Nibo

Nibo
Nibo
	Nibo Lokalizacja w Nigerii
	Współrzędne:
Kraj	Nigeria
Państwo	Stan Anambra

Nibo to miasto w Awka South , Anambra State , Nigeria .

Istnieją cztery główne wioski, które tworzą miasto , są one uporządkowane według starszeństwa; Ezeawulu, Umuanum, Ifite i Ezeoye. Nibo to społeczność współpracujących mężczyzn i kobiet, którzy wspólnie pracują na rzecz rozwoju miasta.

Tradycyjne instytucje

Nibo zarządza rotacyjnie. Tradycyjny stołek, który trzyma się dożywotnio, obraca się między czterema wioskami, choć nie zawsze tak było. Między wioskami Umuanum i Ezeawulu toczył się spór o to, kto był pierwszym tradycyjnym władcą (określanym jako „Ezeike”) Nibo. Władcą wioski Ezeawulu był Oke Ezekwe/Ezekwem z Umuka, a władcą Umuanum Nnama Orjiakor-Ele z Umuenechi.

Nnama Orjiakor Eleh był władcą Nibo przed przybyciem Brytyjczyków i otrzymał królewski nakaz w 1896 roku od królowej Wielkiej Brytanii Wiktorii wraz z innymi władcami z południa Paramount, takimi jak Onyeama z Eke, Ojiako Ezenne z Adazi, Kodilinye z Obosi, Onwurah z Awka, Obi z Onitsha, Agwuna z PIB i Ukpo. NNAMA został mianowany Prezesem Zwyczajowego Sądu Apelacyjnego w Awce (1898–1945), pełnił również funkcję sędziego w Wojewódzkim Sądzie Apelacyjnym ds. Rezydencji Kolonialnej Onitsha obejmującej prowincje Niger (obecnie znane jako stany Anambra i Enugu). NNAMA był zastępcą sędziego w Sądzie Omenuko, któremu przewodniczył legendarny Okoli Ijoma rządzący dawną prowincją Awka obejmującą ponad 100 miejscowości. Pochodził z wioski Umuanum, która toczyła wojnę z Ezeawulu i Ezekwe o władcę Nibo. Po dziesięcioleciach wojny w końcu zapanował pokój, kiedy Nnama i Ezekwe zdecydowali, że najstarszy syn Nnamy, Orji Joshua Nnama i najstarsza córka Ezekwe, Mgbafor Selina Ezekwe, powinni się pobrać. Nibo aż do śmierci w 1945 roku.

Po śmierci jego syn, książę Joshua Nnama, zdecydował się przejść na tron, aby kontynuować swoją chrześcijańską pracę jako misjonarz w południowo-wschodniej Nigerii , kiedy to jego własny syn GCD Nnama objął tron, niestety odpowiednie ceremonialne prawa nie zostały wykonane przez wiele lat, a Nibo był oficjalnie bez władcy, dopóki miasto nie zdecydowało się głosować i uchwalić zasady, że aby było sprawiedliwie, powinni obracać go między wioskami. Wcześniej Nibo nigdy nie miał zarządzania rotacyjnego. Onwuegbune z wioski Umuanum, kolejny pod względem starszeństwa, został koronowany w latach 70. XX wieku, a po jego śmierci na tron wstąpił Micheal C. Ngene z wioski Ifite, który obecnie jest Ezeike z Nibo. Po jego śmierci tradycyjny stołek przesunie się obok wioski Ezeoye w tej kolejności.

Istnieje związek miejski Nibo i sekretariat; obsadzony przez sekretarza generalnego. Związek miejski jest maszynownią administracji miasta. Zajmują się poborem dochodów, egzekwowaniem przepisów i rozwojem infrastruktury. Zwykle związki miejskie są organizowane wszędzie tam, gdzie ludzie Nibo są na całym świecie i są powiązani z Nibo. Nibo USA ma stronę internetową i jest bardzo aktywną grupą, a coroczna konwencja Nibo odbywa się w każdy trzeci weekend lipca w wybranym mieście w USA. Po raz pierwszy od powstania Ezike weźmie udział w 19. dorocznej konwencji, która odbyła się w Minneapolis w stanie Minnesota od 22 do 24 lipca 2016 r.

