Nasiruddin Mahmud Shah, sułtan Delhi
| Nasir-ud-din Mahmud Shah | |
|---|---|
| Sultan | |
 Moneta Nasir ud Din Mahmud
| |
| 8. Sułtan Delhi | |
| Królować | 10 czerwca 1246-18 lutego 1266 |
| Koronacja | 10 czerwca 1246 w Delhi |
| Poprzednik | Ala ud din Masud |
| Następca | Ghiyasuddin Balban |
| Urodzić się |
1229 lub 1230 Delhi |
| Zmarł |
18 lutego 1266 (w wieku 35–37 lat) Delhi |
| Współmałżonek | Malikah-i-Jahan Khani, [ potrzebne źródło inne niż podstawowe ] córka Ghiyasuddina Balbana |
| Dom | Dynastia Mameluków (Delhi) |
| Ojciec | Shamsuddin Iltutmish (ewentualnie syn Iltutmisha Nasiruddin Mahmud) |
| Matka | Malikah-i-Jahan Jalal-ud-Dunya-wa-uddin [ potrzebne źródło inne niż podstawowe ] |
| Religia | islam |
Nasir ud din Mahmud Shah (1229/1230 - 19 listopada 1266, panował: 1246-1265) był ósmym sułtanem sułtanatu mameluckiego (dynastia niewolników). Tabaqat -i Nasiri , napisany przez nadwornego historyka Minhaj-i-Siraj , jest mu poświęcony. Jego teść Ghiyas ud din Balban zajmował się sprawami państwa za jego panowania.
Wczesne życie
Tabaqat-i Nasiri , napisany przez nadwornego historyka sułtana Minhaj-i-Siraj , nazywa go synem ( ibn ) Iltutmisza. Według relacji Minhaj, Nasiruddin urodził się w roku 626 Hidżry (1229-1230 n.e.) w Kasr-Bagh (Zamku w Ogrodzie) w Delhi. Jego matka była konkubiną (która później, za panowania syna, otrzymała tytuł Malikah-i-Jahan). [ potrzebne źródło inne niż podstawowe ] Urodził się jakiś czas po przedwczesnej śmierci najstarszego syna Iltutmisha i następcy tronu Nasir-ud-din Mahmud Shah . Iltutmisz nadał dziecku imię zmarłego księcia i wysłał go wraz z matką do pałacu w wiosce Loni (lub Luni).
Isami i Firishta zamiast tego opisują sułtana jako wnuka Iltutmisha. Niektórzy współcześni uczeni uważają Minhaja za bardziej wiarygodnego, ponieważ był rówieśnikiem sułtana, podczas gdy inni uważają, że był synem najstarszego syna Iltutmisza, Nasiruddina, i otrzymał imię po swoim ojcu. Na przykład historycy KA Nizami i JL Mehta uważają, że jest mało prawdopodobne, aby Iltutmish wysłał własnego syna z Delhi do wioski Loni zamiast wychowywać go w pałacu królewskim. Mehta stwierdza, że oświadczenie Minhaja, że dziecko było „wychowane i wykształcone jak książę ” pośrednio sugeruje, że dziecko nie było księciem z urodzenia. Ponadto Minhaj stwierdza, że w 1225 roku n.e. matka sułtana Nasiruddina poślubiła urząd o imieniu Qutlugh Khan. Według Nizamiego i Mehty jest mało prawdopodobne, aby wdowa po Iltutmish poślubiła drobnego szlachcica : bardziej prawdopodobne jest, że matka sułtana Nasiruddina była wdową po synu Iltutmisha, Nasiruddinie.
Królować
10 maja 1242 r. zdetronizowano sułtana Muiz ud din Bahram . Amirs i Maliks przejęli od niego Delhi. Mahmud wraz ze swoim bratem Jalal-ud-Din Masud Shah i siostrzeńcem Ala ud din Masud (syn Ruknuddina Firuza ) został przywieziony do zamku Firuzi, królewskiej rezydencji, z uwięzienia białego zamku przez amirów i Ala ud din Masud został wybrany sułtanem. Obaj bracia pozostawali w niewoli do września 1243 r., Kiedy Masud nakazał ich uwolnienie i nadał Mahmudowi miasto Bharaij i jego terytoria zależne. Mahmud opuścił Delhi i wraz z matką udał się do swojego lenna. Podejmował wyprawy przeciwko rebeliantom na tym terenie i w przyległych górach.
Wstąpił na tron Sułtanatu Delhi w 1246 roku w młodym wieku 17 lub 18 lat, po tym jak wodzowie zastąpili Ala ud din Masuda , kiedy poczuli, że Masud zaczął zachowywać się jak tyran .
Jako władca, Mahmud był znany jako bardzo religijny, spędzający większość czasu na modlitwie ( namaz ) i kopiowaniu Koranu . Jednak to właśnie jego teść i naib, Ghiyas ud din Balban , zajmowali się przede wszystkim sprawami państwa. Jego panowanie trwało od 1246 do 1265 r. Po śmierci Mahmuda w 1266 r. Balban (1266–87) doszedł do władzy, ponieważ Mahmud nie miał ocalałych dzieci, które mogłyby być jego spadkobiercą.
Życie osobiste
W przeciwieństwie do wielu swoich poprzedników i następców, Mahmud ściśle przestrzegał monogamii . Większość czasu spędzał na spisaniu wersetów Koranu . Sprzedał odręczne kopie i wykorzystał pieniądze na swoje wydatki osobiste. Co zaskakujące, nie miał służących do wykonywania swoich osobistych zadań. Jego żona musiała gotować jedzenie dla rodziny. [ niewiarygodne źródło? ]
Zobacz też
Bibliografia
- KA Nizami (1992). „Wcześni tureccy sułtani z Delhi”. W Mohammadzie Habibie; Khaliq Ahmad Nizami (red.). Kompleksowa historia Indii: Sułtanat Delhi (AD 1206-1526) . Tom. 5 (wyd. Drugie). Kongres Historii Indii / Wydawnictwo Ludowe. OCLC 31870180 .
- Islam Riazul (2002). Sufizm w Azji Południowej: wpływ na społeczeństwo muzułmańskie XIV wieku . Oxford University Press. ISBN 9780195790054 .
- Jaswant Lal Mehta (1979). Zaawansowane studium historii średniowiecznych Indii . Tom. 2. ISBN 9788120706170 .