Muhammad Abu Nabbut
Muhammad Abu-Nabbut Agha محمد أبو نبوت | |
|---|---|
| Monarchowie |
Sułtan Mustafa IV (1807-1808) Sułtan Mahmud II (1808-1839) |
| Gubernator Gazy i Jafy | |
|
na stanowisku 1807–1818 |
|
| Poprzedzony | Muhammad Abu Marrak |
| zastąpiony przez | Mustafa Bey |
| Gubernator Salonik | |
|
Pełniący urząd w latach 1819–1827 | |
| Dane osobowe | |
| Narodowość | Otomana |
Muhammad (Mehmet) Abu Nabbut Agha ( arabski : محمد أبو نبوت ) był gubernatorem Jaffy i Gazy na początku 19 wieku w imieniu Imperium Osmańskiego , od 1807 do 1818, a także gubernator Salonik od 1819 do 1827 podczas greckiej wojny o niepodległość .
Biografia
Abu Nabbut, urodzony na Bałkanach chrześcijanin, przeszedł na islam i rozpoczął karierę wojskową i polityczną jako oficer korpusu janczarów . Kilka lat po śmierci Jezzara w 1804 r . Jaffa i Gaza.
Abu-Nabbut posiadał podobny charakter do Jezzara, stając się znanym ze swoich ambitnych projektów budowlanych i renowacyjnych w Jaffie oraz z bezgranicznego okrucieństwa jako władcy. Był również znany jako sprawiedliwy władca, który dążył do ulepszenia Jaffy i polepszenia jej mieszkańców. Pod jego rządami populacja i warunki ekonomiczne Jaffy i Gazy znacznie się poprawiły.
Wiele legend otaczało Abu-Nabbuta, w tym jedną dotyczącą jego imienia. Abu-Nabbut , co po arabsku oznacza „ojca klubu” , prawdopodobnie został mu przypisany z powodu jego zwyczaju włóczenia się po ulicach Jaffy z maczugą, bijąc każdego, kto nie był posłuszny jego rozkazom. Angielski podróżnik Charles Leonard Irby , który przejeżdżał przez Jaffę w 1817 r., Zauważył, że chociaż jego oficjalne imię brzmiało „Mohammed Aga”, nazywano go „Abou Nabout”; „mistrz maczugi lub kija”. Kolejny lokalny Palestyńczyk legenda opowiada o tym, jak Abu-Nabbut został zablokowany w Jaffie po opuszczeniu miasta, aby przejść się po pobliskich sadach. Kiedy zażądał otwarcia dla niego bramy, strażnik odmówił, ponieważ nie wierzył, że to Abu-Nabbut czeka na zewnątrz. Po wielokrotnych wezwaniach Abu-Nabbutowi pozwolono wejść. Następnego ranka wezwał wszystkich mieszkańców Jaffy i ogłosił: „Niech będzie przeklęty ten człowiek i przeklęty jego ojciec, który przyłącza się do człowieka z Jaffy”. Kazał wyryć to na swojej studni wzdłuż drogi do Jaffy .
Kiedy Sulayman Pasza z Akki zachorował w 1818 roku, Abu Nabbut najwyraźniej podjął kroki, aby zostać jego następcą jako gubernator Akki. Nie odpowiadało to jednak wpływowemu doradcy finansowemu Sulaymana Paszy, Haimowi Farhiemu , który faworyzował swojego młodego protegowanego Abdullaha Paszę , wierząc, że Abdullah będzie łatwiejszy do kontrolowania. Dlatego Farhi przekonał Sulaymana Paszy latem 1818 roku do wystąpienia przeciwko Abu Nabbutowi. W ten sposób Abu Nabbut został usunięty z Jaffy w wyniku wewnętrznego zamachu stanu. To przysporzyło Farhiemu wiecznej wrogości Abu Nabbuta, który po jego usunięciu z Jaffy udał się do Stambułu , „gdzie mógł intrygować” przeciwko Farhi.
W latach 1819-1827 Abu-Nabbut ponownie służył jako gubernator, najpierw w Selanik , a następnie w Diyarbakir .
Po badaniach w Jaffie w latach siedemdziesiątych XIX wieku Clermont-Ganneau odkrył, że grobowiec „legendarnego Abu Nabbuta” znajdował się w pobliżu Sebil Abu Nabbut w Jaffie. Ten grób przetrwał co najmniej do 1950 roku, ale teraz zniknął.
