Nannayya

Ten artykuł jest o autorze telugu. Dla mezopotamskiej bogini zobacz Nayana .

Nannayya
Nannaya, jak przedstawiono na znaczku pocztowym Indii z 2017 roku
Urodzić się	Tanuku
Zmarł	XI-wieczny Rajahmundry
Pseudonim	Nayana
Zawód	Poeta, pisarz
Okres	XI wiek
Gatunek muzyczny	Poeta
Ruch literacki	ruch bhakti
Godne uwagi prace	Andhra Mahabharatam

Nannaya Bhattaraka (czasami pisane jako Nannayya lub Nannaiah; ok. XI w.) był telugu poetą i autorem pierwszego Andhra Mahabharatam , telugu opowiadającego o Mahabharacie w języku sanskryckim . To dzieło, wykonane w Champu , jest czyste i wypolerowane oraz ma wysoką wartość literacką.

Nannaya jest pierwszym z trzech najwcześniejszych znanych poetów telugu, zwanych Kavitrayam („trójca poetów”). Zaawansowany i dobrze rozwinięty język używany przez Nannayę sugeruje, że wcześniejsza literatura telugu , inna niż królewskie nadania i dekrety, musiała istnieć przed nim. Jednak te domniemane dzieła zaginęły , a Nannaya jest uważany za pierwszego poetę ( adi kavi ) języka telugu. Legendy przypisują mu również napisanie Andhra-shabda-chintamani w języku sanskryckim , o którym mówi się, że jest to pierwsza praca nad gramatyką telugu , ale te legendy są historycznie niedokładne, a tekst jest dziełem urojonym.

Gramatyka

Niektóre legendy przypisują Nannayi napisanie Andhra-shabda-chintamani („Magiczny klejnot słów telugu”), dzieła w języku sanskryckim , które było pierwszym traktatem o gramatyce telugu . Mówi się, że to zaginione dzieło zawierało pięć rozdziałów z 82 wersetami w metrum aryjskim . Mówi się, że Nannaya napisał ten tekst z pomocą swojego przyjaciela Narayana Bhatta; Uczony i poeta K. Ayyappa Paniker twierdzi, że uważa się, że obaj ci uczeni pochodzą z kannady pochodzenie. Mówi się, że gramatyka Nannayi została podzielona na pięć rozdziałów, obejmujących samjnā, sandhi , ajanta, halanta i kriya .

Yelakuchi Bala-sarasvati napisał glosę (komentarz) w telugu do tej pracy, a jego Bala-sarasvatiyamu w skrócie odnosi się do tej legendy. Bardziej rozbudowana wersja legendy pojawia się w Appakavīyamu Appa-kavi (1656). Według tej wersji Bhimana , który był zazdrosny o Nannayę, ukradł i zniszczył Andhra-shabda-chintamani , wrzucając go do rzeki Godavari . Nieznany innym, syn króla Rajaraja-narendry Saranga-dhara, nieśmiertelny siddha , nauczył się na pamięć gramatyki Nannayi. Przekazał pisemną kopię pracy Nannayi Bala-sarasvati w pobliżu wzgórza Matanga (w Vijayanagara ), a Bala-sarasvati napisał glosę (komentarz) w języku telugu do tej pracy. Z pomocą boga Wisznu Appa-kavi otrzymał kopię pracy Nannayi i napisał Appakavīyamu jako komentarz do tego tekstu. Ahobala-panditiya (znany również jako Kavi-shiro-bhushana ), sanskrycki komentarz do Andhra-shabda-chintamani , również opowiada tę historię.

Podczas gdy niektóre sutry gramatyczne w pracy Appa-kavi mogą pochodzić z czasów Nannayi, Andhra-shabda-chintamani jest dziełem wyimaginowanym i prawdopodobnie został sfabrykowany przez samego Bala-sarasvati. Chociaż Appa-kavi opisuje swoją pracę jako komentarz, jest to naprawdę oryginalne dzieło.

Zobacz też

• Literatura telugu
• Kavitrayam
• Uniwersytet Adikawi Nannaja
• O Nannaya Bharatham dr Garikapati

Źródła

• Historia i kultura Andhra Pradesh, PR Rao
• Andhrula Saanghika Charitra, Pratapareddy Suravaram
• Andhra Vagmaya Charitramu, dr Venkatavadhani Divakarla
• Andhra Pradesh Darshini, część 1 i 2, redaktor naczelny YV Krishnarao