Niania Helen Burroughs
Niania Helen Burroughs | |
---|---|
Urodzić się |
Orange, Wirginia , Stany Zjednoczone
|
2 maja 1879
Zmarł | 20 maja 1961
Waszyngton, DC , Stany Zjednoczone
|
w wieku 82) ( 20.05.1961 )
Zawody |
|
Znany z | Założenie Krajowej Szkoły Treningowej dla Kobiet i Dziewcząt |
Nannie Helen Burroughs (2 maja 1879 - 20 maja 1961) była pedagogiem, mówcą, przywódcą religijnym, działaczką na rzecz praw obywatelskich, feministką i bizneswomanem w Stanach Zjednoczonych. Jej przemówienie „Jak siostry przeszkadzają w pomaganiu” wygłoszone na Krajowej Konwencji Baptystów w Wirginii w 1900 roku natychmiast przyniosło jej sławę i uznanie. W 1909 roku założyła National Training School for Women and Girls w Waszyngtonie. Celem Burroughsa był punkt przecięcia się rasy i płci.
Walczyła zarówno o równe prawa, jak i szanse dla kobiet wykraczające poza obowiązki domowych prac domowych. Kontynuowała pracę aż do swojej śmierci w 1961 roku. W 1964 roku została przemianowana na Nannie Helen Burroughs School na jej cześć i zaczęła działać jako koedukacyjna szkoła podstawowa. Zbudowana w latach 1927–1928 Hala Handlowa ma National Historic Landmark .
Wczesne życie i edukacja
Nannie H. Burroughs urodziła się 2 maja 1879 roku w Orange w Wirginii . Uważana jest za najstarszą z córek Johna i Jennie Burroughs. Mniej więcej w czasie, gdy miała pięć lat, zmarły najmłodsze siostry Nannie, a jej ojciec, który był rolnikiem i baptystycznym kaznodzieją , zmarł kilka lat później. John i Jennie Burroughs byli kiedyś niewolnikami.
Rodzice Nannie posiadali umiejętności i zdolności, które pozwoliły im rozpocząć drogę do dobrobytu do czasu zakończenia wojny i uwolnienia ich. Miała dziadka znanego jako stolarz Lija w czasach niewolników, który był w stanie wykupić sobie drogę do wolności.
W 1883 roku Burroughs i jej matka przeniosły się do Waszyngtonu i zamieszkały u Cordelii Mercer, ciotki Nannie Burroughs i starszej siostry Jennie Burroughs. W DC były lepsze możliwości zatrudnienia i edukacji. Burroughs uczęszczał do M Street High School . To tutaj zorganizowała Harriet Beecher Stowe i studiowała biznes i nauki domowe. Tam poznała swoje wzorce do naśladowania, Annę J. Cooper i Mary Church Terrell , które były aktywne w ruchu wyborczym i prawach obywatelskich.
Po ukończeniu z wyróżnieniem M Street High School w 1896 roku Burroughs szukał pracy jako nauczyciel przedmiotów ścisłych w domu w szkołach publicznych Dystryktu Kolumbii , ale nie mógł znaleźć miejsca. Chociaż nie jest udokumentowane, że powiedziano jej wprost, Burroughsowi odmówiono stanowiska z sugestią, że jej skóra była zbyt ciemna - woleli czarnych nauczycieli o jaśniejszej karnacji. Jej kolor skóry i status społeczny udaremniły jej spotkanie, na które została wybrana. Burroughs powiedział, że „kość została rzucona, aby pokonać i zignorować obu aż do śmierci”. Ta gorliwość otworzyła drzwi do zawodu czarnym kobietom o niskich dochodach i statusie społecznym. To właśnie skłoniło Burroughsa do założenia szkoły szkoleniowej dla kobiet i dziewcząt.
Kariera
Od 1898 do 1909 roku Burroughs był zatrudniony w Louisville w stanie Kentucky jako sekretarz redakcji i księgowy Rady Misji Zagranicznych Narodowej Konwencji Baptystów. W czasie jej pobytu w Louisville powstał Women's Industrial Club. Tutaj prowadzili krajowe kursy nauki i zarządzania. Jedną z założycielek Konwencji Kobiet była Nannie Burroughs, która udzielała dodatkowej pomocy Narodowej Konwencji Baptystów i służyła od 1900 do 1947 roku: prawie pół wieku. Przez 13 lat była przewodniczącą Konwencji Kobiet.
