Myśl Raboczaja
Rabochaya Mysl , n. 4 października 1898
| |
| Pisarze sztabowi |
|
|---|---|
| Założony | 1897 |
| Układ polityczny | Rosyjska socjaldemokracja |
| Język | Rosyjski |
| Zaprzestano publikacji | 1902 |
| Kraj | Imperium Rosyjskie |
Rabochaya Mysl ( ros . Рабочая Mысль , Myśl Robotnicza ) była rosyjską socjaldemokratyczną gazetą i nosicielem nurtu Economist .
Łącznie wydano szesnaście numerów. Pierwsze dwa numery ukazały się w Sankt Petersburgu w październiku i grudniu 1897 roku. W Berlinie od 1898 do kwietnia 1901 roku ukazało się kolejnych dziewięć numerów, a następnie cztery kolejne numery ukazały się w Warszawie . Ostatni numer ukazał się w grudniu 1902 roku w Genewie .
Najbardziej wpływowym redaktorem był Konstantin Tachtarev (1871–1925). Innymi współpracownikami byli Apolinariya Yakubova (1869–1917), Nikolai Lochov (1872–1948), Vladimir Ivanshin (1869–1904) i Karl August Kok.
Historia
Założycielami gazety była grupa z Kolpino , przemysłowego przedmieścia Sankt Petersburga, utworzona przez robotników Jakowa Andriejewa (1873–1927), dwóch braci Dulashevów, Efimowa, Własowa, Vettsa oraz pracowników Fel'dmana, Vaneeva i Iwanow. Do inicjatywy przyłączyła się również grupa robotników ze stołecznej dzielnicy Obuchowo. Robotnicy Kolpina byli formowani politycznie w szkole kilku mieszkających tam zwolenników Narodnej Woli . Po utworzeniu gazety utworzyli koło zwane Organizacją Bojową , do którego przyłączyli się także niektórzy pracownicy Obuchowa.
Semenow, jeden z ostatnich, opisał kilka lat później naturę organizacji robotniczej: „Organizacja musiała być czysto manualna, autonomiczna, niezależna od inteligencji ” , ponieważ uważali, że emancypacja robotników powinna być zadaniem wyłącznym samych robotników, a ingerencja intelektualistów mogłaby „splamić czystość ruchu robotniczego”.
Ich propaganda i agitacja nie dotykały tematów politycznych, ale wyłącznie ekonomicznych, po prostu dlatego, że „nie rozumieliśmy walki politycznej i interpretowaliśmy ją w sposób handlowo-związkowy ”. Według Semenowa byli oni nieświadomie pod wpływem tak zwanego „ legalnego marksizmu ” Piotra Struwego i Michaiła Tugana-Baranowskiego , który doprowadził ich do rewizjonizmu Bernsteina i ekonomizmu Jekateriny Kuskowej i Siergieja Prokopowicza .
O charakterystyce koła i gazety, o której po latach pisał Andriejew:
Nasza gazeta wyglądała jak my. Zorganizowaliśmy się spontanicznie, niezależnie od ówczesnego ruchu socjaldemokratycznego. Mieliśmy praktyczne podejście bez żadnej teorii [...] Byliśmy zdezorientowaną grupą bojowników zazdrosnych o swoją autonomię i to zamieszanie ujawniło się również w pierwszym numerze Rabochaya Mysl ; wraz z rewolucyjnymi dążeniami żywiono także drobnomieszczańskie podejście do środków, którymi, naszym zdaniem, robotnicy musieli się posługiwać w celu obrony swoich interesów. Nasze życie było nieuporządkowane, nasze idee pomieszane; wszystko to znalazło odzwierciedlenie w naszych artykułach.
— Jakov A. Andreev
Artykuł w pierwszym numerze potępił obecną słabość ruchu robotniczego, zdanego na „łaskę caratu” i niezdolnego do walki „przeciwko despotyzmowi kapitalistów i rządu”, dopóki nie został on ustanowiony w „zwartej sile, świadomej sile autonomii klasy robotniczej”. Siła ta powinna była zostać osiągnięta za pomocą „pudełka robotniczego”, jedynego wsparcia, które umożliwiłoby działalność ruchu.
