Mosze Sofer (II)

Rabin Mosze Sofer HY"D
Tytuł	Dajan z Erlau
Osobisty
Urodzić się	Mosze Schreiber 10 maja 1885 Eger , Królestwo Węgier
Zmarł	12 czerwca 1944 (21 Sivan 5704) Auschwitz-Birkenau , Wielkoniemiecka Rzesza
Religia	judaizm
Narodowość	język węgierski
Współmałżonek	Tushene Schoenfeld
Dzieci	Abraham Shmuel Binyamin, Yochanan , Chava Rivka, Leah, Gitel Tobia, Reizel
Rodzice)	Rabin Szymon Sofer (II) i Malka Esther Spitzer
Określenie	judaizm ortodoksyjny
Zawód	Rabbi , Dajan
Jesziwa	Jesziwy Chassam Sofer - Erlau
Zakończone	1944
Dynastia	Erlau (dynastia chasydzka) , Chassam Sofer

Moshe Sofer (II) (1885–1944) (niemiecki; Moses Schreiber ) był wybitnym ortodoksyjnym rabinem żydowskim ( Charedi ) na początku XX wieku. Był Dajanem z Erlau na Węgrzech i autorem halachicznej responsa sefer o nazwie Yad Sofer .

Był synem rabina Szymona Sofera (II) ( Hizorerus Tshuva ), wnukiem rabina Abrahama Szmuela Binyamina Sofera ( Ksaw Sofer ) i prawnukiem rabina Mosze Sofera ( Chasam Sofer ).

Był ojcem rabina Yochanana Sofera , obecnego rebe Erlau .

Został zamordowany w Auschwitz podczas Holokaustu .

Wczesne życie

Sofer urodził się 10 maja 1885 r. Jako syn swojego ojca rabina Szymona (naczelnego rabina Erlau) i matki Malki Esther Spitzer. Malka była córką Gitel Schreiber (córka Chasama Sofera) i rabina Szlomo Zalmana Spitzera (1811–1893), rabina Schiffschul w Wiedniu (autora Tikun Shlomo ).

Jako młodzieniec Sofer uczył się w jesziwie rabina Abrahama Greenberga w Késmárk na Węgrzech. Później uczył się w jesziwie w Pressburgu pod auspicjami rabina Akiwy Sofera (autora Daas Sofer ).

Sofer wkrótce stał się znany jako geniusz Tory i zaangażował się w spisywanie odpowiedzi halachicznych z wielkimi rabinami, takimi jak rabin Sholom Mordechai Schwadron z Bereżany , rabin Yitzchak Glick z Tolcsva (autor Yad Yitzchak ) i rabin Nethanel Fried z Balmazújváros (autor Pnei Meivin ) .

W jesziwie rabin Akiva Sofer wskazał kiedyś Sofera gościowi, czule mówiąc: „To jest nasza jesziwa Rosz”.

Rabin Mordechaj Leib Winkler (1845–1932) z Mad (autor Levushei Mordechai ) napisał, że Sofer był baki (biegły) w Talmud Bavli , Talmud Yerushalmi , Rishonim i Acharonim .

przed ślubem otrzymał Semichę od różnych rabinów.

Życie małżeńskie

Sofer ożenił się z Tushene ( hebr. טושענע) (ok. 1886-1944), córką rabina Moshe Yochanana Schoenfelda (1848–1913), rabina Érmihályfalva .

Przez kilka lat Sofer zajmował się biznesem, ale ostatecznie został wyznaczony na przewodniczącego Dayan w Beth Din ortodoksyjnej kongregacji Erlau. Jego ojciec, rabin Szymon, zażądał ponownego przetestowania go przez trzech rabinów i ponownego wyświęcenia na Semichę przed wstąpieniem do Beth Din ; coś, co rabin Mosze zrobił z łatwością.

Soferowi zaproponowano wiele prestiżowych stanowisk rabinackich, ale je odrzucił, aby być z ojcem i poświęcić swój czas na publikowanie komentarzy do Tory swojej znamienitej rodziny.

Sofer redagował i publikował dzieła Chassama Sofera , Ksawa Sofera i Sofera Mahira (autorstwa rabina Icchaka Lejba Sofera z Drohobycza , syna Ksawa Sofera) i był autorem wielu własnych prac na temat Tory, z których większość zaginęła podczas wojna.

wraz z ojcem służył jako aktywny rav i dayan Erlau. Nadzorował także cheder i jesziwę.

