Moritza Thausinga
Moritz Thausing (03 czerwca 1838 - 11 sierpnia 1884) był austriackim historykiem sztuki i zalicza się do założycieli Wiedeńskiej Szkoły Historii Sztuki .
Życie
Syn urzędnika pałacowego w Schloß Tschischkowitz (współczesne Čížkovice , niedaleko Litoměřic w Królestwie Czech ), Thausing rozpoczął karierę akademicką jako student literatury i historii niemieckiej. Studiował najpierw w Pradze , aw 1858 wyjechał do Wiednia , gdzie studiował w Österreichische Institut für Geschichtsforschung (Austriacki Instytut Badań Historycznych). Tam zetknął się z Rudolfem Eitelbergerem , który od 1852 roku piastował pierwszą katedrę historii sztuki na Uniwersytecie Wiedeńskim. . Pod jego wpływem Thausing zaczął studiować historię sztuki. W 1862 otrzymał nominację na asystenta bibliotecznego w Akademie der bildenden Künste , gdzie również prowadził wykłady ogólne z historii świata i kultury. W 1864 roku Eitelberger zapewnił mu stanowisko ze zbiorem druków Albertiny , którym kierował od 1868 roku, chociaż formalny tytuł dyrektora otrzymał dopiero w 1876 roku.
W 1871 roku Thausing był aktywnym uczestnikiem tzw. „zjazdu Holbeinów” w Dreźnie , na którym zebrało się wielu wybitnych historyków sztuki, aby ustalić, która z dwóch wersji Meyer Madonna Hansa Holbeina Młodszego jest oryginalnym dziełem.
W 1873 r., ponownie dzięki poparciu Eitelbergera, Thausing został mianowany profesorem nadzwyczajnym historii sztuki na uniwersytecie, aw 1879 r. został ordynariuszem . Postępująca choroba psychiczna przyćmiła jego ostatnie lata. Stan jego zdrowia pogorszył się dramatycznie po tym, jak został tymczasowym dyrektorem nowo utworzonego Istituto Austriaco di studi storici w Rzymie . Po tymczasowym pobycie w szpitalu psychiatrycznym zmarł podczas wakacji w ojczyźnie, utopiwszy się (prawdopodobnie umyślnie) w Łabie koło Litoměřic.
Dziedzictwo
Z metodologicznej perspektywy Thausing odegrał decydującą rolę w rozwoju historii sztuki jako autonomicznej dyscypliny. Chociaż jego mentor, Eitelberger, starał się już nadać równe znaczenie badaniom historycznym i estetycznemu uznaniu sztuki, Thausing dążył do całkowitego oddzielenia historii sztuki od estetyki . Zadaniem historyka sztuki było dla niego wyłącznie ustalanie faktów dotyczących danego dzieła, a nie ocena estetyczna. Pod tym względem był pod głębokim wpływem tak zwanej „metody eksperymentalnej” włoskiego naukowca i konesera Giovanniego Morellego , którego czcił jako swojego „fratello in Raffaele” („brat w Rafaelu ”). Morelli opracował skrupulatną procedurę, dzięki której, jak twierdził, jest w stanie określić malarza dzieła poprzez analizę szczegółów fizjonomicznych. Choć procedura ta była nieco niedostępna, stanowiła pierwszy krok w kierunku porównawczych analiz stylistycznych, które miały posłużyć za podstawę współczesnej historii sztuki. Przejścia od koneserstwa morellowskiego do analizy stylistycznej dokonali ostatecznie uczniowie Thausinga, a w szczególności Alois Riegl i Franz Wickhoff , najważniejsi przedstawiciele wiedeńskiej szkoły historii sztuki.
Źródła
Ten wpis jest zasadniczo oparty na porównywalnym wpisie w niemieckiej Wikipedii.
Wybrane prace
- Dürers Briefe, Tagebücher und Reime (Wiedeń, 1872).
- Die Votivkirche w Wiedniu (Wiedeń, 1879).
- Le livre d'esquisses de JJ Callot (Wiedeń, 1881).
- Dürera. Geschichte seines Lebens und seiner Kunst , dwa tomy (Lipsk, 1876; wyd. 2 Lipsk, 1884).
- Wiener Kunstbriefe (Lipsk, 1884).
Wybrana literatura drugorzędna
- Rudolf von Eitelberger, „Nekrolog Moriz Thausing”, Wiener Zeitung , 26 sierpnia 1884, s. 4 i nast.
- Simon Laschitzer, „Nekrolog Moriz Thausing”, Kunst-Chronik: Beiblatt zur Zeitschrift für bildende Kunst 19 (45), 9 października 1884, s. 749 i nast.
- Julius von Schlosser , „Die Wiener Schule der Kunstgeschichte”, Mitteilungen des Österreichischen Instituts für Geschichtsforschung 13 (Innsbruck, 1934).
- Artur Rosenauer, Moriz Thausing und die Wiener Schule der Kunstgeschichte, Wiener Jahrbuch für Kunstgeschichte 36 (1983), s. 135 i nast.
Linki zewnętrzne
- Thausing, Moritz . w Słowniku historyków sztuki Lee Sorensen, wyd.
- Sztuka jako istnienie Gabriele Guercio - The MIT Press, 2006