Normy z brązu Alaca Höyük

Standard w kształcie dysku

Byk

Jeleń ze srebrną dekoracją

Normy z brązu Alaca Höyük to seria przedmiotów z brązu znalezionych wśród nagrobków w książęcych grobowcach Alaca Höyük . Są one powszechnie rozumiane jako instrumenty kultowe, prawdopodobnie do przyczepienia do wozów.

Odkrycie

W latach 1935–39 tureccy archeolodzy Hamit Zübeyir Koşay i Remzi Oğuz Arık badali stanowisko Alaca Höyük w pobliżu Alaca w prowincji Çorum . Odkryli przy tym 14 grobowców z wczesnej epoki brązu , które nazwano „grobowcami książęcymi” lub „grobowcami królewskimi”. Obok pochówków znaleziono liczne dary grobowe – pojedynczo lub w parach – w tym ponad dwadzieścia sztandarów z brązu.

Opis

Archeolog Winfried Orthmann dzieli standardy na dwie główne grupy, jedna grupa składa się z pojedynczych zwierząt, a druga z dysków lub pierścieni (z wizerunkami zwierząt lub bez). Dzieli te dwie grupy na podstawie kształtu i zawartości dysków lub pierścieni oraz na podstawie rodzaju przedstawionych stworzeń.

Poszczególne zwierzęta to jelenie lub byki. Stopy stoją na czterech wspornikach, które zbiegają się w miejscu, w którym prawdopodobnie jest przymocowany do psującego się drewnianego słupa. Jelenie mają rozległe poroże, krowy mają długie zakrzywione rogi. Wysoce stylizowane ciała są częściowo ozdobione srebrną intarsją, a rogi i nosy są podkreślone srebrem lub złotem.

Wzorce w kształcie krążka lub pierścienia są okrągłe, półokrągłe lub w kształcie rombu. Kilka z nich posiada grill pośrodku, otoczony opaskami ozdobionymi wypustkami w kształcie ptaków, kwiatów lub promieni słonecznych. Większość przedstawia zwierzęta, które są bardzo podobne do poszczególnych zwierząt. Jelenie i byki są na nich szczególnie powszechne, ale w przeciwieństwie do indywidualnych standardów zwierząt, czasami pojawiają się w grupach. Na przykład jeleń pojawia się w otoczeniu dwóch byków w jednym; w innym dwa lwy lub pantery stoją po lewej i prawej stronie jelenia, który jest zwrócony w przeciwnym kierunku. Inny przykład przedstawia zwierzę, którym może być sarna lub onager . Na dole dysku lub pierścienia znajduje się para rogów, wystających na zewnątrz i do góry. Na dole znajduje się poprzeczka z dwoma kołkami, które prawdopodobnie łączyły sztandar z jego tyczką.

• 

  Standard w kształcie pierścienia z jeleniem i dwoma bykami

• 

  Jeleń ze złotym nosem i dwoma lwami/panterami

Interpretacja

Możliwe są tylko bardzo ograniczone wyjaśnienia znaczenia i funkcji artefaktów. Odkrywcy, Koşay und Arık, przyjęli wyraźną rolę rytualną i na tym oparli resztę swoich interpretacji. Ze względu na dekorację promieni słonecznych na niektórych sztandarach są one często nazywane „dyskami słonecznymi”, a pierścienie interpretowane są jako symbole niebios. Za taką interpretacją przemawia między innymi Kurt Bittel .

Najpopularniejszą teorię dotyczącą ich funkcji zaproponowali Seton Lloyd i James Mellaart , a rozwinął Orthmann. Argumentowali, że sztandary były częścią wozu zakopanego ze zmarłym w grobie. Zgodnie z tą teorią standardy byłyby umieszczone na dyszlu , być może tam, gdzie stykał się z jarzmem. Termin „standard” wywodzi się z tej teorii. Podobne standardy wagonów znane są z Ur i Kisz w Mezopotamii , a także kurhany z epoki brązu w Lčašen i Lalajan w Armenii . Znaleziono tam pierścienie na wodze, które Orthamann łączy ze standardami Alaca Höyük. Jako kolejny dowód bierze obecność par czaszek byków i kości stóp w grobach, ułożonych we wzór podobny do pary zaprzęgniętej w jarzmo. To, czy do prowadzenia lejców użyto tutaj dysków i okrągłych standardów, jak przykłady w Armenii i Mezopotamii, musi pozostać możliwe. Jednak w takim razie nie jest jasne, dlaczego w grobowcach nie znaleziono pozostałości tych wozów – zachowały się rozległe pozostałości drewnianych pokryw grobów.

Podobne znaleziska w Horoztepe zostały zinterpretowane jako sistrum przez tamtejszego koparki, tureckiego archeologa Tahsina Özgüç , ze względu na ruchome części.

Data

należy przyjąć datę sprzed powstania asyryjskich kolonii handlowych w Azji Mniejszej (tj. przed 1900 r. p.n.e.). Narysował podobieństwa między metalowymi przedmiotami w grobowcach a tymi z Troi II, które pochodzą z około 2100 roku pne. Z różnych poziomów pochówków i rozwoju stylistycznego wyposażenia grobów wynika, że ​​cmentarz funkcjonował bardzo długo, być może ponad dwieście lat, między XIII a XX w. p.n.e. – okres Hattian, przed powstaniem imperium hetyckiego .

Przyjęcie

Hetycki pomnik pola słonecznego na placu Sıhhiye w Ankarze

Brązowe standardy Alaca Höyük są używane w stylizowanej formie przez różne organizacje jako logo, takie jak Uniwersytet w Ankarze , miasto i prowincja Çorum. Masywna reprodukcja jednego ze sztandarów stoi na środku placu Sıhhiye w Ankarze .

Standardy są w większości eksponowane w Muzeum Cywilizacji Anatolijskich w Ankarze, a niektóre w lokalnym muzeum Alaca Höyük. Repliki grobów i sztandarów są wystawione w Muzeum Archeologicznym Çorum .

Zobacz też

• sztuka hetycka
• Brąz Lurystanu

Bibliografia

• Winfried Orthmann : „Zu den Standarten aus Alaca Höyük” Istanbuler Mitteilungen 17, 1967, s. 34–54.
•   Kurt Bittel : Die Hethiter - Die Kunst Anatoliens vom Ende des 3. bis Anfang des 2. Jahrtausends vor Christus. CH Beck München 1976, ISBN 3 406 03024 6 , s. 30–48
• Jutta Börker-Klähn, Ute Krafzik: „Zur Bedeutung der Aufsätze aus Alaca Höyük” Die Welt des Orients Cz. 17, 1986, s. 47–60

Linki zewnętrzne

• Pre-hetyckie standardy religijne na hitttemonuments.com