Obrazy Abanindranatha Tagore'a
| Autor | R. Siva Kumar |
|---|---|
| Kraj | Indie |
| Język | język angielski |
| Temat | Sztuka |
| Wydawca | Pratikszan |
Data publikacji |
2008 |
| Strony | 383 |
| ISBN | 81-89323-09-1 |
Obrazy Abanindranatha Tagore to książka o obrazach Abanindranatha Tagore, napisana przez historyka sztuki R. Sivę Kumara . Jest powszechnie uważana za przełomową książkę na indyjskiej scenie artystycznej, która po raz pierwszy gromadzi duży zbiór prac Abanindranatha . Wypełnia rażącą lukę w obrazie tego mistrza współczesnej sztuki indyjskiej.
W książkach R. Siva Kumar stwierdza: „Przestrzeń społeczna, którą Abanindranath opisał jako artysta-flaneur, jest zatem przedmiotem orientalistycznego artysty / pisarza czytanego z awersu. Odzyskuje prawo poddanych kolonialnych do opowiadania swoich historii, które zostało im przywłaszczone przez władców kolonialnych i uwiecznione przez przedstawianie ich odczytań jako „obiektywnych”. Abanindranath potwierdza to prawo, przekonstruując Noce (Księgi tysiąca i jednej nocy ), tekst centralny dla orientalistycznej reprezentacji Wschodu, zachęcając nas do odczytania jego aktu wyobraźni w kontrapunkcie z tekstem uwierzytelnionym przez orientalistę.
Abanindranath Tagore (1871–1951) to wyjątkowa postać współczesnej sztuki indyjskiej . Przybywszy na indyjską scenę artystyczną wraz z pierwszą falą nacjonalizmu, był postrzegany jako ojciec sztuki nacjonalistycznej i modernizmu. Razem z EB Havellem , Coomaraswamym , siostrą Niveditą i innych nacjonalistów przyniósł zmianę nastawienia w indyjskiej odpowiedzi na tradycyjną sztukę. Ale jego prawdziwy wkład wykraczał poza to. Początkowo szkolony pod okiem europejskich artystów, realizm pozostał podstawą jego twórczości. Ale jako modernista w sercu, który kierował się bardziej swoją wrażliwością niż wykształceniem, przekształcił postrenesansowy realizm akademicki, do którego został wyszkolony dzięki serii kontaktów ze sztuką orientalną, w coś bardziej elastycznego i reagującego na wyobraźnię wzlotów jego umysłu . Post-romantyk w swojej wrażliwości pozwolił, by jego indywidualizm zatriumfował nad nacjonalizmem. Chociaż we wczesnych latach swojej kariery sprzymierzył się z nacjonalistami, bardzo szybko ją przekroczył i opracował coś bardziej zbliżonego do Baudelairowska estetyka modernizmu z subiektywną reakcją na świat, a nie niezapośredniczoną reprezentacją rzeczy. Jego najbardziej imponujące dzieło, cykl Arabian Nights namalowany w 1930 roku, można opisać jako spojrzenie na jego najbliższy świat oczami Baudelarianskiego Flaneura , z opowieściami z Arabian Nights służącymi za pretekst. Równie oryginalny jako pisarz, Abanindranath jest zjawiskiem, którego znaczenie nie zostało w pełni zrozumiane. Wiele z tego wynikało z nieznajomości jego pracy przy braku łatwo dostępnych publicznych zbiorów i publikacji. Niniejsza książka po raz pierwszy skupia obszerną część jego prac, próbując wypełnić rażącą lukę w naszym obrazie tego wczesnego mistrza współczesnej sztuki indyjskiej.
Książka wpłynęła również na inne książki i badania nad Abanindranath Tagore . Ananya Vajpeyi w swojej Sprawiedliwej Republice: Polityczne podstawy współczesnych Indii podkreśla wkład obrazów Abanindranatha Tagore R. Sivy Kumara w ponowne wysunięcie sztuki Abanindranatha Tagore na pierwszy plan.