Muhaqqiq al-Hilli

Najm ul-Din Abul-Qasim Ja'far bin al-Hasan bin Yahya bin al-Hasan bin Sa'id , znany jako al-Muhaqqiq al-Hilli i al-Muhaqqiq al-Awwal ( ok. 1205 - 1277) był wpływowym Shi'i Mujtahid urodzony w mieście al-Hilla w Iraku . Odegrał ważną rolę w kształtowaniu dzieł prawnych doktryn szyizmu Twelver. Jego podręcznik prawniczy, Shara'i ul-Islam , był szczególnie wpływowy, przyciągając ponad trzydzieści komentarzy.

Życie

Muhaqqiq urodził się w mieście al-Hilla w Iraku , gdzie spędził większość swojego życia, w rodzinie wybitnych szyickich prawników. Studiował teologię , fiqh i usul al-fiqh pod kierunkiem ojca. Muhaqqiq został później przywódcą tamtejszego seminarium szyickiego; kiedy Nasir al-Din al-Tusi odwiedził miasto jako przedstawiciel Hulagu , zwrócił się do Muhaqqiqa jako przedstawiciela elity naukowej miasta.

Dorobek intelektualny

Muhaqqiq w ciągu swojego życia stworzył imponujący dorobek naukowy, zajmując się przedmiotami od fiqh i usul al-fiqh po etykę , teologię , filologię , a nawet kilka tomów poezji .

Zdecydowanie najważniejszym jego dziełem jest Shara'i ul-Islam, obszerny podręcznik prawa. Jest to prawdopodobnie jedno z najważniejszych szyickich dzieł prawnych, jakie kiedykolwiek napisano, o czym świadczy duża liczba (ponad trzydzieści) komentarzy napisanych na jego temat przez późniejszych uczonych. Zostało przetłumaczone zarówno na perski, jak i rosyjski, i było używane w Indiach Brytyjskich jako standardowe oświadczenie szyickiego prawa muzułmańskiego. W Shara'i dzieli prawo na cztery odrębne kategorie: akty pobożności (np. modlitwa, post), dwustronne akty prawne (np. małżeństwo), jednostronne akty prawne (np. rozwód) oraz zasady (np. dziedziczenie). Za tą klasyfikacją podążali późniejsi prawnicy.

Innym jego ważnym dziełem jest Ma'arij ul-Usul , napisany w dziedzinie usul al-fiqh (metodologia jurysprudencji). Podkreśla w nim centralne miejsce szyickiego prawnika ( mujtahida ) w czasach okultyzmu w wyprowadzaniu właściwego rozumienia szariatu z Koranu , hadisów i oświadczeń Dwunastu Imamów . W ten sposób teoria prawna Muhaqqiqa wiele zawdzięcza klasycznym sunnitom podejście do metodologii prawnej. Podczas gdy przed nim przestrzegano autorytetu hadisów, a nie mudżtahidów.

1. Al-Nafi' fi mukhtasar al-sharayi'
2. Al-Mu'tabar fi Sharh Mukhtasar al-Nafi'
3. Al-Ma'arij fi usul al-fiqh
4. Nahj al-wusul ila ma'rifat 'ilm al-usul
5. Talkhis al-fihrist , który jest skróconą edycją al-Fihrist , autorstwa al-Shaykh al-Tusi .
6. Istihbab al-tayasur li-'Ahl al-Irak
7. Sharh nukat al-nihaya
8. Al-Kuhna fi al-mantiq
9. Mukhtasar al-marasim , który jest skróconą edycją al-Marasim , autorstwa Sallara b. 'Abd al-'Aziz al-Daylami.
10. Al-Masa'il al-Qarya
11. Al-Masa'il al-misriyya
12. Al-Maslak fi usul al-din
13. Nukat al-nihaya

Źródła

• Caldera i in. (2003) Islam klasyczny: podręcznik źródłowy. Londyn: Routledge.
• Kohlberg, E. ḤELLI, NAJM-AL-DIN ABU'L-QĀSEM JAʿFAR . Encyklopedia Iranica. ( http://www.iranica.com/ dostęp 28.09.2009)