Budynki
.jpg)
Podczas swojej kadencji jako gubernator Abu-Nabbut był odpowiedzialny za wiele projektów budowlanych w Jaffie, w tym ukończenie fortyfikacji miasta, renowację Wielkiego Meczetu, wzniesienie dwóch sabil (fontann publicznych) oraz budowę rynków bawełny i wełny.
fortyfikacje
Francuskie splądrowanie miasta po oblężeniu Jaffy w 1799 roku dowiodło nieadekwatności murów miejskich, a kiedy miasto wróciło pod kontrolę osmańską w 1800 roku, tureccy i brytyjscy inżynierowie rozpoczęli odbudowę fortyfikacji. Zadanie to zostało ukończone pod rządami Abu-Nabbuta od 1810 roku i później. Abu Nabbut dodał monumentalną bramę wschodnią zwieńczoną trzema hełmami. Fortyfikacje zostały specjalnie zaprojektowane, aby poradzić sobie z europejską artylerią i posiadały grube mury, z solidnymi narożnymi bastionami , zdolnymi do utrzymania dużych armat . Podobne fortyfikacje zachowały się przy ul akr . Jednak pod koniec XIX wieku sytuacja polityczna uległa zmianie i fortyfikacje Abu-Nabbuta nie były już potrzebne. Do 1888 roku proces rozbiórki został zakończony, a fosa została całkowicie zasypana. Dziś pozostały tylko dwie bramy i krótki odcinek muru Abu-Nabbuta.
Meczet Mahmudiya
Podczas swojej kadencji jako gubernator, w 1812 roku, Abu-Nabbut nakazał budowę meczetu Mahmoudiya , który dziś jest największym meczetem w Jaffie.
Sabil Abu Nabbut
Nad kolumnami po zachodniej stronie budynku znajduje się tablica upamiętniająca budowę szabli w 1236 r.
wioski palestyńskie
Mieszkańcy al-Jiyya donieśli, że ich wioska została w pewnym momencie zrujnowana, a następnie odbudowana przez Abu Nabbuta.
Zobacz też
Bibliografia
- Clermont-Ganneau, CS (1896). [ARP] Badania archeologiczne w Palestynie 1873-1874, przełożył z francuskiego J. McFarlane . Tom. 2. Londyn: Fundusz Eksploracji Palestyny. Cyt. w: Petersen, (2001).
- Irby, CL ; Mangles, J. (1823). Podróże po Egipcie i Nubii, Syrii i Azji Mniejszej; w latach 1817 i 1818 . Londyn: Wydrukowano do prywatnej dystrybucji przez T. White & Co. ( str. 382 )
- Irby, Charles Leonard, James Mangles, Henrich Steffens (1852), Podróże po Egipcie i Nubii, Syrii i Ziemi Świętej: w tym podróż dookoła Morza Martwego i przez kraj na wschód od Jordanu Wyd. J. Murray, 150 strony s.116
- Kana`an, Ruba (1998), Jaffa and the Waqf of Muhammad Aga Abu Nabbut (1799-1831): A Study in Urban History of a East Mediterranean City , D. Phil. Praca dyplomowa. Oksford: Uniwersytet Oksfordzki. Cytowane w Petersen (2001).
- Kana`an, Ruba (2001), Waqf, Architecture, and Political Self-Fashioning: The Construction of the Great Mosque of Jaffa by Muhammad Aga Abu Nabbut. W Muqarnas XVIII: rocznik poświęcony sztuce i architekturze islamu. Gülru Necipoglu (red.). Leiden: EJ Brill. ( łącze .html )
- Khalidi, W. (1992). Wszystko, co pozostało: palestyńskie wioski okupowane i wyludnione przez Izrael w 1948 roku . Washington DC : Instytut Studiów Palestyńskich . ISBN 0-88728-224-5 .
- Mayer, Luizjana ; Pinkerfeld, J.; Yadin, Y. (1950). Niektóre główne muzułmańskie budynki sakralne w Izraelu . Jerozolima: Ministerstwo Spraw Religijnych. Cytowane w Petersen (2001)
- Petersena, Andrzeja (2001). Dziennikarz budynków w muzułmańskiej Palestynie (Monografie Akademii Brytyjskiej w Archeologii) . Tom. 1. Oxford University Press . ISBN 978-0-19-727011-0 .
- Philipp, Thomas (2001), Acre, Powstanie i upadek palestyńskiego miasta. 1730-1830 Wydawnictwo Uniwersytetu Columbia
- Tolkowsky, S. (1924), The Gateway of Palestine: A History of Jaffa , Routledge, Londyn. Cytowane w Petersen, (2002).
- Wilno, Z. (2003). Legendy Palestyny . Wydawnictwo Kessinger. ISBN 9780766141285 .