Dzieci

Sofer i jego żona mieli sześcioro dzieci; Abraham Shmuel Binyamin, Yochanan, Chava Rivka, Leah, Gitel Tobia i Reizel.

Abraham Shmuel Binyamin był geniuszem Tory i studiował w jesziwie rabina Yosefa Ashera Pollacka (1888 – 1944) (autor She'eris Yosef Asher ) w Verpelét na Węgrzech.

Studiował również w jesziwie rabina Chaima Mordechaja Rollera (1868–1947) (autora Be'er Chaima Mordechaja ) w Piatra Neamţ w Rumunii , od której otrzymał Semicha .

Jochanan studiował również w jesziwie Verpelét, a później został rabinem jesziwy Erlau i Rosz jesziwy Chassam Sofer w Budapeszcie i Egerze . Ponownie założył jesziwę w Jerozolimie w Izraelu i był poprzednim rebe dynastii chasydzkiej Erlau.

Chava Rivka, Leah, Gitel Tobia i Reizel byli stanu wolnego i zostali zamordowani podczas Holokaustu.

Śmierć i dziedzictwo

W 1944 r. Sofer i jego rodzina zostali deportowani przez nazistów do Auschwitz (z wyjątkiem syna Avrahama Shmuela Binyamina) wraz z Żydami z Erlau.

W dniu 12 czerwca 1944 r. (21 Sivan 5704) Sofer, jego żona, córki i ojciec rabin Szymon zostali zamordowani przez nazistów.

Pozostawił przy życiu swoich synów, Abrahama Szmuela Binyamina i Jochanana.

Po drugiej wojnie światowej Avraham Shmuel i Yochanan ponownie spotkali się w Budapeszcie. Tam wraz z rabinem Mosze Sternem (1914–1997) z Debreczyna (autor Be'er Moshe ) ponownie założyli jesziwy Chassam Sofer .

W 1947 r. bracia przenieśli się do Egeru (Erlau) i ponownie założyli tam gminę i jesziwę. Chociaż Abraham Szmuel był starszy od Jochanana, wolał, aby Jochanan objął stanowisko rabina, dając jemu i jesziwie pełne wsparcie, zarówno osobiste, jak i finansowe. Abraham Szmuel zajmował się biznesem, ale większość czasu spędzał w jesziwie, ucząc się ze studentami.

Abraham Szmuel zmarł w 1948 roku, stanu wolnego, z powodu choroby. Został pochowany na Cmentarzu Żydowskim w Egerze, w pobliżu grobu swojej babki Malki Ester Sofer.

Yochanan, jedyna ocalała z rodziny Soferów, poślubiła Miram Pall (córkę Yaakova Palla, potomka siostry Chassama Sofera). W Egerze mieli troje dzieci; Mosze (1947), Jaakow (1948) i Abraham Szmuel Binyomin Sofer (1949). Po emigracji do Izraela w 1950 r. mieli jeszcze czworo dzieci; Szimon (1951), Akiva Menachem (1953), Zalman (1954) i Aharon (1959).

Jochanan ponownie założył jesziwę w Jerozolimie w Izraelu i przez lata założył sieć synagog w Izraelu i USA, nazywając je „ Kehillot Yad Sofer ” na cześć swojego ojca.

Yochanan przewodził szanowanej społeczności w Izraelu, zachowując nazwę Erlau. Był członkiem przewodniczącym Moetzes Gedolei HaTorah oraz kluczowym przywódcą i poskiem ludności Charedi w Izraelu.

Prace pisemne

Sofer jest autorem wielu komentarzy do Tory, z których większość zaginęła podczas Holokaustu.

Do dziś zachowała się jego responsa na Shulchan Aruch , nazwana Yad Sofer ( ręka skryby ). Ta księga responsów została opublikowana przez jego syna Yochanana, który dodał własny komentarz i zapisy zatytułowane Itur Sofrim ( Ozdoba uczonych w Piśmie ). Te sefarimy zostały wydrukowane w 1949 roku w Budapeszcie w Drukarni Braci Gewirtz.