W tym momencie robotnik mógł wziąć na siebie „odpowiedzialność za własny los, biorąc go z rąk swoich szefów”. Felietonista uważał, że polityka zawsze „ekonomicznie podąża za gospodarką i ostatecznie w trakcie tego procesu rozluźniają się właściwe polityce ograniczenia” iz tego wniosku wywnioskował dla ruchu robotniczego nadrzędną potrzebę prowadzenia walki ekonomicznej.
W latach 1896–1897 długa seria strajków zmusiła rząd do wydania 16 czerwca 1897 r. Ustawy obniżającej czas pracy do 11,5 godziny. Komentując te fakty, w 7. numerze „ Raboczaja Myśli” (lipiec 1899) napisano, że „taka walka, walka o skrócenie dnia pracy, jest walką polityczną i stanowi skuteczny przykład świadomości klasowej”.
Podobne redukcje w polityce walk związkowych teoretyzowano w innych wydaniach gazety. W numerze 11 (kwiecień 1901) napisano, aby walczyć „przede wszystkim o wolność strajku, zrzeszania się i zgromadzeń, o wolność słowa i prasy jednostki, ponieważ te wolności ułatwią wzrost naszych płac i zmniejszenie dzień roboczy".
Do prowadzenia tych walk partia polityczna najwyraźniej nie była potrzebna, gdyż nie została wymieniona wśród środków wskazanych w 4. numerze gazety (październik 1898) dla „posuwania ruchu naprzód”. Na liście środków znalazły się: strajki na rzecz podwyżek płac i obniżek godzin pracy, „związki tajnych robotników i wzajemnej pomocy”, związki zawodowe i stowarzyszenia robotnicze „ustrukturyzowane zgodnie z zarządzeniami Ministerstwa Spraw Wewnętrznych”, stowarzyszenia konsumentów, i ośrodki wypoczynkowe, związek walk emancypacyjnych, czasopisma i książki „zatwierdzone przez cenzurę”, a nawet deklaracje drukowane w konspiracyjnych drukarniach.
Z powodu krytyki ze strony Władimira Lenina i Georgija Plechanowa w 1900 roku Konstantin Tachtariew zaproponował Plechanowowi przejęcie kierownictwa gazety. Plechanow podporządkował swoją akceptację zgodzie Lenina, który opowiedział się przeciwko niej. Jak pisał do Apolinarii Jakubowej , „nieuchronne rozbieżności, istotne, a nie drugorzędne, ze stanowiskami redaktorów „Raboczaja Myśl” przyniosłyby jedynie zamieszanie w ruchu socjaldemokratycznym”.
Stanowiska podobne do tych z Rabochaya Mysl były kontynuowane przez gazetę Rabocheye Delo ( ros . Рабочее Дело , The Workers' Cause ), założoną w Genewie w kwietniu 1899 r. Jako organ Związku Rosyjskich Socjaldemokratów za Granicą . Ta ostatnia gazeta przestała się ukazywać w lutym 1902 roku, dziesięć miesięcy przed „Raboczaja Myśl” .
Bibliografia
- KS Semenov, Il primo anno dell'Organizzazione operaia pietroburghese , " Minuvšie Gody ", 12, 1908
- Jakov A. Andreev, Gli anni 1897 i 1898 a Kolpino , "Proletarskaja Revoljucija", 2, 1923
- Vladimir Ivanovich Nevskij, Storia del Partito bolscevico, dalle originali al 1917 , Milano, Pantarei, 2008 ISBN 978-88-86591-21-8
Linki zewnętrzne
- Wszystkie numery Rabochaya Mysl (po rosyjsku) w Internet Archive .
- „Raboczaja Myśl” . TheFreeDictionary.com . Wielka radziecka encyklopedia. 1979.
- Konstantin M. Tachtariew. „ Ruch robotniczy w Petersburgu (1893–1901) (w szczególności rozdziały IX i XI)” (po rosyjsku).