Napis Omurtaga Tarnovo

Napis Tarnovo Omurtaga.

Omurtag 's Tarnovo Inscription to inskrypcja w języku greckim , wyryta na kolumnie z ciemnego sjenitu , znalezionej w SS. Kościół Czterdziestu Męczenników w Tarnovo , Bułgaria . Napis znany był od 1858 r., kiedy Hristo Daskalov z Triavny zdołał zwiedzić kościół (zamieniony wówczas na meczet) i wykonać replikę napisu.

Wraz z inskrypcją Chatalar , inskrypcja Tarnovo świadczy o aktywnej budowie za panowania Kanasubigi Omurtag (r. 814-831). Przyjmuje się, że inskrypcja powstała w 822 r. Historycy nie mają pewności co do pierwotnej lokalizacji inskrypcji (prawdopodobnie Pliska ) oraz lokalizacji „nowego domu nad Dunajem”, dla którego powstała inskrypcja – wsi Silistra . Malak Preslavets lub wyspa Păcuiul lui Soare (obecnie w Rumunii ).

Treść

Oryginalny

+ Κα[ν]α συβιγη Ωμο<μο>ρταγ ις τον παλεον υκον αυτου μενο(ν) επυησεν υπερφυμον υκο(ν) ις τον Δανουβην κ(ε) αναμεσα τον δυο υκο(ν) τον πανφυμο(ν) καταμετρησας ις τιν μεσην επυισα τουμβαν κε απο τιν αυτη(ν) μεσην της τουμβας εος την αυλι(ν) μου την αρ χεα(ν) ισιν οργηε μυριαδες β' κ(ε) επι τον Δανουβιν ισην οργιες μυριαδες β'. το δε αυτο τουβι(ν) εστιν πανφυμο(ν) κ(ε) μετρισα(ν)τες τιν γιν επυισα τα γρα ματα ταυτα. ο ανθροπος κ(ε) καλα ζον αποθνισκι κε αλος γενατε κε ινα ο εσχατον γηνομενος τ αυτα θεορον υπομνησκετε τον πυισαντα αυτο. το δε ονομα του αρχοντος εστην Ωμορταγ καν(ν)α συβιγη· ο Θ(εο)ς αξηοσι αυτον ζισ ε ετη ρ'.

Tłumaczenie

„ Kana subigi Omurtag, mieszkając w swoim starym domu, stworzył wspaniały dom nad Dunajem , a pośrodku między dwoma najwspanialszymi domami, po zmierzeniu [odległości], zrobił kurhan. Od samego środka kurhanu do mój stary pałac ma 20 000 sążni (ὀργυιά), a do Dunaju jest 20 000 sążni. Sam kurhan jest najwspanialszy i po zmierzeniu ziemi zrobiłem ten napis. Nawet jeśli człowiek żyje dobrze, umiera i przychodzi inny istnienie. Niech ten, kto przyjdzie później, widząc ten napis, przypomni sobie tego, który go wykonał. A imię to Omurtag, Kana subigi. Niech Bóg da mu żyć 100 lat. "

Znaczenie

Końcowe wersety Inskrypcji Turnovo Omurtaga ujawniają przesłanie Omurtaga dla przyszłych pokoleń: „Nawet jeśli człowiek żyje dobrze, umiera i powstaje inny. Niech ten, kto przyjdzie później, widząc ten napis, pamięta tego, który go wykonał. I nazywa się Omurtag, Kana subigi. Niech Bóg da mu żyć 100 lat”. Te wersety brzmią jak bezpośrednie przemówienie do potomności: przed sądem Omurtag wstaje ze swoją filozofią życiową, która zasadniczo różni się od łzawiącej ideologii chrześcijańskiej i zbawienia, które oferuje w obietnicy wiecznego bytu duszy. Władca bułgarski zastanawia się nad sensem ludzkiego życia, nad wielkimi tajemnicami narodzin i śmierci, nad tym, co stoi między nimi, a co sama historia czasami przyznaje nieśmiertelność. W rzeczywistości Omurtag odnajduje nieśmiertelność w biegu ludzkiego życia, nie widząc potrzeby abstrakcji poza jego ziemskimi granicami, o czym świadczy ostatnia linijka, która skupia się na przedłużeniu życia na ziemi, a nie na odkupieniu w wyimaginowanym życiu pozagrobowym. Filozoficzne założenie pokazuje tu wyraźną świadomość ciągłości historii na wielką skalę oraz kruchości i przemijania życia człowieka w porównaniu z jedynym pocieszeniem w postaci działań i dokonań tej osoby oraz jej roli w życiu ludzi, którzy dopiero nadejdą - podstawowa idea filozofii Omurtaga. Jego zwięzłe i lakoniczne słowa nie zawierają samouwielbienia, lecz Khan Omurtag szuka sensu ludzkiej egzystencji w konstruktywnej genezie, która jest utwierdzona w uznaniu głosu historii, przed którą bułgarski władca wznosi się ze swoimi niezwykłymi czynami.

Zobacz też

• Kanasubigi
• Inskrypcja Chatalar

• Бешевлиев, Веселин. Прабългарски епиграфски паметници, С. 1981 , с. 120-130
• Златарски, Wasil Н. История на българската държава през средните векове, Т. І, ч. 1 Епоха на хуно-българското надмощие, С. 1918, с. 417-422, k. 580-584
• Миятев, Кръстьо. Архитектурата в Средновековна България, С. 1965, rozdział 44-47
• Andrei Пaнтев, Йoрдaн Aндрeeв. Бългaрскитe хaнoвe и цaрe: oт хaн Кубрат дo цaр Бoрис III, Абагар, 2004, s.65

Linki zewnętrzne

• Wasil Златарски. T.І , ч. 1 Епоха на хуно-българското надмощие, София, 1918, s. 580-584.
• Старобългарски надписи - надпис 56
• Храмът “Свети Четиридесет мъченици” , ст. н. с. д-р Божидар Димитров