Mustamin

Mustaʾmīn lub Musta'man ( arab . مستأمن ) to historyczne islamskie określenie niemuzułmańskiego obcokrajowca czasowo przebywającego na ziemiach muzułmańskich z i amanem lub gwarancją krótkoterminowego glejtu ( aman mu'aqqat ) zapewniającego chroniony status dhimmi (podmioty niemuzułmańskie na stałe mieszkające na ziemi rządzonej przez muzułmanów) bez płacenia dżizji .

Kupcom , posłańcom , studentom i innym grupom można było nadać aman , podczas gdy zagraniczni posłowie i emisariusze byli automatycznie chronieni.

Rodzaje glejtów

Gest krótkoterminowy może być osobisty lub ogólny:

Osobisty aman ( khass ) może zostać przyznany przez każdego zdrowego na umyśle i dojrzałego muzułmanina jednemu lub grupie nie-muzułmańskich obcokrajowców ( harbis ).
Generał aman (' amm ) może być nadany tylko przez kalifa lub jego zastępcę na nieokreśloną liczbę harbis.

Termin ten jest ważny do jednego roku dla musta'mina, wraz z jego małoletnimi dziećmi i wszystkimi spokrewnionymi z nim kobietami. Wielu hanbalickich prawników dopuszczało okres od aman do jednego roku księżycowego. Inni opowiadali się za nieokreślonym amanem .

Prawa ustawowe

Po otrzymaniu amaana, musta'minowie mogą swobodnie zajmować się handlem i podróżować. Mogą zabrać ze sobą rodzinę i dzieci. Mają pozwolenie na odwiedzanie każdego miasta na terytorium muzułmańskim, z wyjątkiem świętych miast Mekki i Medyny . Mężczyzna musta'min może poślubić kobietę dhimmi i zabrać ją z powrotem do swojej ojczyzny; jednak kobiety musta'min nie mają takiego samego prawa. Musta'min podlegają prawu cywilnemu i karnemu na danym terytorium i nie mogą robić ani mówić niczego, co mogłoby zostać zinterpretowane jako szkodzące interesom islamu. Jeśli zostanie to przyłapane, musta'min może zostać wydalony lub stracony, a amaan grantor również może zostać ukarany.

Zobacz też

Źródła

Khadduri, Majid (1955). „Cudzoziemcy na terytorium muzułmańskim: Ḥarbīs i Mustaʼmīns”. Wojna i pokój w prawie islamu . Baltimore: Johns Hopkins Press. ISBN 1-58477-695-1 .

Yakoob, Nadia; Aimen Mir (2004). „Kontekstowe podejście do poprawy prawa i praktyk azylowych na Bliskim Wschodzie”. W Yvonne Yazbeck Haddad, Barbara Freyer Stowasser (red.). Prawo islamskie i wyzwania nowoczesności . Walnut Creek, Kalifornia: AltaMira Press. ISBN 0-7591-0671-1 .