Ta konwencja miała największą formę [frekwencji?] Afroamerykanów, jaką kiedykolwiek widziano, a pomoc z tej konwencji była bardzo ważna dla czarnych grup religijnych, dzięki National Association of Coloured Women (NACW), które utworzyło w 1896 r., największe z trzech i w tym ponad 100 lokalnych klubów kobiecych. Ze względu na jej wkład w NACW założono Narodowe Stowarzyszenie Pracowników Najemnych, aby zwrócić uwagę opinii publicznej na dylemat kobiet afroamerykańskich.
Burroughs był prezydentem, wraz z innymi znanymi klubowymi kobietami, takimi jak wiceprezes Mary McLeod Bethune i skarbnik Maggie Lena Walker . Kobiety te kładły większy nacisk na fora edukacyjne w interesie publicznym niż na działalność związkową. Inne członkostwa Burroughsa obejmowały Ladies 'Union Band, Saint Lukes, Saturday Evening i Daughters of the Round Table Clubs. Burroughs' również aktywnie uczestniczył w National Association for the Advancement of Coloured People (NAACP) .
Do 1928 roku Burroughs pracował w systemie. Została powołana na przewodniczącą komisji przez administrację Herberta Hoovera , która była związana z mieszkalnictwem Murzynów, na Konferencję Białego Domu z 1931 r. Budownictwo i własność domów, prosto z krachu na giełdzie w 1929 r., tuż po rozpoczęciu Wielkiego Kryzysu . Burroughs przemawiała w Virginia Women's Missionary Union w Richmond z przemówieniem „Jak białe i kolorowe kobiety mogą współpracować w budowaniu cywilizacji chrześcijańskiej”. w 1933 roku
Burroughs był także publikowanym dramaturgiem. W latach dwudziestych XX wieku napisała The Slabtown District Convention i Where is My Wandering Boy Tonight? , oba jednoaktówki dla amatorskich kościelnych grup teatralnych. Popularność komediowego , satyrycznego Slabtown wymagała wielu druków w następnym stuleciu, chociaż czasami treść jest aktualizowana w razie potrzeby przez kolejne produkcje.
Szkoła treningowa i wzrost rasowy
Burroughs otworzył National Training School w 1908 roku. W pierwszych latach istnienia szkoła prowadziła zajęcia wieczorowe dla kobiet, które nie miały innych środków na edukację. Zajęcia prowadziła sama Burroughs. Na jej zajęcia regularnie uczęszczało 31 uczniów, jednak z czasem, ze względu na wysoki poziom nauczania, szkoła zaczęła przyciągać kolejnych uczniów. Szkoła została założona w małym wiejskim domu, który ostatecznie przyciągał kobiety z całego kraju.
W ciągu pierwszych 40 lat XX wieku National Training School przygotowywała młode Afroamerykanki do „podniesienia rasy” i zdobycia środków do życia. Szkoła kładła nacisk na „trzy B: Biblia, kąpiel i miotła”. Burroughs stworzyła własny kurs historii, który był poświęcony informowaniu kobiet o społeczeństwie wpływającym na Murzynów w historii. Ponieważ nie był to temat omawiany w regularnym programie nauczania historii, Burroughs uznał za konieczne nauczenie Afroamerykanek dumy ze swojej rasy.
Wraz z włączeniem edukacji przemysłowej do szkolenia w zakresie moralności, religii i czystości, Nannie Helen Burroughs i jej personel musieli rozwiązać konflikt centralny dla wielu afroamerykańskich kobiet. „Robotnik najemny” był ich główną rolą w zawodach usługowych getta , a także ich największym wzorem do naśladowania jako strażników „rasy” społeczności. Dominująca kultura niemoralnego wizerunku Afroamerykanów musiała zostać zakwestionowana przez National Training School, szkolącą Afroamerykanki od najmłodszych lat, aby stały się wydajnymi pracownikami najemnymi, a także działaczami społecznymi wzmacnianie ideału szacunku , jako niezwykle ważnego dla „ podniesienia rasy ”.
