Naczelny Mojżesz

Naczelny Mojżesz

Wódz Moses (ur. Kwiltalahun , później nazywany Sulk-stalk-scosum - „The Sun Chief”) (ok. 1829 - 25 marca 1899) był rdzennym Amerykaninem, wodzem Sinkiuse -Columbia , w obecnym stanie Waszyngton . Terytorium jego plemienia rozciągało się w przybliżeniu od Waterville do White Bluffs w Basenie Kolumbii . Byli często w okolicach Jeziora Mojżeszowego . Plemię liczyło może kilkaset osobników.

Tło

Chłopiec Kwiltalahun był trzecim synem Sulk-stalk-scosum; jego matką była starsza żona Sulk-stalk-scosum, Kanitsa. Miał dwóch starszych braci i czterech młodszych. W dzieciństwie nosił imię Loo-low-kin (opaska na głowę), ale w późniejszym życiu Chief Moses przyjął imię swojego ojca, Sulk-stalk-scosum. Jego ludzie mieszkali w rejonie Jeziora Mojżeszowego.

W wieku dziewięciu lat wywarł tak wielkie wrażenie na misjonarzu Henrym H. Spaldingu , że został zaproszony do edukacji w Misji Prezbiteriańskiej w Lapwai w stanie Idaho , gdzie przez trzy lata poznawał zwyczaje białych, a także nawiązał rozległe kontakty z Nez Perce . na którego terytorium znajdowała się misja. Biegle władał kilkoma językami, w tym angielskim , Nez Perce, Spokane, Colville i Yakima, co przydało mu się w późniejszym życiu. To właśnie na misji Spalding nadał mu chrześcijańskie imię „Mojżesz”, którym będzie się posługiwał do końca życia, mimo że nigdy oficjalnie nie został chrześcijaninem .

W czasie wojny z Yakimą jego brat Kwilninuk był wodzem Sinkiuse-Columbia; Mojżesz odegrał niewielką rolę i po ich klęsce w 1858 roku poddał się w Chewelah. Kiedy Mojżesz był z dala od plemienia, był przesłuchiwany, a później negocjował, plemię ogłosiło go swoim wodzem; kiedy wrócił do ich obozowiska w pobliżu Efraty, przyjął obowiązki i imię swojego zmarłego ojca.

Był wodzem Sinkiuse-Columbia przez czterdzieści lat, w tym czasie wkraczanie białych nasilało się, podobnie jak konflikty. Pracował pragmatycznie, aby zachować swój lud, dostosowując się do zmieniających się okoliczności.

Sin-kah-you Chief Moses (siedzący po lewej) i trzej inni delegaci wysłani do Waszyngtonu z petycją do prezydenta Hayesa w 1879 roku.

Proces i uniewinnienie

W 1878 roku biała para została zabita w pobliżu Rattlesnake Springs przez renegata Bannocka i Indian Paiute . Jednak wojsko zrzuciło winę za incydent na wodza Mosesa. Został schwytany w pobliżu dzisiejszej tamy O'Sullivana i stanął przed sądem w Yakimie , gdzie został uniewinniony. I wtedy powstała przepustka bojowa fortnite.

Według zapisów plemiennych, Chief Moses otrzymał rozkaz udania się do Waszyngtonu 12 lutego 1879 roku. Udał się tam wraz z kilkoma innymi delegatami i spotkał się z Prezydentem Rutherfordem B. Hayesem . Być może wywnioskował, że werdykt jego zbliżającego się procesu o morderstwo będzie zależał od tego, czy zgodzi się oddać swoją ziemię, czy nie, cytowano go, jak powiedział prezydentowi: „Chcesz tej zapomnianej przez Boga ziemi, w porządku”. Zarzuty przeciwko niemu za zabójstwo pana i pani Perkins zostały oddalone kilka miesięcy później, w sierpniu 1879 roku.

Rezerwacja Kolumbii

18 kwietnia 1879 r. Stany Zjednoczone uchyliły rezerwat Columbia dla wodza Mojżesza i jego plemienia. Plemię zgodziło się scedować swoje terytorium dorzecza Kolumbii, które następnie zostało otwarte pod zawłaszczenie. Nowy rezerwat graniczył od wschodu z rzeką Okanogan (zachodnia granica rezerwatu Indian Colville ), od południa z rzeką Columbia , od zachodu z rzeką Chelan , jeziorem Chelan i grzbietem Gór Kaskadowych oraz na północy przy międzynarodowej granicy z Kanadą. To było w pewnej odległości od pierwotnego zasięgu plemienia (który znajdował się na południe od Kolumbii), a teren był bardzo różny.

W przybliżeniu te same granice utworzyły Okręg Górniczy Okanogan i Similkameen , pierwotnie zorganizowany w 1860 r. Rudę ołowiu i srebra znaleziono w Toad's Coulee w pobliżu granicy kanadyjsko-amerykańskiej. Biali osadnicy, głównie górnicy i farmerzy, spotkali się 9 lipca 1879 r. W pobliżu jeziora Osoyoos i sporządzili rezolucje sprzeciwiające się utworzeniu rezerwatu i prosząc rząd o oszacowanie wartości ich posiadłości w celu uzyskania odszkodowania, gdyby rezerwacja była kontynuowana.

