Nekudim
Sfera znana jako Nekudim/Olam HaNekudim (Świat „Punktów/Nakrapiany”) jest jednym z wielu światów duchowych (Olamot) opisanych przez Kabałę jako część porządku rozwoju w Stworzeniu. Jego znaczenie pojawia się w kabale luriańskiej jako część procesu Tohu i Tikun .
Nekudim jest drugim z trzech etapów, które wyłoniły się z Adama Kadmona ( Akudim , Nekudim , Berudim ). Luria odczytał je z ezoterycznego znaczenia hodowli Jakuba trzód Labana w Księdze Rodzaju 30:27-43. W Nekudim sefiry manifestują się jako 10 świateł w 10 izolowanych (punktowych) naczyniach, bez interakcji. Odpowiada to Olamowi HaTohu („Światowi Chaosu”), archetypowi nieładu w Stworzeniu, wytrącającego Shevirat HaKeilim („Rozbicie naczyń sefirowych”).
Źródło świata Nekudim
W świecie Nekudim światło emanuje metaforycznie z „oczu” Adama Kadmona (AK) i schodzi, obejmując AK od „marynarki” do „stóp”.
„Światła” i „Naczynia” w świecie Nekudim
W królestwie Nekudim stworzono dziesięć pojedynczych naczyń, aby pomieścić dziesięć sefirowych świateł tego świata. Naczynia są małe, nierozwinięte lub „niedojrzałe”. W stosunku do w pełni rozwiniętych naczyń w świecie Acilut , naczynia Nekudim są jedynie „punktami”. W przeciwieństwie do świata Akudim , gdzie dziesięć świateł swobodnie wpływa i wypływa z pojedynczego naczynia w procesie „mati v'lo mati”, w świecie Nekudim wszystkie światła wchodzą siłą do odpowiednich naczyń i pękają ich. Świat Nekudim jest ogólnie określany jako Olam HaTohu („Świat Chaosu”). Tohu charakteryzuje się wysokimi światłami i słabymi naczyniami. Słabość naczyń bierze się stąd, że Sefiry działają w schemacie Iggulim (koncentryczne „Kręgi”), bez interakcji i wzajemnego wzmacniania się poprzez harmonię.
Często dwa światy Akudim i Nekudim są uważane za dwie formy Tohu-Chaosu, relatywnie „stabilny chaos” (Akudim, forma „chaosu”, który się nie rozpada) i „niestabilny chaos” (Nekudim, forma "chaos" który się burzy). We współczesnej naukowej Teorii Chaosu te dwie formy "chaosu" opisywane są w odniesieniu do świata fizycznego.
Manifestacje świata Nekudim w istotach ludzkich
W ludzkiej duszy porównuje się to do młodzieńca, który posiada wyraźne, ale ograniczone umiejętności językowe, które powstrzymują go przed prawdziwym wyrażaniem swoich emocji. W duszy ludzkiej rozbicie naczyń Nekudim jest jak psychologiczne „załamanie” (wynikające z traumy okresu dojrzewania). W odniesieniu do fizjologii ludzkiego ciała jest to jak „śmierć”; światła („dusza”) wracają do swojego źródła, rozbite naczynia („ciało fizyczne”) spadają do niższych sfer rzeczywistości („cmentarz”). Jednak w rozbitych naczyniach zawarte są „iskry” siły życiowej, które, choć tymczasowo ukryte, zapewniają ostateczne „zmartwychwstanie” rozbitych naczyń.
Emisariusze, którzy korespondują z Nekudimem
Światła świata Nekudim, które emanują z „oczu” Adama Kadmona, odpowiadają duchowym korzeniom duszy tych dusz Izraela, których głównym celem i celem w życiu jest działanie jako „posłaniec” lub „wysłannik” Boga i Jego Mesjasza („Namaszczony”) i przynieść światło i dobroć Boga, aby przeniknąć całą świadomość rzeczywistością, że „Bóg jest Królem Ziemi”. Zgodnie z tym wyjaśnieniem znaczenie „rozbicia naczyń” polega na tym, że pierwsi „posłańcy” nie odnieśli sukcesu w swojej misji. Zamiast uznać, że sam Bóg rządzi całą rzeczywistością, każdy z tych „królów” Tohu (wspomnianych w Torze jako królowie Edomu rządzący przed królestwem Izraela) powiedział „Będę panował”, jak nauczano w obszernej w kabale.
Zobacz też
- ^ Olam HaNekudim Świat punktów z inner.org
Linki zewnętrzne
- Olam HaNekudim Świat „Punktów z inner.org