami, która pochodzi z 1629 roku. W inskrypcji jest mowa, że ​​założyciel meczetu, Nour ed-Din Mohammad Esfahani, był dobroczyńcą i rozpoczął budowę meczet w czasach Abbasa I, ale ukończono go w pierwszym roku panowania króla Safiego .
• w meczecie Lonban :
  • Na ultramarynowym tle dwóch płytek widać białe linie Thuluth. Linie sięgają 1669 roku.
  • Nad wejściem znajdują się również wiersze z białymi napisami Nastaliq na ultramarynowych płytkach. Pochodzą one również z 1669 roku. Według inskrypcji meczet był naprawiany w czasach króla Sulejmana .
• w meczecie Mesri : inskrypcja na marmurowej tablicy z wytłoczonym pismem Nastaliq, która przedstawia niektóre wiersze i ostatni hemistich , wymieniono datę 1651.
• w meczecie Maghsoudbeyk : inskrypcja, w której wymieniono imiona Abbasa I i Maghsoudbeyka.

W sumie 29 inskrypcji z inskrypcji historycznych budynków w Isfahanie to dzieła Mohamamda Rezy Emamiego.