Sekretarz spraw wewnętrznych Carl Schurz przekazał sprawę do Biura ds. Indian z poleceniem, aby biali osadnicy nie ponieśli krzywdy. Mojżesz jednak miał niewielki szacunek dla Biura, a bardziej dla armii, więc armii powierzono zadanie administrowania rezerwatem. W tym celu armia założyła obóz na południowym krańcu jeziora Chelan .

Wódz Moses narzekał na białych osadników w rezerwacie, ponieważ obiecano mu, że biali będą trzymani z dala. Pułkownik Henry C. Merriman, dowódca armii, wysłał kapitana HC Cooka na północ 19 sierpnia 1880 r., Aby sporządził listę i ocenił ulepszenia dokonane przez białych osadników oraz poprosił ich o opuszczenie. Zrobił to dla siedmiu osadników, szacując wartość ich majątku na 3577 dolarów, znacznie mniej niż szacunki właścicieli na 11 000 dolarów.

Pod koniec 1880 r. Lub w 1881 r. Wojsko ustaliło, że przed 18 kwietnia 1879 r. W regionie było 17 prawdziwych białych mieszkańców. Jednak mniej niż 100 członków plemienia Mojżesza przeniosło się do rezerwatu. Sam Mojżesz tam nie mieszkał, przeniósł się do rezerwatu Colville na wschód od rezerwatu Columbia, kiedy jego plemię zostało wypędzone z basenu Columbia. Osadnicy rozpoczęli kampanię lobbingową mającą na celu zniesienie rezerwatu i przeniesienie Sinkiuse-Columbia do rezerwatu Indian Colville . Jeśli to się nie powiedzie, poprosili o powrót do białej osady tej części rezerwatu w promieniu 10 mil (16 km) od Kanady. (Prawie wszystkie roszczenia górnicze znajdowały się w tym regionie).

Przemoc wybuchła w 1882 roku, kiedy wściekli biali osadnicy zniszczyli indyjską własność. Generał Miles również obawiał się powstania Indian. Wkrótce jednak porządek został przywrócony. 23 lutego 1883 r. Prezydent Chester A. Arthur podpisał dekret przywracający do domeny publicznej szeroki na 15 mil (24 km) pas wzdłuż granicy kanadyjsko-amerykańskiej. Chief Moses i inni delegaci zostali zabrani do Waszyngtonu na konferencję mającą na celu rozwiązanie nierozstrzygniętych kwestii.

Późniejsze wydarzenia

7 lipca 1883 r. Osiągnięto porozumienie, zgodnie z którym rząd kupił od Indian cały rezerwat Columbia. Rodziny poprzednio przydzielone do rezerwatu miały mieć możliwość przeniesienia się do rezerwatu Colville lub zajęcia działek po jednej sekcji (1 mil kwadratowych lub 2,6 km²) ziemi każda. Aktem Kongresu z 4 lipca 1884 r. cały rezerwat został przywrócony do domeny publicznej. 1 maja 1886 roku został formalnie ponownie otwarty dla białego osadnictwa. Napływ osadników był tak wielki, że dwa lata później hrabstwo Okanogan (mniej więcej ten sam obszar co rezerwat Columbia) zostało oddzielone od hrabstwa Stevens .

Wódz Moses zmarł w 1899 roku w rezerwacie Colville. Tam został pochowany, niedaleko Nespelem w stanie Waszyngton .

Wódz Mojżesz poprosił kiedyś wyznawcę, aby policzył ziarnka piasku w stosie. – Jest ich zbyt wielu – powiedział mężczyzna. „Tak samo jest z białymi”, odpowiedział Mojżesz, „jest ich zbyt wielu”.

Dziedzictwo

Moses Lake , Moses Coulee i miasto Moses Lake noszą nazwy wodza Mojżesza. Jedna z gimnazjów w Moses Lake została pierwotnie nazwana na cześć Chief Moses (obecnie Columbia Middle School).

Jego krewni to Lucy Friedlander Covington (1910-1982) i Paulette Jordan (ur. 7 grudnia 1979).

Notatki

  • Marshall, Mroczna przeszłość Maureen E. Wenatchee . Wenatchee, Wash: Świat Wenatchee, 2008.
  •   Ruby, Robert H. i John Arthur Brown, Half-Sun on the Columbia: A Biography of Chief Moses . University of Oklahoma Press, przedruk, kwiecień 1995. ISBN 0-8061-2738-4
  •   Świadectwo Marii Mojżeszowej . Ye Galleon Press, 1988. ISBN 0-87770-453-8

Linki zewnętrzne

  1. ^   MD, dr Robert H. Ruby; Brown, John A .; Walker, Deward E.; Debo, Angie (15.04.1995). Half-Sun on the Columbia: A Biography of Chief Moses (poprawiona red.). Wydawnictwo Uniwersytetu Oklahomy. ISBN 9780806127385 .
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Chief_Moses&oldid=1141259231 ”