Nnemulu – grupa kobiet Obodo

To jest kobiece skrzydło administracji miasta. Jest to bardzo silny organ kobiet, który również egzekwuje dyscyplinę wśród rdzennych mieszkańców. Stowarzyszenie Nnemulu – Obodo z Nibo” skupiające wszystkie kobiety z Nibo zostało założone w połowie lat 50. Na początku lat pięćdziesiątych w Nibo nie było domu macierzyńskiego, podobnie jak w sąsiednich miastach Mbaukwu, Nise, Umuawulu i Isiagu. Najbliższy dom położniczy znajdował się w kościele St Faiths Church Awka, około 10 mil dalej, następny był w katolickim szpitalu Adazi, około 12 mil, i wreszcie w szpitalu Iyienu, Ogidi, około 20 mil od Nibo. Wynikało z tego, że większość kobiet rodziła dzieci w domu, korzystając z wiedzy tradycyjnych położnych. Te, które mogły sobie pozwolić na urodzenie dziecka w okresie położniczym, doświadczały nieznośnych trudności w transporcie, ponieważ były one w większości przewożone na głowie lub na rowerach z powodu niedoboru pojazdów mechanicznych w tamtych czasach. Na początku lat pięćdziesiątych nie było czegoś takiego jak serwis motocyklowy czy " Okada ”, jak to się dziś powszechnie nazywa. Spora liczba kobiet z pęknięciami, rysami twarzy i innymi powikłaniami porodowymi nie miała tyle szczęścia, by trafić do tych odległych domów położniczych i szpitali.

Obdarzona niestrudzoną cnotą Mgbafor nie była w żaden sposób odstraszona. Na bezprecedensowym wiecu w Eke Nibo tysiące kobiet zgotowało jej owację na stojąco i poparło jej plany budowy macierzyństwa i że kobiety z Nibo będą również jednostronnie egzekwować kontrolę krów i byków, które wędrują po mieście i żerują na gospodarstwach rolnych , dosłownie „trzymając byki za rogi” i nakładając na właścicieli grzywnę w wysokości 3 funtów brytyjskich, kwotę, za którą w cenach z 1954 r. można było kupić trzy nowoczesne rowery i wystarczyła na opłacenie trzymiesięcznej pensji nauczyciela klasy drugiej. Kobiety Nibo wybrały wybitne damy o błogosławionej pamięci, takie jak nieżyjąca już Nwangbafor Agubalu, znana tradycyjna położna z Ezeawulu, nieżyjąca już pani Okeke z Umuanum, nieżyjąca już pani Pricillia Okafor, znana piekarka chleba z Ifite i nieżyjąca już pani Chine z Ezeoye, aby pomagał szefowej, pani Selinie Nnamie, w koordynowaniu działań i programów Towarzystwa Nnemuluobodo. Nibo USA jest w trakcie realizacji projektu polegającego na rozbudowie Centrum Położniczego i przyjmowane są darowizny.

Festiwale

Nibo ma różne tradycyjne festiwale, w tym Onwa Asa (festiwal New Yam), Onwa Asato i Nibo Day . Dniu Nibo zwykle przewodniczy rada Ezeike. Jest to bardzo ważny dzień obchodzony zwykle 26 grudnia każdego roku. Zwykle jest to dzień uznania wybitnych synów i przyjaciół miasta, którzy przyczynili się do rozwoju miasta.

Współrzędne :

Northcote Thomas, brytyjski archeolog kolonialny i projekt Re-Entanglements

Ujawniły się zdjęcia władcy Nibo i szefa chorążego z 1911 roku Nnamy, jego pobratymców z Umuanum i Nibo (Afo Ngene Shrine, Obunagu i inni) z 1911 roku, wykonane przez brytyjskiego archeologa kolonialnego. Fotografie wykonane przez brytyjskiego antropologa kolonialnego Northcote'a Thomasa podczas drugiego tournée jego antropologicznego badania południowej Nigerii (1910-11). Niezwykłe archiwa tych badań antropologicznych są przedmiotem trzyletniego projektu prowadzonego przez profesora Paula Basu (Uniwersytet Londyński). Negatywy fotografii są w posiadaniu Królewskiego Instytutu Antropologicznego, a odbitki rzeczywiście znajdują się w zbiorach Muzeum Archeologii i Antropologii Uniwersytetu Cambridge. Te fotografie, których jest prawie 300, pomagają pokazać Nibo w niespotykany dotąd sposób i ukazują jego znaczenie w brytyjskich czasach kolonialnych.