Duma rasowa, szacunek i etyka pracy były kluczowymi czynnikami w szkoleniu oferowanym przez National Training School i ideologii wyniesienia rasowego. Te cechy były postrzegane jako niezwykle ważne dla sukcesu afroamerykańskich kobiet jako zbieraczy funduszy, pracowników najemnych i „kobiet rasy”. Wszyscy ci zgromadzeni w szkole wprowadziliby Afroamerykanki do pracy w sferze publicznej, w tym do polityki, podnoszącej na duchu pomocy rasowej i rozszerzonej sfery domowej. Rozumiejąc ideologię podnoszenia na duchu, Burroughs wykorzystała ją do promocji swojej szkoły. Wielu nie zgadzało się z tym, że Burroughs uczyła kobiet umiejętności, które nie odnosiły się bezpośrednio do prac domowych. Mimo to uczniowie nadal przychodzili, a szkoła działała.
Śmierć i dziedzictwo
20 maja 1961 roku została znaleziona martwa z przyczyn naturalnych w Waszyngtonie. Umarła samotnie; nigdy nie wyszła za mąż, ponieważ poświęciła swoje życie National Trade and Professional School. Została pochowana w Kościele Baptystów na Dziewiętnastej Ulicy, gdzie była członkiem.
Trzy lata po jej śmierci instytucja została przemianowana na Szkołę Nannie Burroughs i od tego czasu pozostała taka sama. Mimo że od jej śmierci minęło ponad 50 lat, jej historia i dziedzictwo nadal motywują współczesne Afroamerykanki. Dział Rękopisów w Bibliotece Kongresu zawiera 110 000 pozycji w jej dokumentach.
- W 1907 roku otrzymała tytuł magistra honoris causa Eckstein Norton University, historycznie czarnej uczelni w Cane Spring w hrabstwie Bullitt w stanie Kentucky . (Połączył się z Uniwersytetem Simpson w 1912 r.)
- W 1964 roku szkoła, którą Burroughs założył w 1909 roku jako National Training School for Women and Girls w Waszyngtonie, została przemianowana na jej cześć Nannie Helen Burroughs School . Jego Trades Hall został wyznaczony jako National Historic Landmark .
- W 1975 roku burmistrz Walter E. Washington ogłosił 10 maja Dniem Nannie Helen Burroughs.
- Jej imię nosi Nannie Helen Burroughs Avenue NE, ulica w dzielnicy Deanwood w Waszyngtonie.
- W 1997 roku National Women's History Project uhonorował Burroughs podczas Miesiąca Historii Kobiet .
Innych źródeł
- Encyklopedia kultury i historii afroamerykańskiej, 2006
- Graves, Kelisha B. (2019). Nannie Helen Burroughs: dokumentalny portret pioniera wczesnych praw obywatelskich, 1900/1959 . Notre-Dame w stanie Indiana. ISBN 9780268105532 . OCLC 1053491232 .
- Wielkanoc, Opal V. (1995). Niania Helen Burroughs . Nowy Jork: Pub Garland. ISBN 0815318618 . OCLC 31412059 .
Linki zewnętrzne
- Cytaty związane z Nannie Helen Burroughs w Wikicytatach
- 1879 urodzeń
- 1961 zgonów
- XIX-wieczni pedagodzy amerykańscy
- XIX-wieczni baptyści
- Nauczyciele afroamerykańscy XX wieku
- Afroamerykanie XX wieku
- Afroamerykanki XX wieku
- Amerykańscy pedagodzy XX wieku
- Baptyści XX wieku
- Działacze na rzecz praw obywatelskich Afroamerykanów
- Aktywiści z Waszyngtonu
- Chrześcijanie afroamerykańscy
- feministki afroamerykańskie
- Afroamerykańscy przywódcy religijni
- afroamerykańskich sufrażystek
- amerykańskich sufrażystek
- baptystów z Wirginii
- Absolwenci Dunbar High School (Waszyngton, DC).
- Ludzie z Orange w Wirginii
- Zwolennicy feminizmu chrześcijańskiego
- Działaczki na rzecz praw obywatelskich kobiet